ج - لا يجوز للشخص الواحد جمع أكثر من علاوة من العلاوات المنصوص عليها في هذه المادة. د - لا تصرف العلاوة المنصوص عليها في الفقرة (أ) من هذه المادة لمن خصصت أو تخصص له سيارة من الجامعة أو يتم تأمين تنقله من قبلها بصورة دائمة. هـ- يوقف صرف علاوة التنقل لكل من أعضاء الهيئة التدريسية والموظفين الموفدين في دورات تدريبية تزيد مدتها على ثلاثين يوماً طيلة مدة الدورة وخلال إجازات التفرغ العلمي.
- ابي طريقة حساب المعدل في الجامعة السعودية الالكترونية ؟ - بوابة الإجابات
- ماجده احمد عبيد بركات - توزيع الدرجات
- نظام توزيع درجات المساق - جامعة العين
- نظام الدرجات والتقديرات | The American University in Cairo
- يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الفعل
- يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الاسماء
- يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب سورة
ابي طريقة حساب المعدل في الجامعة السعودية الالكترونية ؟ - بوابة الإجابات
تستخدم جامعة العين نظام الدرجات بالحروف لرصد العلامة النهائية للمساقات، يتم تحويل كل حرف إلى عدد من النقاط والتي يتم استخدامها لحساب المعدل التراكمي والمعدل الفصلي. العلامة بالنسبة المئوية رمز الحرف المعدل التراكمي
90 -100
A
4. 0
85- 89
B+
3. 5
84 – 80
B
3. 0
79 – 75
C+
2. 5
74 – 70
C
2. 0
69 – 65
D+
1. 5
64 – 60
D
1. 0
اقل من 60
F
0
-
FA
راسب بسبب الغياب
P
ناجح
I
غير مكتمل
T
محوّل
CA
ملغي
W
منسحب
طريقة حساب المعدل الفصلي والمعدل التراكمي
يتم حساب المعدل التراكمي للطالب عن طريق ضرب العلامة بعدد الساعات لكل مساق. نظام توزيع درجات المساق - جامعة العين. ثم يتم تقسيم الناتج على العدد الكلي لجميع الساعات المسجل بها الطالب في ذلك الفصل. يتم حساب المعدل التراكمي عن طريق ضرب العلامة لكل مساق بعدد ساعات المساق، ومن ثم يتم تقسيم الناتج في كل المساقات على عدد الساعات المعتمدة والتي قام الطالب بدراستها في جميع الفصول السابقة. تقدير المعدل التراكمي
يصنف المعدل التراكمي والمعدل الفصلي بناءً على التقديرات التالية:
التقدير المعدل التراكمي
إمتياز
من 3. 6 – 4. 00
جيد جداً
من 3. 59 – 3. 00
جيد
من 2. 99 – 2. 5
مقبول
من 2. 00 – 2. 49
ضعيف
أقل من 2.
