كاتب الموضوع رسالة golden flower مشرفة عدد الرسائل: 2517 العمر: 33 تاريخ التسجيل: 28/04/2008 موضوع: ماذا تعرف عن السكند لايف؟؟ السبت فبراير 21, 2009 12:36 am سكند لايف (Second Life) هي عالم افتراضي ثلاثي الأبعاد، يعيش فيه آلاف اللاعبين (أو السكان كما يسمون) حياة متخيلة ويبنون مجتمعات خاصة بهم، عن طريق الأدوات التي تزودهم بها اللعبة. معظم محتويات هذا العالم الافتراضي هي من بناء سكانه، الذين يملكون حقوق الملكية الفكرية للأشياء التي يبنونها. السكند لايف ماركت بن داود. وقد تم إطلاقها عام 2003 ، وهي مملوكة لشركة ليندن لاب في سان فرانسسكو. سكند لايف، التي تضم ما يزيد على 3 مليون "مواطن افتراضي"، ومثيلاتها من العوالم، لها مصطلحاتها وأعرافها واقتصادها وثقافتها الخاصة بها، وتمثل عالما موازيا للعالم الحقيقي الذي نعيش فيه. وقد اتسعت شهرتها في عام 2006 بسبب انضمام مجموعة من الشركات العملاقة إلى عالمها، مثل أي بي إم وديل ورويترز. وفي كانون الأول/ديسمبر 2006 تراوح عدد مستخدمي سكند لايف الذين يدخلون عالمها في نفس الوقت بين عشرة وعشرين ألفا. الصلاة في مسجد في سكند لايف اقتصاد سكند لايف سكند لايف يعمل اقتصاد سكند لايف بطريقة بطريقة مشابهة للعالم الحقيقي، حيث يبتاع ويشتري سكانها من بعضهم البعض، ويمكن استبدال عملتها الافتراضية (والمسماة ليندن دولار) بالدولار الأميركي كانون الأول/ديسمبر 2006 270 ليندن دولار لكل دولار أميركي، وينفق السكان ما يقارب المليون دولار أميركي كل 24 في سكند لايف.
السكند لايف ماركت جدة
وقال
فيلب روديل، مؤسس الموقع والرئيس التنفيذي للشركة المشرفة عليه، في مقابلة
ان نشاطات "سكند لايف" يجب ان تخضع للقوانين المستخدمة في الواقع. ويقول
كريغ لاستوكا، بروفسور في كلية القانون في جامعة "رتغرز" في نيوجيرسي
الأمريكية، "يهتم الناس بملكيتهم وتكامل شخصيتهم. ولكن في العالم
الافتراضي، هذه المصالح ليست ملموسة إذ أنها تقوم على معلومات غير ملموسة
وعلى برامج إلكترونية". وأضاف أن بعض النشاطات الافتراضية تنتهك
القانون، مثل الاتجار في بطاقات الائتمان المسروقة، موضحا أن بعضها الآخر،
مثل الافتراضية وبعض الجرائم يصعب تحديدها، وإن كان من الممكن ان تتسبب في
مشاكل وقلق حقيقي بالنسبة للمستخدمين. ويذكر أن محاكاة العنف
والسرقة باتت جزءا من الواقع الافتراضي، ولا سيما في ألعاب الكومبيوتر،
وتتعدى تلك السلوكيات في بعض الأوقات الخطوط الحمراء بحسب رأي العاملين في
مجال الالعاب الالكترونية. ماذا تعرف عن السكند لايف؟؟. ففي عالم الطائرات الحربية وهو اكثر
الالعاب على الانترنت شعبية، حيث يشارك فيه 8 ملايين شخص من جميع انحاء
العالم، اصبحت بعض مناطق هذا العالم الخيالي منفلتة بحيث يشير بعض
المستخدمين انهم يخشون دخولها وحدهم. فعصابات من الشخصيات الكارتونية
تلاحق المسافر الوحيد، وتقتله وتسرق ممتلكاته الافتراضية.
