ثم قال: "وقال لهم -فيما ذُكر لي- إذا فعلتم ما فعلتم فاكتموا عني... "، ثم ذكر أنهم أغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصحيون به حتى اجتمع عليه الناس وألجؤه إلى حائط لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، ثم قال ابن إسحاق: "فلما اطمأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: -فيما ذُكر لي- " اللهم أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت ربي. إلى من تكلني؟ إلى عدو ملكته أمري! أم بعيد يتجهمني؟ إن لم يكن بك غضب عليّ فلا أبالي. ولكن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تنزل بي غضبك، أو تحل علي سخطك. لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلّا بك ". ثم ذكر قيام عتبة وشيبة بإرسال قطف من عنب مع غلامهما عداس، والمحاورة التي جرت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين عداس (1). اللهم إليك أشكو ضعف قوتي و قلة حيلتي. قال الشيخ الألباني رحمه الله: "أخرج هذه القصة ابن إسحاق بسند صحيح عن محمَّد بن كعب القرظي مرسلًا، لكن قوله: ( إن أبيتم فاكتموا عليّ ذلك) وقوله: ( اللهم إليك أشكو) إلى آخر الدعاء ذكرهما بدون سند.. وروى هذه القصة الطبراني في الكبير من حديث عبد الله بن جعفر مختصرًا، وفيه الدعاء المذكور بنحوه.
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي
ذات صلة قصة النبي في الطائف غزوة حنين وحصار الطائف
نصّ دعاء الرسول في الطائف
ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديثٍ ضعيف أنَّه دعا بدعاءٍ عند رجوعه من الطّائف بعد طردهم له وضربهم إيَّاه بالحجارة، فقال: (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين، وأنت ربي إلى من تكلني إلى بعيد يتجهّمني أو إلى عدوٍ ملكته أمري، إن لم يكن بك عليّ غضب فلا أبالي ولكن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو تحل عليّ سخطك لك العقبى حتى ترضى لا حول ولا قوة إلا بك). [١] [٢]
صحّة دعاء النبي في الطائف
أورد الإمام الطّبراني حديث دعاء النّبي على ثقيف عند عودته من الطّائف، ولكن هذا الحديث ضعّفه الإمام الألباني في كتابيه: السّلسلة الضّعيفة، وضعيف الجامع. [٣]
كما أخرج هذا الحديث ابن اسحاق في سيرته، وسند هذا الحديث عنده صحيح، لكنَّه مرسل، والمرسل من الأحاديث التي لا يحتج بها دون وجود قرينٍ يقويه، ويكون بذلك هذا الدُّعاء من الأحاديث التي لم تثبت بطريقةٍ صحيحةٍ. اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي بالتشكيل. [٤]
شرح دعاء النبي في الطائف
بالنَّظر إلى ما قاله رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عند عودته من الطّائف يتبيَّن معنى لنا الدُّعاء على الوجه الآتي: [٥]
قوله "اللهم أشكو إليك": دلالةً على أنَّ الشَّكوى لا تكون لغير الله -تعالى-، والشَّكوى لله -تعالى- لا تتنافى مع الصَّبر على الشَّدائد.
اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي بالتشكيل
أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي". سينصرك الله نصرًا عزيزًا، وينصر جنودك وأتباعك إلى قيام الساعة، ستنكشف الغمة – إن شاء الله تعالى – ، وتفيق الأمة، سيندمل الجرح يا رسول الله، وسيمكن الله لدعوتك، ويستخلف الله عباده المستضعفين، فيرفعوا رايتك، ويطبقوا شرعتك، قال الله تعالى: " وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ " [الحج: 39]. ويقول صلى الله عليه وسلم: " إلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي ؟ أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي" لا تبالي! "إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ " [الكوثر3]، إن مبغضك هو المقطوع! دعاءٌ في جوف اللّيل: "اللهمّ إليك أشكُو ضعفَ قوّتي وقلة حِيل | مصراوى. "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ " [الحجر95]، " فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" [البقرة137]، ( طه. مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى " [ طه1،2] ، " أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ{1} وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ{2} الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ{3} وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ{4} فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{5} إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{6} " [ الشرح: 1-6]. لا تحزن! سيفتح الله لك قلوب الأبعدين، وسيمكنك الله من رقاب العدوين، فلا يتجهمك الأول ولا يملك أمرك الثاني، بل ستملك زمامهما رغبًا أو رهبًا، " وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً " [ النساء: 141].
