• ألا يتم نشر ما يتعارض مع التعاليم والقيم الإسلامية حسب المذهب الحنيف. • توقيع المؤلف على إقرار يثبت أن جميع الأسماء الواردة في البحث هم مشاركون فعلًا في تأليفه وكتابته. • ألا يتعرض البحث مع حقوق الملكية لأي جهة، وألا يكون سبق نشره من قبل. • المؤلف مسئول تمامًا قانونيًا وأدبيًا عن ما ينشره في البحث. • من الجائز أن يتقدم أيًا من أعضاء هيئة التحرير بطلب النشر عمومًا في المجلة تبعًا لإجراءات التقديم والتحكيم المتفق عليها، أما في حال رغبة رئيس التحرير في النشر فقد يتولى عميد البحث العلمي إدارة التحكيم وفقًا لمعايير وضوابط النشر. مجلة جامعة الملك خالد العلوم الطبيعية والطبية والتقنية
تعتبر هذه المجلة واحدة من أفضل المجلات العلمية الإلكترونية والمحكمة في المملكة العربية السعودية في مجال العلوم، والتي أدرجتها جامعة الملك خالد ضمن خدماتها التعليمية عبر البوابة الإلكترونية لها، لخدمة الطلاب في كافة المجالات العلمية كالطب والتقنية والعلوم. تم إصدار العدد الأول من مجلة العلوم الطبيعية والطبية والتقنية في عام 1425هـ من قِبل جامعة خالد، فهي من المجلات النصف سنوية والتي يتم إصدارها بشكل دوري في عددين فقط كل عام.
مجله جامعه الملك خالد التسجيل المباشر
مجلة جامعة الملك خالد أنشأتها الجامعة بهدف نشر المعرفة والإنتاج العلمي للباحثين من كافة البلدان على مستوى العالم في أكثر من مجال، تتبناه دورات متخصصة في العلوم التربوية والإنسانية، في إطار قبول الأبحاث العلمية والنشر بها، ونعني بتلك البحوث هي التي لم يسبق نشرها من قبل وإتاحتها باللغتين العربية والإنجليزية، فضلًا عن شرط اتسامها بالمصداقية والمنهجية العلمية الصحيحة والسليمة. مجلة جامعة الملك خالد التربوية
أصدرت مجلة جامعة الملك خالد العدد الثاني والعشرين من مجلة العلوم التربوية والتي تعد بدورها مجلة علمية محكمة تأتي امتدادًا لمسيرة مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الإنسانية، يشرف على أدائها مركز البحوث التربوية في كلية التربية، وأيضًا رئيس التحرير أ. د/ صالح بن علي أبو عراد وكان أول من تم تعيينه رئيسًا للتحرير لها. تهدف الجامعة إلى:
• تطوير ونشر المعرفة من خلال طرحها للقضايا المجتمعية المعاصرة في كلًا من العلوم التربوية والإنسانية والعمل على معالجتها. • نشر الأبحاث والدراسات العلمية في جميع التخصصات الخاصة بالعلوم التربوية. • الاهتمام بالتجديد والإبداع ومتابعة كافة ميادين العلوم التربوية. • عرض الملخصات الخاصة بمجالات العلوم التربوية في رسائل الماجستير والدكتوراه.
مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الشرعية
علـي بن محمـد الشهـرانـيعميد( كلية الشريعة وأصول الدين) هيئــة التحريــر أ. عبد الرحمن بــن أحمــد فايع الجرعــــي أ. يحـيــي بــن عبد الله البكـــــري الشهري أ. علــي بـن حسيــن يحــــي موســـى أ. سعيـد بـن متعب كردم القحطـانـي د. سعيد بن محمد بن سعد الشهرانـي الاتصال: مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الشرعية والدراسات الاسلامية المملكة العربية السعودية – أبها ص. ب: (9010) وتتم المراسلات باسم رئيس هيئة تحرير المجلة على البريد التالي: almajallah@
مجله جامعه الملك خالد البلاك
• تسهيل عرض وقراءة وتحليل الكتب وأي مؤلفات وإصدارات في مجال العلوم التربوية. قواعد النشر في مجلة جامعة الملك خالد
• ألا يكون هناك معارضة بين المادة العلمية المتبعة في البحث مع العقيدة الإسلامية. • أن يكون الموضع المختار لعمل البحث ضمن تخصصات العلوم التربوية. • أن يراعي الباحث جودة الأفكار، وأصالتها، والمنهج المتبع، والأسلوب المتخذ، ومدى صحة الوثائق العلمية، والإخلاء من الأخطاء اللغوية والعلمية والإملائية. • أن يشتمل البحث على غلاف يحتوي على عنوان البحث، والاسم واللقب العلمي للباحث، وتخصصه ومقر عمله، وتاريخ عمل البحث والعنوان البريدي الإلكتروني. مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الأساسية والتطبيقية
أشارت لائحة البحوث العلمية الموحدة في الجامعات السعودية في المادة 43 إلى أن هيئة التحرير هي الجهة المسئولة مسئولية أدبية كاملة عن كل ما يتم نشره بها، وعلى ذلك يجب:
• ألا يتم الكشف عن هوية المحكم لأي جهة خارج الهيئة لضمان خصوصية المحكم وحفظ سريتها وحيادية التحكيم. • يتم إرسال نتائج التحكيم وتقاريره إلى المؤلف مع مراعاة إخفاء الهوية تمامًا. • وضوح وصراحة أسباب الرفض والقبول وكشفها للمؤلف فقط لا غير.