السكند لايف ماركت بليس
وقبل
عامين، قبضت السلطات اليابانية على رجل يحمل سلسلة المسروقات الافتراضية
في لعبة الكترونية اخرى عن طريق استخدام برامج الكترونية لهزيمة وسرقة
الشخصيات في اللعبة ثم يبيع المسروقات الافتراضية بأموال حقيقية. يذكر أن "سكند لايف" جذب أعدادا كبيرة من الناس لاستخدامه. فالسناتور
السابق جون ادواردز من شمال كاليفورنيا وهو واحد من المرشحين الديمقراطيين
لانتخابات الرئاسة قد فتح مقرا افتراضيا لحملته الانتخابية. Second Life لـ Windows - قم بتنزيله من Uptodown مجانا. كما اسست وكالة رويترز للانباء وغيرها من الوكالات مكاتب افتراضية. وطورت "إي بي ام" فضاء افتراضيا لشخصيات العاملين. وفي 22 مايو/ايار الماضي اصبحت المالديف أول دولة تفتح سفارة في "سكند لايف" ثم تبعتها السويد في الاسبوع الماضي. ويبقى أن السؤال الخاص بما هو عمل اجرامي في الحقيقة الافتراضية معقد للغاية بسبب الخلافات بين الدول حول ما هو قانوني في الواقع
بحسب تقرير نشرته صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية الأحد 3-6-2007. my acount in second life.. : jole1t resident
حساب اخر shojon resident
الي حاب يتطلع على الموقع من خلال البحث بموقع قوقل
الحياه الثانيه
secondlife
or in the direct link
رد مع اقتباس
شركات تعمل في سكند لايف
مكالمات هاتفية مجانية في سكند لايف من أي مكان في العالم إلى أميركا الشمالية عن طريق سكند فون
أخذت الكثير من الشركات الكبيرة تمارس أنشطة خاصة بها في سكند لايف لأهداف متنوعة، تشمل التسويق والتوعية والأبحاث. فوكالة
رويترز للأنباء افتتحت مكتبا افتراضيا لها في سكند لايف تبث من خلاله آخر
أخبار العالم وتعقد فيه مؤتمرات صحفية متنوعة. كما تقوم رويترز بتوزيع
شاشات عرض أخبار مجانية على سكان سكند لايف يحملونها معهم وينصبونها أين
شاؤوا لمتابعة آخر الأخبار. أما شركة أي بي إم فقد بدأت تجري أبحاثا حول العوالم الافتراضية وسلوك سكانها، وأسست لذلك جزيرة خاصة بها في سكند لايف. ومن الشركات الأخرى التي تمارس أنشطة في سكند لايف ديل وتويوتا وسن للأنظمة الميكروية. التعليم هناك
ما يزيد عن 70 جامعت بنت حرما جامعيا لها على سكند لايف، تطرح من خلالها
مناهجها ومقرراتها التعليمية. Second Life شرح كيفية الحصول على فلوس اللعبة $$$ - YouTube. على سبيل المثال، افتتحت جامعة كاليفورنيا
لوس أنجلوس جزيرة خاصة بطلاب دراسات الأفلام الرقمية. كما افتتح معهد
إنسياد مقرا في له في سكند لايف في آذار/مارس 2007. وهناك مشروع خاص بتطوير التطبيقات التعليمية في سكند لايف هو سلودل.
