وأشار إلى أنه سيتم إعلان نتائج الترشيح للقبول يوم 30 ذي القعدة، وسيتم طرح ما تبقى من مقاعد عن طريق خدمة القبول الفوري مع إمكانية تغيير القبول عن طريق البوابة الإلكترونية ابتداء من 2 ذي الحجة، إلى يوم 18 من الشهر نفسه. وأكد أن آلية القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد إلكترونية تمامًا ولا يتدخل فيها أي عنصر بشري وليس هناك أي استثناءات. وأضاف "القرني": يمكن للمتقدم الاطلاع على شروط القبول، والإجراءات المتبعة، والمواعيد المهمة من خلال موقع الجامعة، واستمرارًا في نهج الشفافية والتأكيد على تحقيق العدالة المطبق في الجامعة سيتم إعلان أقل نسبة قبول لكل تخصص. ولفت إلى أن العمادة هيأت فريقًا من منسوبيها للرد على استفسارات القبول والمساعدة في حل جميع الصعوبات التي قد تواجه الطلاب والطالبات، وذلك بتقديم الطلب من خلال نظام الاستفسارات على بوابة القبول أو الاتصال بمركز الاتصال الموحد بالجامعة 0172418000.
- جامعة الملك خالد تبدأ فتح القبول لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم للموسم الدراسي 1443 - مجلة هي
- جامعة الملك خالد تختتم معرض القبول بحزمة من الخدمات الإلكترونية
- جامعة الملك خالد تسجيل الدخول 1442 رابط وطريقة التقديم عبر موقع kku.edu.sa - ثقفني
- عدة المرأة المستأصل رحمها؟
جامعة الملك خالد تبدأ فتح القبول لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم للموسم الدراسي 1443 - مجلة هي
أعلنت جامعة الملك خالد ممثلة في عمادة القبول والتسجيل اليوم فتح البوابة الإلكترونية لاستقبال طلبات الالتحاق بالجامعة لدرجتي البكالوريوس والدبلوم لخريجي وخريجات الثانوية العامة للعام الجامعي القادم حتى 28 ذي القعدة الجاري. طريقة استقبال الطلبات
ودعت الجامعة الراغبين والراغبات في الالتحاق والاطلاع على الشروط إلى الدخول على بوابة القبول "أكاديميا" على موقع الجامعة من خلال الرابط
مبينة أن القبول بالجامعة لا يعتمد على موعد تقديم الطلب، بل تتم المفاضلة وفق نسب القبول المؤهلة أو الموزونة المعتمدة لكل تخصص، ووفق ترتيب المتقدم للرغبات. وأوضح عميد القبول والتسجيل بالجامعة الدكتور عبدالمحسن بن عيد القرني أنه يستمر فتح البوابة الإلكترونية للالتحاق حتى يوم الـ 28 من شهر ذي القعدة الجاري. وأضاف أنه سيتم استقبال الطلبات إلكترونيًّا، داعيًا الراغبين والراغبات في الالتحاق بالجامعة إلى الدخول على بوابة القبول "أكاديميا" على موقع الجامعة (من هنا). موعد تقديم الطلب
كما أوضح القرني أن القبول بالجامعة لا يعتمد على موعد تقديم الطلب، بل تتم المفاضلة وفق نسب القبول المؤهلة أو الموزونة المعتمدة لكل تخصص، ووفق ترتيب المتقدم للرغبات.
جامعة الملك خالد تختتم معرض القبول بحزمة من الخدمات الإلكترونية
وأبان أنه سيتم احتساب النسبة المؤهلة للتخصصات وفق النسب (30 ٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة، 30٪ اختبار القدرات العامة، 40 ٪ الاختبار التحصيلي)، واحتساب النسبة الموزونة وفق المعادلة (50٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة،50 ٪ اختبار القدرات)، كما سيتم تحديث نتائج اختبارات القدرات والتحصيلي للمتقدمين بشكل آلي عن طريق موقع الجامعة لمن له طلب قبول في الجامعة دون الحاجة إلى مراجعة عمادة القبول والتسجيل حتى تاريخ إغلاق بوابة القبول الإلكترونية، ولن ينظر في أي درجة بعد إغلاق بوابة التقديم. نتائج الترشيح للقبول
وأشار القرني إلى أنه سيتم إعلان نتائج الترشيح للقبول يوم 30 ذي القعدة، وسيتم طرح ما تبقى من مقاعد عن طريق خدمة القبول الفوري مع إمكانية تغيير القبول عن طريق البوابة الإلكترونية ابتداء من 2 ذي الحجة، إلى يوم 18 من الشهر نفسه، موكدًا أن آلية القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد إلكترونية تمامًا ولا يتدخل فيها أي عنصر بشري وليس هناك أي استثناءات، كما يمكن للمتقدم الاطلاع على شروط القبول، والإجراءات المتبعة، والمواعيد المهمة من خلال موقع الجامعة، واستمرارًا في نهج الشفافية والتأكيد على تحقيق العدالة المطبق في الجامعة سيتم إعلان أقل نسبة قبول لكل تخصص.