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي و قلة حيلتي
قال الهيثمي (6/ 35): "وفيه ابن إسحاق وهو مدلس ثقة، وبقية رجاله ثقات" فالحديث ضعيف". ا. هـ كلام الألباني (2). قال الحافظ ابن حجر في (الفتح): "وذكر موسى بن عقبة في المغازي عن ابن شهاب أنه صلى الله عليه وسلم لما مات أبو طالب توجه إلى الطائف رجاء أن يؤوه... فردوا عليه أقبح رد، وكذا ذكره ابن إسحاق بغير إسناد مطولًا (3) ". وأصل القصة وهو توجهه صلى الله عليه وسلم إلى الطائف وعرضه نفسه الشريفة عليهم فلم يجيبوه صحيح أخرجها البخاري (4) و مسلم (5). وقال الحافظ العراقي عن الدعاء: "رواه ابن الجوزي في السيرة في دعائه يوم خرج إلى الطائف بلفظ: (وعافيتك أوسع لي). دعاء اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي كامل - مقال. وكذا رواه ابن أبي الدنيا في (كتاب الدعاء) من رواية حسان بن عطية مرسلًا. ورواه أبو عبد الله بن منده من حديث عبد الله بن جعفر مسندًا وفيه من يُجهل (6) ". (1) الروض الأنف 4/ 34. (2) فقه السيرة 126، وانظر الضعيفة (6/ 486). (3) فتح الباري (6/ 315). (4) كتاب بدء الخلق، (فتح الباري 6/ 313). (5) كتاب الجهاد، باب ما لقي النبي -صلى الله عليه وسلم-، من أذى المشركين والمنافقين (12/ 154 نووي) (6) تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (5/ 2176).
اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي
من أول لحظة جهر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى التوحيد والإسلام، تعرض للأذى والبلاء من قومه، فكذبه وعادوه، وبعد أن كانوا يسمونه الصادق الأمين، قالوا ساحر أو مجنون، ولقي منهم ما لقي من الإيذاء، ووصل بهم الأمر أن وضعوا سلا الجزور (اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة، وهي من الآدمية المشيمة) على ظهره وهو ساجد يصلى، وحاصروه في شعب أبي طالب هو وأصحابه ثلاث سنين حتى أكلوا ورق الشجر وجلود الميتة. وفي السنة العاشرة من البعثة النبوية ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها التي كانت تواسيه وتؤازره، وتمسح عنه الحزن والألم، وتعينه على إبلاغ رسالته، وتشاركه آلامه وآماله، ومن ثم كان لموتها الأثر البالغ عليه، فحزن صلى الله عليه وسلم عليها حزناً شديدا. وقد شاء الله عز وجل في نفس عام موتها ـ العاشر ـ، مات عمه أبو طالب الذي كان يحميه ويدافع عنه، فزاد عليه البلاء، وتجرأ عليه السفهاء، ونالوا منه ما لم يكونوا يطمعون به في حياة أبي طالب، ومع هذا, فقد مضى صلوات الله وسلامه عليه في تبليغ رسالة ربه إلى الناس كافة. اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي. ولثلاثة أشهر من موت أبى طالب وخديجة رضي الله عنها، توجه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مولاه زيد بن حارثة رضي الله عنه إلى الطائف ـ سيراً على قدميه ذهاباً وعودة ـ حيث توجد قبيلة ثقيف، وكان ممن قابلهم ودعاهم للإسلام ثلاثة من زعماء ثقيف وأشرافهم وهم: ابن عبد ياليل، ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير، فقال له ابن عبد ياليل بن عمرو: إنه سيمرط (سيقطع) ثياب الكعبة إن كان الله أرسله، وقال مسعود: أمَا وجد الله أحدًا غيرك؟!