جامع ميقات قرن المنازل – طريق السيل
21/12/2009 بواسطة jwame3
اسم الجامع:
جامع ميقات قرن المنازل – ميقات السيل أو السيل الكبير
المدينة:
الطائف
وصف الموقع:
يقع الجامع على طريق السيل أو منطقة السيل الكبير، وطريق السيل أحد الطرق المؤدية لمدينة الطائف. الموقع الجغرافي:
الإحداثيات:
21°37'59″N 40°25'38″E
رابط الخريطة على قوقل
رابط الخريطة على ويكيمابيا
الكروكي:
جامع ميقات قرن المنازل على طريق السيل لمدينة الطائف. اضغط على الخريطة لرؤية أفضل
أرسلت فى الكل, الطائف | مصنف قوقل, قرن المنازل, كروكي, موقع, ميقات, وصف, السيل, السيل الكبير, الطائف, جامع, جده, خريطه, طريق | اكتب تعليقُا
ميقات قرن المنازل السيل الكبير النصر و الهلال
ميقات قرن المنازل (السيل الكبير)-الشيخ الشنقيطي - YouTube
ميقات قرن المنازل السيل الكبير الجزء
وهي الأماكن التي يحرم منها من أراد الحج أو العمرة وهي خمسة. ميقات اهل المدينه. مسجد الميقات لأنه ميقات أهل المدينة ومن يمر بها. وهو أبعد المواقيت عن مكة يقع جنوب المدينة بينه وبين مكة 420 كيلومتر تقريبا وبينه. وهو ميقات أهل المدينة ومن مر بها. ميقات الإحرام لأهل مكة. يقول الشيخ البسام عن ميقات ذو الحليفة. ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة والجحفة وهي ميقات أهل الشام وقرن المنازل وهو ميقات أهل نجد ويلملم وهي ميقات أهل اليمن. ذو الحليفة وهو ميقات أهل المدينة وهو المسمى عند الناس اليوم أبيار علي. ميقات أهل المدينة المنورة يسمى أبيار علي او آبار علي أو ذا الحليفة يطلق الناس على هذا الموضع الكثير من الأسماء وهي. حكم من جاوز الميقات للبقاء في جدة أولا. بضم الحاء وفتح اللام تصغير الحلفاء وهو نبت معروف ينبت بتلك المنطقة وتسمى الآن آبار علي ويكاد عمران المدينة المنورة الآن يصل إليها وتبلغ المسافة من ضفة وادي الحليفة إلى المسجد. ويسمى الآن – آبار علي – ويكاد عمران المدينة المنورة – الآن – يصل. وهو ميقات أهل المدينة ومن مر بها. وهو ميقات أهل المدينة. ميقات قرن المنازل السيل الكبير النصر و الهلال. مسجد المحرم ومسجد الإحرام. وهو الآن في الجهة الجنوبية من المدينة النبوية ويسمى أبيار علي تبعد عن مكة 420 كم تقريبا.
ميقات قرن المنازل السيل الكبير اوي
في الحديث الصحيح عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال: (الإحرام من مواقيت خمسة وقّتها رسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر أن يحرم قبلها ولا بعدها، وقّت لأهلّ المدينة ذا الحليفة، وهو مسجد الشجرة يصلِّي فيه ويفرض الحجّ، ووقّت لأهل الشام الجحفة، ووقّت لأهل النجد العقيق، ووقّت لأهل الطائف قرن المنازل، ووقّت لأهل اليمن يلملم، ولا ينبغي لأحد أن يرغب عن مواقيت رسول الله صلّى الله عليه وآله). ميقات قرن المنازل: السيل الكبير ووادي محرم. المرجع الراحل السيد الخوئي:
وقال المرجع الراحل السيد الخوئي رحمه الله في مناسك الحج عن قرن المنازل: (وهو ميقات أهل الطائف وكلّ من يمر من ذلك الطريق ولا يختص بالمسجد فأيّ مكان يصدق عليه أنّه من قرن المنازل جاز له الإحرام منه، فإن لم يتمكّن من إحراز ذلك فله أن يتخلّص بالإحرام قَبلاً بالنذر كما هو جائز اختياراً). واستفتي رحمه الله حول تحديد ذلك الميقات كما يلي: شخص يريد أن يحرم من قرن المنازل، ولكنه لا يعرف المسجد القديم، هل يستطيع أن يحرم من المسجد الجديد؟ فأجاب: إذا كان المسجد الجديد في قرن المنازل عند تشخيص أهل الخبرة جاز ذلك الاحرام منه. واستفتي في موقع آخر: هل وادي السيل الصغير هو قرن المنازل أو وادي السيل الكبير أم كلاهما ليسا بقرن المنازل وغير ميقاتين؟ فأجاب: تعيين ذلك موكول إلى أهل الخبرة من المحليين لتلك النقطة.
ميقات قرن المنازل السيل الكبير الحلقة
رواه البخاري ومسلم.