جامعة الملك خالد تسجيل الدخول 1442 رابط وطريقة التقديم عبر موقع Kku.Edu.Sa - ثقفني
وقد أكدت عمادة القبول والتسجيل على أن كافة عمليات القبول تتم بصورة آلية من خلال الخدمات الإلكترونية التي توفرها الجامعة، بالإضافة إلى مركز اتصال لخدمة كافة المتقدمين بصورة أفضل لتوفير المعلومات الصحيحة دون الحاجة لمراجعة عمادة القبول والتسجيل من أجل الحفاظ على سلامة المتقدمين. موعد التسجيل في جامعة الملك خالد
أعلنت عمادة القبول والتسجيل عن موعد بدء استقبال طلبات التسجيل في جامعة الملك خالد للعام الدراسي القادم 1443هـ، حيث يمكنكم التعرف على مواعيد التقديم في كلية الملك خالد من خلال التالي:
يبدأ التسجيل من يوم السبت بتاريخ 3 يوليو 2021م الموافق لتاريخ 23 ذو القعدة 1442هـ. يستمر التسجيل يوم الخميس بتاريخ 28 ذو القعدة 1442هـ الموافق لتاريخ 8 يوليو 2021م. شروط القبول في جامعة الملك خالد 1442
أوضحت عمادة القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد الشروط الواجب توافرها في من يرغب في الالتحاق بدرجتي البكالوريوس أو الدبلوم للعام الدراسي 1443هـ، ويمكنكم التعرف على شروط القبول في كلية الملك خالد من خلال النقاط التالية:
أن يكون المتقدم مواطن سعودي الجنسية أو من أم سعودية بشرط إرسال ما يثبت ذلك سواء من خلال الهوية الوطنية للأم أو صورة شهادة الميلاد أو كرت العائلة على الإيميل التالي ().
وأضاف أنه على الطلاب والطالبات طباعة إشعار القبول، والاحتفاظ به حتى بداية الدراسة في الـخامس من شهر ذو القعدة من العام الحالي، لمن تم قبولهم في الفصل الأول، وتسليمه إلى الكلية لاستلام البطاقة الجامعية. يذكر أن لجان القبول بالعمادة استعدت لاستقبال ملفات الطلاب التي ستصل عن طريق البريد السعودي خدمة "جامعي" وفرزها وتوزيعها على أعضاء اللجنة وقراءة الباركود لكل ملف، وتثبيت القبول للطلاب حسب الرغبات المسجلة من قبلهم في البوابة الإلكترونية، كما هيأت كاونترات للإجابة على الاستفسارات لمن حضروا إلى العمادة وكذلك الإجابة على الاستفسارات عبر وسائل التواصل الاجتماعي لموقع العمادة على "الفيس بوك، وتويتر".
3- قوله تعالى: {ويعظم}: قرأ الجمهور {يعظم} بالياء مضارع أعظم. وقرأ الأعمش {نعظم} بالنون خروجا من الغيبة للتكلم. وقرأ ابن مقسم {يعظم} بالياء والتشديد مضارع {عظم} مشددا. 4- قوله تعالى: {من وجدكم}: قرأ الجمهور {من وجدكم} بضم الواو. وقرأ الحسن وغيره {من وجدكم} بفتحها. وقرأ يعقوب وغيره {من وجدكم} بكسرها. وهي لغات ثلاث بمعنى الوسع. 5- قوله تعالى: {لينفق ذو سعة}: قرأ الجمهور {لينفق} بلام الأمر. عدة المرأة التي لا تحيض. وحكى أبو معاذ قراءة {لينفق} بلام كي ونصب القاف، ويتعلق بمحذوف تقديره (شرعنا ذلك لينفق). 6- قوله تعالى: {ومن قدر عليه رزقه}: قرأ الجمهور {قدر} مخففا. وقرأ ابن أبي عبلة {قدر} مشدد الدال. وقرأ أبي بن كعب {قدر} بضم القاف وتشديد الدال.. وجوه الإعراب: 1- {واللائي يئسن} مبتدأ، خبره جملة {فعدتهن}. 2- {إن ارتبتم} شرط جوابه محذوف، تقديره فاعلموا أنها ثلاثة أشهر، والشرط وجوابه جملة معترضة. وجوز كون {فعدتهن} إلخ جواب الشرط باعتبار الإعلام والإخبار كما قوله تعالى: {وما بكم من نعمة فمن الله} [النحل: 53] والجملة الشرطية خبر من غير حذف وتقدير. 3- قوله تعالى: {واللائي لم يحضن}: قال الأنباري: تقديره واللائي يئسن من المحيض من نسائكم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر، إلا أنه حذف خبر الثاني لدلالة خبر الأول عليه كقولك زيد أبوه منطلق وعمرو، أي وعمرو أبوه منطلق، وهذا كثير في كلامهم.