مجله جامعه الملك خالد الدراسات العليا
التعريف: مجلة جامعة الملك خالد للعلوم الشرعية والدراسات الاسلامية التخصّص: الدراسات والبحوث المتخصصة في العلوم الشرعية والدراسات الاسلامية الجهة/المصدر: كلية الشريعة وأصول الدين – جامعة الملك خالد الدولة والمدينة: المملكة العربية السعودية – أبها الدورية: نصف سنوية قواعد النشر: أولاً: شروط النشر: 1- أن يتصف البحث بالأصالة والجدة. 2- التقيد بقواعد البحث العلمي المتعارف عليها. 3- ألا يكون البحث جزاً من كتاب، أو مستلا من رسالة نال بها كاتبها درجه علمية. 4- ألا يكون قد سبق نشره ، أو أرسل للنشر في مجلة علمية أو دورية. 5- ألا يزيد عدد صفحات البحث عن خمسين صفحة. ثانياً: تعليمات النشر: 1- يقدم الباحث عمله عبر بريد المجلة الالكتروني، مكتوباً بنظام (word) وفق التـــــــــــالي: أ- المسافة الطباعية:(12سم *19سم) ، والمسافة بين الأسطر: 1. 5سم. ب- نوع الخط: (Traditional Arabic). جـ- نمط المتن: (16)، والهوامش والمراجع: (12) والعناوين (18). 2- يرفق مع البحث ما يلي: أ- ملخص باللغتين العربية والانجليزية لا يزيد عن (200) كلمة. ب- ملخص السيرة الذاتية ، يتضمن: ( الاسم، الدرجة العلمية، التخصص الدقيق ، العمل الحالي، أهم الانجازات العلمية، عنوان المراسلة ، والبريد الالكتروني رقم الهاتف).
وأن يكون حاصل على شهادة الثانوية العامة، أو ما يعادلها. وألا يكون قد مر وقت على الثانوية أكثر من خمس أعوام تقريبًا. ويشترط أن يتم الحصول على ورقة من العمل تثبت له بالسماح في الدراسة، هذا بالنسبة للحالات التي تعمل في أحد القطاعات العامة أو الخاصة. تحديث طلب القبول في الجامعة
ولقد تم إطلاق خدمة تحديث طلب القبول، وذلك من جل تحديث المعلومات التي تتعلق بالمتقدم، ومعدل اختبارات قياس. أو تعديل محل السكن، وغيرها من الكثير من المعلومات الأخرى. ويتم ذلك من خلال التوجه إلى رابط الخدمة من هنــــــا. بعد ذلك يتم تحديد نوع الطلب، من الطلاب أو الطالبات. وبعدها يتم الضغط على كلمة تعديل طلب القبول. ويتم تعبئة البيانات التي يتطلبها الموقع، مع العلم أنه بإمكان المستخدم أيضًا طباعة طلب القبول، وغيرها من الكثير من الخدمات الأخرى. برامج الدراسات العليا المتاحة في جامعة الملك خالد 1443
ولقد تم الإعلان عن البرامج المتاح التقديم بها، لمن يرغب الحصول على الدراسات العليا وذلك من قبل عمادة الدراسات العليا التابعة إلى الجامعة، وذلك للعام الدراسي المقبل، وتكون تلك البرامج الآتي:
سوف تكون البرامج المتاحة في مجموعة من التخصصات التي تكون لها رسوم.