ماجده احمد عبيد بركات - توزيع الدرجات
Site Supervisor's evaluation of intern 40% يعبأ من قبل مسؤول التدريب في الجهة التدريبيه
Work summary reports 10% يعبأ كل أسبوعين ويسلم للمشرف في الجامعه
Faculty supervisor's field report 10% يعبأ من قبل المشرف في الجامعه
Portfolio 20%
Oral presentation 10% يتم تحضير عرض في نهاية التدريب ويقيم من قبل المشرف في الجامعه
Final report 10% يسلم في نهاية التدريب
Total 100
byweekly reports
Site SupervisorGÇÖs Evaluation Of Internship (1)
FACULTY SUPERVISOR EVALUATION FORM (1)
oral presentation evaluation
portfolio report
Report evaluation
نظام توزيع درجات المساق - جامعة العين
المادة ( 5):- (4) تصرف للعاملين في الجامعة علاوة جامعة على النحو التالي:-
850 ديناراً شهرياً
625 ديناراً شهرياً
465 ديناراً شهرياً
280 ديناراً شهرياً
230 دينار شهرياً
الدرجة الأولى
355 ديناراً شهرياً
الدرجة الثانية
الدرجة الثالثة
245 ديناراً شهرياً
الدرجة الرابعة
225 دينار شهرياً
الدرجة الخامسة
200 ديناراً شهرياً
الدرجة السادسة
190 ديناراً شهرياً
الدرجة السابعة
ج - يعامل العاملون الآخرون من غير المذكورين في الفقرتين (أ) و (ب) من هذه المادة وممن يتقاضون رواتب مقطوعة أو بعقود على أساس الراتب الأساسي معاملة نظرائهم من حيث الراتب ولا يسري ذلك على الموظفين المعينين بعقود شاملة لجميع العلاوات. المادة ( 6) (5):- أ - تصرف لأعضاء هيئة التدريس علاوة اختصاص تعادل (135%) من رواتبهم الأساسية. ب - يصرف للموظفين الإداريين الذين أكملوا مدة سنتين في خدمة الجامعة علاوة إضافية على النحو التالي:-
النسبة المئوية من الراتب الأساسي
الفئة الأولى
50%
الفئة الثانية
48%
الفئة الثالثة
46%
الفئة الرابعة
44%
ج - أما الموظفون الذين لم يكملوا مدة سنتين في خدمة الجامعة فتصرف لكل منهم علاوة إضافية بنسبة (25%) من الراتب الأساسي.
نظام الدرجات والتقديرات | The American University In Cairo
المادة (15):- تطبق أحكام هذا النظام على العاملين في الجامعة على أن لا يترتب على ذلك أي انتقاص للحقوق المالية التي يتقاضاها حالياً كل من عضو هيئة التدريس والموظف. المادة (16):- تعرض كل حالة لم يرد عليها نص في هذا النظام على مجلس العمداء لاتخاذ القرار المناسب بشأنها وبما لا يتعارض مع أحكام هذا النظام. المادة (17):- يلغى نظام الرواتب والعلاوات في الجامعة الأردنية الصادر بمقتضى المادة (34) من قانون الجامعة الأردنية رقم (52) لسنة 1972 والتعديلات التي طرأت عليه، كما يلغى أي قرار صادر عن مجلس الأمناء أو مجلس التعليم العالي، حسب مقتضى الحال، يتعلق بالعلاوات والمكافآت التي ورد النص عليها في هذا النظام، ولا يعمل بأي نص ورد في أي نظام آخر أو بأي قرار لمجلس الأمناء أو مجلس التعليم العالي يتعلق بالرواتب والعلاوات ويتعارض مع أحكام هذا النظام. المادة (18):- يصدر مجلس الجامعة التعليمات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا النظام وبما لا يتعارض مع أحكامه.
رعاية النابغين و الموهوبين ؛ ترعى الدولة تلك الفئة من الطلبة ذوي المواهب الفذة وتهتم بهم اهتماما خالصًا من أجل تنمية مواهبهم وتوجيهها. [4]
اعراب. يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت:
يجعلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة ضمير في محل رفع فاعل
أصابعهم مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير في محل جر مضاف إليه
في حرف جر
آذانهم اسم مجرور بالكسرة والهاء ضمير في محل جر مضاف إليه
حذر مفعول لأجله منصوب بالفتحة
الموت مضاف إليه مجرور بالكسرة
يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الفعل
فهي مملوءة ظلمة من الأصل؛ أصابها صيب. وهو القرآن. فيه رعد؛ والرعد هو وعيد القرآن؛ إلا أنه بالنسبة لهؤلاء المنافقين وخوفهم منه كأنه رعد شديد؛ وفيه برق. وهو وعد القرآن؛ إلا أنه بالنسبة لما فيه من نور، وهدى يكون كالبرق؛ لأن البرق ينير الأرض.. اهـ [3].
يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الاسماء
وقوله: { ما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور} [ فاطر: 19 21] الآية بل وربما جمعوا بلا عطف كقوله تعالى: { حتى جعلناهم حصيداً خامدين} [ الأنبياء: 15] وهذه تفننات جميلة في الكلام البليغ فما ظنك بها إذا وقعت في التشبيه التمثيلي فإنه لعزته مفرداً تعز استطاعةُ تكريره. و ( أو) عطفت لفظ ( صيب) على { الذي استوقد} [ البقرة: 17] بتقدير مَثَل بين الكاف وصيب. فصل: إعراب الآية (25):|نداء الإيمان. وإعادةُ حرف التشبيه مع حرف العطف المغني عن إعادة العامل ، وهذا التكرير مستعمل في كلامهم وحسَّنه هنا أن فيه إشارة إلى اختلاف الحالين المشبهين كما سنبينه وهم في الغالب لا يكررونه في العطف. والتمثيل هنا لحال المنافقين حين حضورهم مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسماعهم القرآن وما فيه من آي الوعيد لأمثالهم وآي البشارة ، فالغرض من هذا التمثيل تمثيل حالة مغايرة للحالة التي مُثِّلتْ في قوله تعالى: { مَثَلُهم كمَثَل الذي استوقد} [ البقرة: 17] بنوع إطلاق وتقييد. فقوله: { أَو كصيب} تقديره أو كفريق ذي صيب أي كقوم على نحو ما تقدم في قوله: { كمثل الذي استوقد} دل على تقدير قوم قوله: { يجعلون أصابعهم في آذانهم} وقولُه: { يخطف أبصارهم} [ البقرة: 20].
يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب سورة
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) قوله تعالى: أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت قوله تعالى: أو كصيب من السماء قال الطبري: " أو " بمعنى الواو ، وقاله الفراء. وأنشد: وقد زعمت ليلى بأني فاجر لنفسي تقاها أو عليها فجورها وقال آخر: نال الخلافة أو كانت له قدرا كما أتى ربه موسى على قدر أي: وكانت. وقيل: " أو " للتخيير أي مثلوهم بهذا أو بهذا ، لا على الاقتصار على أحد الأمرين ، والمعنى أو كأصحاب صيب. والصيب: المطر. واشتقاقه من صاب يصوب إذا نزل ، قال علقمة: فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب وأصله: صيوب ، اجتمعت الياء والواو وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت ، كما فعلوا في ميت وسيد وهين ولين. وقال بعض الكوفيين: أصله صويب على مثال فعيل. يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب المثنى. قال النحاس: " لو كان كما قالوا لما جاز إدغامه ، كما لا يجوز إدغام طويل. وجمع صيب صيايب. والتقدير في العربية: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا أو كمثل صيب.
(فِي رَيْبٍ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان. (مِمَّا) أصلها من ما، ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان بريب المصدر (نَزَّلْنا) فعل ماض وفاعله. والجملة صلة الموصول. (عَلى عَبْدِنا) متعلقان بالفعل نزلنا وعائده محذوف تقديره نزلناه. (فَأْتُوا) الفاء رابطة لجواب الشرط. أتوا فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل. والجملة في محل جزم جواب الشرط. (بِسُورَةٍ) متعلقان بالفعل فأتوا. (مِنْ مِثْلِهِ) متعلقان بمحذوف صفة لسورة، والهاء في محل جر بالإضافة. (وَادْعُوا) مثل (اعْبُدُوا). (شُهَداءَكُمْ) مفعول به والكاف في محل جر بالإضافة، والميم لجمع الذكور. (مِنْ دُونِ) جار ومجرور متعلقان بالفعل ادعوا أو بمحذوف حال من شهداءكم التقدير منفردين عن اللّه. (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (إِنْ كُنْتُمْ) إعرابها كالآية الأولى. (صادِقِينَ) خبر كان منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف تقديره فأتوا بها. (فَإِنْ) الفاء استئنافية، (إن) شرطية. (لَمْ تَفْعَلُوا) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. والجملة ابتدائية لا محل لها. (وَلَنْ) الواو اعتراضية، لن حرف ناصب. يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب الجمل. (تَفْعَلُوا) فعل مضارع منصوب بحذف النون.