وفي السنة العاشرة ماتت زوجه خديجة التي صدقته حين كذبه الناس، وآمنت به حين كفر الناس، وواسته بمالها حين حرمه الناس، ورزقه الله منها الولد وحرمه من غيرها. ماتت خديجة خير سند في الداخل.. يلاقي ما يلاقي من المشركين ثم يذهب إليها فتمسح عنه الحزن وتزيل عنه الأذى، وتواسيه وتؤازره فكأن شيئا لم يكن.. ماتت فكان لموتها الأثر البالغ عليه. ثم ما هي إلا أيام حتى مات عمه أبو طالب سنده في الخارج، فقد كانت قريش تهابه وتوقره وتحترمه، فما كان أحد يدخل على النبي بأذى إلا النادر، فلما مات عمه تجرأ عليه السفهاء وزاد عليه البلاء حتى تجرأ عليه أحدهم فنثر على رأسه التراب. اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي. فجاءت ابنته فاطمة تمسح عنه الأذى، وتغسل رأسه وتبكي، فيقول لها: [ يابنية!! لا تحزني إن الله مانع أباك].
بهذا الدعاء توجه صلى الله عليه وسلم إلى ربه عند خروجه من الطائف التي ذهب إليها بعد أن سدت مكة آذانها وتغشت ثيابها وأغلقت أعينها وقلوبها عن سماع الحق ورؤية الحق وقبول الحق. بل زاد طغيانها وتمردها وجعلت تحارب الدين الجديد وتنتقم من الإسلام في شخوص أتباعه فأذاقوا المسلمين الجدد الويلات فما يسمعون بأحد يدخل الدين إلا وذهبوا إليه فعذبوه أشد التعذيب ونكلوا به بكل صنوف النكال.. وسل بلالا، وعمار بن ياسر وأباه ياسر وأمه سمية وخبابا وما أدراك ما خباب، وصهيبا، وأبا فكيهة مولى بني عبد الدار.. وسل زنيرة وكانت أمة رومية عذبوها حتى عميت، فقالوا أصابتك اللات والعزى فقالت: والله ما تدري اللات والعزى من عبدهما، وإنما هذا من الله ولو شاء كشفه.. فأصبحت وقد رد الله بصرها.. فقالو هذا من بعض سحر محمد.. وهي التي أنزل الله فيها: {وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما سبقونا إليه}. وسل النهدية وابنتها، وأم عبيس، وجارية بني مؤمل كان يعذبها عمر حتى يكل فيتركها ويقول: والله ما أدعك إلا سآمة.. فتقول: وكذلك يفعل بك ربك. فاشتراهم جميعا شيخ المسلمين أبو بكر رضي الله عنه وأعتقهم في سبيل الله. لقد عانى من المشركين رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أكبر المعاناة، ولقي منهم ما لقي، سبوه، وشتموه، وقالوا عنه ما قالوا، ووضعوا سلا الجزور على ظهره وهو ساجد يصلى، بل حاولوا قتله.. ثم حاصروه في الشعب شعب أبي طالب هو وأصحابه ثلاث سنين حتى أكلوا ورق الشجر وجلود الميتة.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / كنوز وفضائل الأذكار والأقوال مع اذكار الصباح والمساء
رمز المنتج: bmsk11543
التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة
الوسم: الأدعيــــــــة والأذكــــــــــار شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان كنوز وفضائل الأذكار والأقوال مع اذكار الصباح والمساء المؤلف عيسى سالم المؤلف
عيسى سالم
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "كنوز وفضائل الأذكار والأقوال مع اذكار الصباح والمساء" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. من كنوز أذكار الصباح : - تطبيق كنوز إسلامية. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة الاعتداء في الدعاء محمد بن هائل بن غيلان المدحجي صفحة التحميل صفحة التحميل 23 فضيلة من فضائل أذكار النوم والاستيقاظ د. أحمد مصطفى متولى صفحة التحميل صفحة التحميل 45 فضيلة من فضائل أذكار الصلاة د. أحمد مصطفى متولى صفحة التحميل صفحة التحميل أذكار الصباح والمساء وبيان الصحيح من الضعيف عبد العزيز بن إبراهيم الخضير صفحة التحميل صفحة التحميل
تحميل كتاب كنوز وفضائل الأذكار والأقوال مع اذكار الصباح والمساء ل عيسى سالم Pdf
بسم الله الرّحمن الرحيم { قُل أعُوذُ بربّ الفلق • من شرّ ما خلق • ومن شرّ غاسقٍ إذا وقب • ومن شرّ النّفّاثات في العُقد • ومن شرّ حاسدٍ إذا حسد}. بسم الله الرّحمن الرحيم { قُل أعُوذُ بربّ النّاس • ملك النّاس • إله النّاس • من شرّ الوسواس الخنّاس • الّذي يُوسوسُ في صُدُور النّاس • من الجنّة و النّاس} ( ثلاث مرّاتٍ).