ذات صلة ما هو عذاب قوم شعيب من هم قوم شعيب
ما هو عذاب يوم الظلة؟
كان لقوم مديَن ستة ملوك؛ أبجد، وهوس، وحطى، وكلمن، وسعفص، وقرشت، رئيسهم هو كلمن، وهم قوم شعيب -عليه السّلام- ، عذبهم الله بما أرسله عليهم يوم الظلّة؛ فقد فتح الله عليهم باباً من أبواب جهنّم، فعانوا من الحرّ أياماً عديدةً، بلغت سبعة أيامٍ، [١] فارتفعت حرارة بيوتهم حتى الغليان، وحميت مياه الآبار والعيون، والأرض من تحت أرجلهم أسقطت جلودهم من شدّة حرارتها. [٢] فاتّخذوا من الماء مبرداً لهم فلم تنفعهم بشيءٍ، فأرسل إليهم غيمةً وقف تحتها رجلٌ وبدأ ينادي القوم ويقول لهم ما رأيهم ظلاً أطيب من ظلّ هذه الغمامة، حتى اجتمع القوم كلّهم تحتها يحتمون بظلها وبردها، فلمّا كانوا كذلك أوقدها الله عليهم ناراً تحرقهم جميعاً، قال -تعالى-: ( فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ). [٣] [٤]
قوم النبي شعيب أصحاب عذاب يوم الظلة
كان قوم مديَن قد سكنوا في أرض معان التي تقع بين الشام والحجاز، وكان شعيب -عليه السّلام- قد هاجر من أرض بابل وسكن معهم، ففهم لغتهم وعرفها حتى أتقنها، فأرسله الله لهم نبياً، وأنعم عليهم بنعمٍ عديدةٍ، فقد كانوا قلّةً فكثّرهم، فشملت الكثرة جميع جوانب حياتهم، قال -تعالى-: ( وَاذكُروا إِذ كُنتُم قَليلًا فَكَثَّرَكُم).
هل تعرف ما هو يوم الظله ؟؟
عذاب الله في الدُّنيا ذكر القرآن الكريم في معرض حديثه عن قِصص الأنبياء والرُّسل عاقبة من كذّب بهؤلاء الرُّسل والأنبياء في الدُّنيا؛ فالله سبحانه وتعالى أوقع عليهم العذاب الدُّنيويّ عقاباً لهم على كُفرهم وتعذيبهم للأنبياء والمؤمنين وفسادهم في الأرض ونشرهم للفاحشة والكُفر والظُّلم والبغيّ، وكذلك لأخذ العِظة والعبرة لمن تلاهم من الأقوام؛ فالله شديد العقاب ولا يُعجزه شيءٌ في الأرض ولا في السَّماء. أنزل الله بالكُفار أصنافاً مختلفةً من العذاب؛ فهُناك من عُذِّب بالغرق، وبالريح العاتية، وبالرجفة المدمّرة، وبقلب مكان السَّكن عاليها سافلها وغير ذلك من العقاب الذي قد حلّ بالأقوام أو بالأفراد كما حلّ بقارون.
يوم الظُلَّة: هو اليوم الذي أنزل فيه اللهُ القادرُ المنتقمُ العذابَ على قوم النبي شعيب ( عليه السَّلام). و الظلة: سِمةُ ذلك اليوم، حيث أن قوم شعيب ـ و هم أصحاب الأيكة 1 ـ عندما كذبوا شعيباً و لم يأخذوا بنصائحه و استهزؤا به و تحدَّوه بإنزال العذاب، بعث الله سحابة العذاب التي أظلتهم ثم أحرقتهم و أبادتهم جميعاً. ففي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر 2 ( عليه السَّلام)... قوله: ﴿... عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ 3 ، فبلغنا ـ و الله أعلم ـ أنه أصابهم حَرٌّ و هم في بيوتهم، فخرجوا يلتمسون الرَوح من قِبَل السحابة التي بعث الله فيها العذاب، فلما غشيتهم أخذتهم الصيحة، ﴿... فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴾ 4 ، و هم قوم شعيب" 5. و قيل إنه كان لشعيب قومان قوم أهلكوا بالرجفة و قوم هم أصحاب الظلة 6. قال قتادة: أرسل شعيب مرتين، إلى مدين مرة، و إلى أصحاب الأيكة مرة، 7.