عدة المرأة المستأصل رحمها؟
وهو قول الليث. قال الليث: عدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت مستحاضة سنة. وهو مشهور قول علمائنا; سواء علمت دم حيضها من دم استحاضتها ، وميزت ذلك أو لم تميزه ، عدتها في ذلك كله عند مالك في تحصيل مذهبه سنة; منها تسعة أشهر استبراء وثلاثة عدة. وقال الشافعي في أحد أقواله: عدتها ثلاثة أشهر. وهو قول جماعة من التابعين والمتأخرين من القرويين. عدة المرأة المستأصل رحمها؟. ابن العربي: وهو الصحيح عندي. وقال أبو عمر: المستحاضة إذا كان دمها ينفصل فعلمت إقبال حيضتها أو إدبارها اعتدت ثلاثة قروء. وهذا أصح في النظر ، وأثبت في القياس والأثر. قوله تعالى: واللائي لم يحضن يعني الصغيرة فعدتهن ثلاثة أشهر; فأضمر الخبر. وإنما كانت عدتها بالأشهر لعدم الأقراء فيها عادة ، والأحكام إنما أجراها الله تعالى على العادات; فهي تعتد بالأشهر. فإذا رأت الدم في زمن احتماله عند النساء انتقلت إلى الدم لوجود الأصل ، وإذا وجد الأصل لم يبق للبدل حكم; كما أن المسنة إذا اعتدت بالدم ثم ارتفع عادت إلى الأشهر. وهذا إجماع. قوله تعالى: وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: وأولات الأحمال أجلهن وضع الحمل ، وإن كان ظاهرا في المطلقة لأنه عليها عطف وإليها رجع عقب الكلام; فإنه في المتوفى عنها زوجها كذلك; لعموم الآية وحديث سبيعة.
عدة المفقود زوجها [ عدل]
المفقود: هو الغائب الذي لم يُدْر أحي هو فيتوقع قدومه، أم ميت أودع القبرْ، كالذي يفقد بسبب حرب أو غرق مركبة ونحوه، وحكم عدة زوجته بحسب حكم حاله عند الفقهاء. فعند الحنفية والشافعية في الجديد:
هو حي في حق نفسه، فلا يورث ماله، ولا تبين منه امرأته، فلا تعتد زوجته حتى يتحقق موته استصحاباً لحال الحياة السابق. أما المنعي إليها زوجها، أو التي أخبرها ثقة أن زوجها الغائب مات، أو طلقها ثلاثاً، أو أتاها منه كتاب على يد ثقة بالطلاق؛ فلا بأس أن تعتد وتتزوج. وقال المالكية والحنابلة: تنتظر امرأة المفقود أربع سنين، ثم تعتد عدة الوفاة: أربعة أشهر وعشرة أيام. المصادر [ عدل]
المبسوط للسرخسي. المدوَّنة الكبرى. المجموع للنووي. المغني لابن قدامة. الجامع لأحكام القرآن للقرطبي. المراجع [ عدل]
^ العدة في الإسلام بحث كامل نسخة محفوظة 23 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين. ^ الشرح الصغير: 2 / 671 ، القونين الفقهية: ص 235 ، معني المحتاج:: 3 / 384 ، كشاف القناع: 5 /476 ، أنظر الفقه الإسلامي وأدلته ، وهبة الزحيلي: 7 / 625. ^ المغني: 7 /448. ^ رواه مسلم رقم الحديث 938. ^ رواه أحمد وأبو داود والنسائي، ورواه مسلم بمعناه عن عبيد الله (نيل الأوطار: 6 / 302).