" من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيء". أخرجه أبو داود، 4/ 322، برقم 5082، والترمذي، 5/ 567، برقم 3575، وانظر: صحيح الترمذي، 3/ 182. 4- « أصبحنا وأصبح الملكُ للّه، والحمدُ للّه، لا إله إلاّ اللّهُ وحدهُ لا شريك لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلّ شيءٍ قديرٌ، ربّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعدهُ، وأعوذُ بك من شرّ ما في هذا اليوم وشرّ ما بعدهُ، ربّ أعوذُ بك من الكسل وسوء الكبر، ربّ أعوذُ بك من عذابٍ في النّار وعذابٍ في القبر ». مسلم، 4/ 2088، برقم 2723. 5- « اللّهمّ بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموتُ وإليك النُّشورُ ». تحميل كتاب كنوز وفضائل الأذكار والأقوال مع اذكار الصباح والمساء ل عيسى سالم pdf. الترمذي، 5/ 466، برقم 3391، وانظر: صحيح الترمذي 3/ 142. 6- « اللّهمّ أنت ربّي لا إله إلاّ أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتك عليّ، وأبوءُ بذنبي فاغفر لي فإنّهُ لا يغفرُ الذُّنوب إلاّ أنت ».
أذكار وأدعية | كنوزي | Math, Math Equations
أذكار وأدعية | كنوزي | Math, Math equations
دعاء دخول العام الجديد اسلام ويب – لاينز
حصن المسلم اذكار المساء
من المعروف أن حصن المسلم اذكار المساء هي عبارة عن مجموعة مميزة من الأذكار والأدعية وأيضًا الآيات القرآنية، التي قد تم تجمعها بدقة شديدة، كما قام مجموعة من أكبر المشايخ الأجلاء بمراجعتها. حصن المسلم
أن كتاب حصن المسلم هو أحد الكتب الإسلامية التي استطاعت أن تشتهر وتنتشر بين ملاين المسلمين منذ وقت قديم، والسبب وراء هذا يرجع إلى أن هذا الكتاب يحتوي على كنوز من الأدعية النبوية الصحيحة. أذكار وأدعية | كنوزي | Math, Math equations. فهذه الأدعية قد رواها أئمة العلماء الموثوقين في شتى المجالات، هذا بالإضافة إلى أن هذا الكتاب شمل أيضًا كافة الآيات الكريمة التي تدل على جميع المواضيع التي يشملها ويحتويها هذا الكتاب. أما بالنسبة لمن قام بتجميع هذا الكتاب وتأليفه، فهو سعيد بن على بن وهف القحطاني، وقد استطاع بالفعل أن ينتهي من تحريره بشهر صفر عام 1409هـ، وقد شمل هذا الكتاب أذكار رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي كان من ضمنها أذكار الصباح والمساء. هذا بالإضافة إلى أن هذا الكتاب يحتوي أيضًا على الرقية الشرعية والعلاجية لمجموعة كبيرة من الأمراض، كما أن كتاب حصن المسلم قد تم تصميمه حتى يسهل حمله، وهذا من أجل تيسير التعامل به وقراءته بأي مكان.
من كنوز أذكار الصباح : - تطبيق كنوز إسلامية
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
أذكار وأدعية - كنوزي
4 مرات. "اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَك، فَلَكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر". أذكار الصباح مكتوبة مختصرة
"حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَ هُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم" 7 مرات. "بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَ هـوَ السّمـيعُ العَلـيم" 3 مرات. "اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَ بِكَ أَمْسَـينا ، وَ بِكَ نَحْـيا وَ بِكَ نَمُـوتُ وَ إِلَـيْكَ النُّـشُور". "أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ ، وَ عَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وَ عَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ". "سُبْحـانَ اللهِ وَ بِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه، وَ رِضـا نَفْسِـه، وَزِنَةَ عَـرْشِه، وَ مِـدادَ كَلِمـاتِه". 3 مرات. "اللّهُـمَّ عافِني في بَدَني، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي، اللّهُـمَّ عافِني في بَصَـر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكُـفر، وَالفَـقْر، وَ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ".
7- إنت محتاج تواظب على أذكار الصباح والمساء - كنوز الأذكار في العشر الأوائل من ذي الحجة - مصطفى حسني - YouTube