القرائن التي تحدد قرن المنازل
سنبدأ الآن في ذكر القرائن التي يتم الاستفادة منها في تحديد مكان قرن المنازل:
أقوال المحققين والعلماء في أن قرن المنازل هو نفسه السيل
– رشدي صالح ملحس: تقع قرن المنازل في الطريق الخاص بنجد واليمن من ناحية السراة ويطلق عليها اليوم السيل. – ومما ذكر يتضح أن قرن المنازل هو الواقع قرب النخلة اليمانية أو فيها، ويستحيل أن يكون هو نفسه الواقع في وادي محرم، حيث أنه بعيد عن النخلة اليمانية التي تقع في شمال مكة المكرية شرق حنين على طريق العراق، والسيل الكبير هو الذي يقع في الطريق الخاص بالنخلة اليمانية والتي تقع بينه وبين شرق حنين. ميقات قرن المنازل السيل الكبير اوي. النخلة الشامية
قال أبو زيد الكلابي: هي ذات عرق، وأما أعلى نخلة ذات عرق فهي لبني سعد بن بكر، الذين أرضعوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهي كثيرة النخل وأسفلها بستان ، وأخرها أوطاس. النخلة اليمانية
قال أبو زيد الكلابي: إحدى النخلتين يجتمع فيها حاج اليمن وأهل ، ومن جاء من قبل الخط وعمان وهجر ويبرين، فيجتمع حاجهم بالبوباءة وهي أعلى نخلة، ومنها الزيمة وسولة، قال محمد بن إبراهيم بن قرية: مرتعي من بلاد نخلة بالصيف باكناف سولة والزيمة. حيث أن النخلة الشامية مكانها هو شمال شرق مكة المكرمة وشمال غرب مدينة الطائف، وهي تعد ملتقى وادي الزرقاء بوادي بعج، ويطلق عليها وادي المضيق، كما يطلق عليها أيضا وادي نظرا لكثرة الليمون بها، أما النخلة اليمانية فتلتقى بها من الجنوب الشرقي وتحديدا من أسفل جبل داءة، ويطلق عليها وادي الزبارة، كما تأخذ النخلة اليمانية المساقط الشمالي الخاصة بها من وادي الخر أعلاها من البهيتة بالقرب من السيل، ويمر عبرها الطريق القديم للطائف، فيأخذ حنين ثم يدعان، وهو طريق نجد أيضا ثم نخلة وبعد ذلك قرن المنازل، مع العلم أن المضيق يبعد عن مكة المكرمة ما يقرب من 54 كيلو متر من خلال طريق حاج.
ولا أناقش مسألة المحاذاة وحكمها بل سؤالى عن الميقات الأصلى منهما؟ وهل كان هناك ميقات قديم قبل السيل ووضع السيل في محاذاته كما وضع وادى محرم في محاذاة السيل؟ أم أن السيل الكبير هو نفسه قرن المنازل الذي جاء في الحديث عن المواقيت؟ ـ [ابو محمد الغامدي] ــــــــ[08 - Nov-2010, صباحاً 01: 49]ـ وهو ميقات أهل نجد ومن كان على طريقهم من أهل المشرق ونحوهم، ويسمى أيضا قرن الثعالب، وهو عبارة عن جبل صغير ممتد شمالا وجنوبا من جانبي الوادي الذي يجري معه ماء يُقال له: السيل الكبير، وهذا من أقرب المواقيت إلى مكة، بينه وبين مكة مرحلتان؛ أي مسيرة يومين. ولمّا فُتح الطريق الذي ينفذ من الطائف إلى مكة الذي يُسمى (بالهدا) (أو بالكرا) ، و لا يمر بوادي السيل؛ اجتهد العلماء وحددوا فيه ميقاتا يحرم منه من أراد الحج أو العمرة، وكان يريد القدوم من ذلك الطريق. وهذا الطريق -وهو طريق الهدا- يمر بوادٍ يُقال له (وادي محرم) ، ووادي محرم يحاذي أعلى مكان من وادي السيل؛ ولذلك جعلوا وادي محرم ميقاتا لمن قدم من ذلك الطريق وأراد الحج أو العمرة. ميقات قرن المنازل السيل الكبير الحلقة. والعلماء نصّوا على أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لزمه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضا، ولم يدرِ بالمحاذاة، لزمه أن يحرم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان.