لا جرم أن هذه الأبنية الضخمة الفخمة أقل تناسقاً وتوافقاً من تلك، ولكن القوة التي أقامت هذه الأعمدة، ورفعت تلك الصخور، ونصبت هذه التماثيل، وصنعت تلك المحاريب؛ والوفرة التي تراها في الشكول المختلفة، والصور الناطقة، والرسوم الدقيقة، والكتابة الرمزية، والأصباغ الحية، والمادة العجيبة؛ والذكاء الذي يروعك في ابتكار الوسائل الميكانيكية لنقل هذه الأجرام الهائلة من مناحتها في الجبل، إلى مثابتها في الجو، لتصارع الفناء الذي لا يفتر، وتضارع الدهر الذي لا يبيد؛ هي التي حققت فيها ذلك الجمال، وألقت عليها هذه الروعة، وربطت في ذهنك بين فكرتك عن الصنيع وفكرتك عن الصانع. ولو كانت نسبة الذكاء فيها على مقدار نسبة القوة، لبلغت ما لم تبلغه نواطح السحاب الأمريكية من الغاية التي ينقطع دونها الدرك! على أن الجمال الطبيعي قد يقوم في بعض مظاهره على القوة والوفرة دون الذكاء، ك ترى في العواصف والبراكين، ولكن الذكاء إذا أعوز في الفن ذهبت عاطفة الجمال فيه بددا بين التنافر والغرابة، إذ الطبيعة مجهولة الأسرار محجوبة المقاصد؛ وقد استراحت عقولنا منذ النشأة إلى أن تلتمس لجهالتها العلل، وتفترض لسفاهتها الحكمة؛ وليس كذلك الفنان، فأنه مسئول أمام العقل عن العلة التي أجهد من أجلها قوته، والغاية التي بدد في سبيلها ثروته.
مجلة الرسالة/العدد 421/الحديث ذو شجون - ويكي مصدر
ويضفرن شعرهن في الحمام ولا يحللنه بعد ذلك عدة أيام
والاعتناء بالأطفال أول ما يهتم به السيدات المصريات، وعليهن أيضاً إدارة الشئون المنزلية؛ إلا أن الزوج وحده في أغلب الأسر يقوم بنفقات المنزل. ويمضي السيدات ساعات الفراغ غالباً في الأشغال بالإبرة، وعلى الأخص في تطريز المناديل والطرح بالحرير الملون والذهب على إطار يسمي (منسج) أنظر شكل 49، وتكسب الكثيرات، حتى في منازل الأثرياء، من تطريز المناديل وغيرها بهذه الطريقة إذ يستخدمن (دلالة) تبيعها في السوق أو في حريم آخر. وكثيراً ما تشغل زيارة حريم لحريم آخر اليوم كله تقريباً. ولا تخرج تسلية النساء عن الأكل والتدخين واحتساء القهوة والأشربة والثرثرة وعرض زينتهن. ألوان الوطن | «ريم» تبدع في زخرفة الجلد الطبيعي بأشكاله المختلفة: «ملوش كتالوج» "بالبلدي". ولا يسمح لرب الدار في مثل هذه الأحوال أن يدخل الحريم إلا لعمل خاص لابد منه. ويجب عليه في هذه الحالة أن يعلن قدومه، ويترك للزائرات الوقت الكافي للاحتجاب أو الانسحاب إلى غرفة أخرى. وينغمس النساء في المرح والبهجة لاطمئنانهن بالوحدة وعدم المفاجأة، ولميلهن بطبيعتهن إلى الجذل والتبسط. وقد تقوم إحدى السيدات أحياناً بتسلية الجماعة عندما ينضب الحديث العادي بسرد القصص العجيبة أو الفكاهية. وقلما يعلم السيدات المصريات الموسيقى أو الرقص، ولكنهن يتلذذن كثيراً بسماع محترفي الموسيقى والرقص ورؤيتهم.
مجلة الرسالة/العدد 451/المصريون المحدثون - ويكي مصدر
ويطلق على الحمار الذي يجهز بالبرذعة المرتفعة: (الحمار العالي) ولكني أعتقد أن الحال ليست من الصعوبة بحيث تظهر، فإن الحمار قد شد حزامه جيداً ورسخت مشيته فهو يسير ببطء ورهو وحركة سهلة. ويركب سيدات الطبقات العليا كما يركب سيدات الطبقات الوسطى، الحمير المجهزة بهذه الطريقة. ويندر أن يرين فوق البغال أو الجياد. وتكرى الحمير على العموم؛ وإذا لم تستطيع السيدة الحصول على حمار عال تركب آخر مما يركبه الرجال بعد أن يوضع على البرذعة سجادة. وكثيراً ما يفعل ذلك نساء الطبقة الدنيا ونساء الطبقة الوسطى. ولا يمشي السيدات أبداً في الخارج إلا إذا قصدن مكاناً قريباً جداً؛ فيمشين ببطء وارتباك لصعوبة الاحتفاظ بالخف في أقدامهن، ويمسكن أطراف الحبرة الأمامية بالطريقة الموضحة في شكل 27. ويتمتع النساء سواء ركبن أو مشين بالاحترام الزائد عند العامة؛ فلا يشخص إليهن حسن التربية وإنما يحول نظره إلى اتجاه آخر. مجلة الرسالة/العدد 451/المصريون المحدثون - ويكي مصدر. ولا يرى النساء في الخارج ليلاً أبداً إلا إذا اضطرهن إلى ذلك ضرورة ملحة. والقاعدة العامة أن يعود النساء من الزيارة قبل غروب الشمس. ولا يذهب سيدات الطبقة الراقية إلى الحوانيت أبداً وإنما يرسلن في طلب ما يشأن. وهناك (دلالات) يدخلن الحريم لعرض أنواع الزينة وأمتعة النساء الخ.
ألوان الوطن | «ريم» تبدع في زخرفة الجلد الطبيعي بأشكاله المختلفة: «ملوش كتالوج» &Quot;بالبلدي&Quot;
ولا يذهب أولئك السيدات إلى الحمام العمومي إلا إذا دعين لمرافقة بعض صديقاتهن إذ أن لأغلبهن حماماً في المنزل
أما الحياة المنزلية عند الطبقات السفلى فهي بسيطة إلى حد أنها بمقارنتها بحياة الطبقات الوسطى والعليا التي تكلمنا عنها الآن لا يفيدنا العلم بها شيئاً كبيراً
تتكون الطبقات السفلى من الفلاحين، ما عدا فئة قليلة جداً تسكن المدن الكبيرة على الأخص. وأغلب هؤلاء الذين يسكنون المدن الكبيرة والقليل ممن يسكن المدن الصغيرة وبعض القرويين هم من صغار التجار أو أهل الحرف أو ممن يكتسبون معاشهم بالخدمة أو بمختلف الأعمال. وأرباحهم على أي حال طفيفة تكاد تكفيهم. وقد لا تضمن لهم ولعائلاتهم ضروريات الحياة
ويتكون طعام الطبقة السفلى على الأخص من الخبز المصنوع من الدخن أو الذرة، وثم من اللبن والبيض والفسيخ والخيار والشمام والقرع على أنواع كثيرة الاختلاف، والبصل والكراث والفول والحمص والترمس والعدس الخ، والبلح الطازج والمجفف والمخللات، ويأكلون أكثر الخضروات نيئة. ويقطع الفلاحون كيزان الذرة عندما تقرب من النضج ويأكلونها مشوية أو مطبوخة. ولا يدخل الفلاحون الأرز في طعامهم العادي لغلو ثمنه. وقلما يذوقون اللحم. وينعم أغلبهم مع ذلك بترف تدخين تبغ بلدهم الرخيص الذي يجفف ويفرم.
مجلة الرسالة/العدد 451/المصريون المحدثون
24 - المصريون المحدثون
شمائلهم وعاداتهم
في النصف الأول من القرن التاسع عشر
تأليف المستشرق الإنجليزي إدوارد وليم لين
للأستاذ عدلي طاهر نور
تابع الفصل السادس - عاداتهم
يقوم الخادمات المصريات بأحقر الأعمال. ويغطين وجوههن في حضرة سادتهن فيسحبن بعض الطرحة على الوجه فلا يظهرن غير عين ويد للقيام بالعمل. وإذا ما أستقبل ضيف في حجرة من حجر الحريم انسحبت النساء إلى حجرة أخرى وبقيت خادمة منتقبة لخدمته
تلك هي أحوال طبقات النساء المختلفة، ويجب علاوة على ذلك أن نصف عاداتهن وأعمالهن وصفاً سريعاً
لا تحرم الزوجات كما تحرم الجواري من امتياز تناول الطعام مع رب العائلة غالباً فحسب، بل يجب عليهن أيضاً أن يقمن على خدمته أثناء طعامه أو عندما يدخن شبكه ويحتسي قهوته في الحريم. وكثيراً ما تشتغل الزوجات كالخادمات فيحشون الشبك ويشعلنه ويصنعن القهوة ويجهزن الطعام أو بعض الأصناف اللذيذة على الأقل. وإذا استطعت الحكم تبعاً لتجربتي الخاصة قلت إن أغلبهن طاهيات بارعات. وكلما أوصي إلي بطبق صنعته زوجة مضيفي وجدته لذيذاً بصفة خاصة. وتهتم السيدات في الطبقات العليا والوسطى بإرضاء أزواجهن وجذب قلوبهم اهتماماً متواصلاً بحيل شتى.
ثانياً: القلق والضغوطات: وهما لا يقلان أهمية عن موضوع الاكتئاب. ولهذا نلاحظ أن رسائل الماجستير المتخصصة في مجال علم النفس الاكلينيكي تهتم بشكل واسع بمعرفة أسباب القلق. و كذلك المساهمة في التقليل من آثار الضغوطات لضمان الصحة العقلية للناس. ثالثاً: الرهاب والخوف: وهما من الأمور التي لها انتشار واسع حول العالم. ومن الملاحظ أن دراسات الماجستير في تخصص علم النفس الإكلينيكي أكثرت من تناول الرهاب من فايروس كورونا في الآونة الأخيرة. رابعاً: صحة نفسية وعقل الأطفال: حيث تركز الكثير من دراسات الماجستير على أخذ صحة نفسية و كذلك عقلية الأطفال. وما يرتبط بها من أمور أخرى بالنسبة للأطفال. فجمهور الأطفال يعتبر من أكثر المجتمعات الداخلة في دراسات الماجستير. وترتبط هذه الرسائل بتخصص التربية أيضاً. خامساً: الأمراض النفسية والعقلية وما يرتبط بها من مشكلات اجتماعية. تعتبر هذه من أساسيات تنفيذ دراسات الماجستير المتخصصة في علم النفس الإكلينيكي. لأنها تشمل إيجاد حلول لمشكلات قائمة وبكثرة. معايير لابد منها في اختيار عناوين دراسات الماستر في تخصص علم النفس الإكلينيكي:
لابد وأن تتبع العديد من المعايير والشروط التي تحكم عملية اختيار عناوين رسائل الماجستير المتخصصة في علم النفس الإكلينيكي، وهذه المعايير هي:
أنظر أولاً في المفهوم العام لمجال علم النفس الإكلينيكي، وافهم هذا المصطلح جيداً.
تعريف علم النفس الاكلينيكي
علاقة علم النفس الإكلينيكي بالطب النفسي يمكن القول أن الطب النفسي في علاجه للاضطرابات النفسية يستخدم تقنيات وأدوات الطب العام من جهة ونظريات وتفسيرات علم النفس من جهة أخرى، وعلم النفس الإكلينيكي هو الناحية النفسية النظرية التي تمثل الجزء الأهم من علم النفس في تطبيقات الطب النفسي. مجال عمل علم النفس الإكلينيكي قد يعمل الأخصائي في علم النفس الإكلينيكي كجزء من فريق أخصائيين طبيين أو اجتماعيين، كما يمكن العمل ضمن مراكز استشارة نفسية ومدارس ومستشفيات بالإضافة إلى أنهم يمارسون المهنة في عيادات صحة المجتمع، ومراكز الأمراض النفسية. من هو الطبيب النفسي الإكلينيكي؟ الطبيب النفسي السريري هو المختص المؤهل لمساعدة المرضى الذين يعانون من اضطرابات عقلية أو نفسية أو سلوكية وقد يعمل مع المرضى بشكل فردي أو في بيئة جماعية لتشخيص وعلاج المرضى من مختلف الاضطرابات. يتوجب على أخصائيين علم النفس الإكلينيكي القيام بعدة خطوات خلال التواصل مع المرضى تساعدهم في الوصول للتشخيص وتطبيق العلاج نذكر منها: [3،1-4] إجراء مقابلات مع المرضى: كخطوة أولى من المهم لفهم متطلبات المرضى واحتياجاتهم أن يتم إجراء مقابلات قد تكون فردية أو جماعية ليستطيع عالم النفس الإكلينيكي أخذ انطباع أولي عن الحالة التي يتعامل معها وما هي درجة الاضطراب الموجودة لدى المريض.
علم النفس الاكلينيكي الدينامي
وهذا الكتاب يشمل عشرة فصول في مجال علم النفس الإكلينيكي مستعرضا فنياته وتطبيقاته والفصول العشر ذات ارتباط وثيق ببعضها البعض لترسم لوحة تفصيلية للممارسين للعمل الإكلينيكي طبيعة عملهم والأدوات التي ينبغي أن يقتدوا بها في عملهم. ففي الفصل الأول يتم الحديث عن نشأة وتطور علم النفس الإكلينيكي وتعريفه ودور الأخصائي النفسي في مجال علم النفس الإكلينيكي مع توضيح الانتقادات التي وجهت لعلم النفس الإكلينيكي. ثم ننتقل للفصل الثاني ونتحدث فيه عن مناهج البحث في مجال علم النفس الإكلينيكي ومفهوم البحث العلمي وصفات البحث الجيدة وخطوات البحث العلمي وأنواع البحوث العلمية مستعرضا المنهج التجريبي والمنهج الإكلينيكي وبقية المناهج العلمية ذات الصلة المباشرة بالمنهج الإكلينيكي. ويدور الفصل الثالث حول التشخيص والتنبؤ في الطريقة الإكلينيكية موضحا مفهوم التشخيص وتصنيفاته وخطواته مستعرضا المقابلة الإكلينيكية والأخلاقيات التي تحكم عملية التشخيص وينتهي الفصل بالحديث عن التنبؤ في الطريقة الإكلينيكية. ثم ننتقل للفصل الرابع والذي يتعرض لقضية الملاحظة الإكلينيكية من حيث طبيعتها وأنواعها ومعايير نجاحها والعوامل التي تزيد من جودتها و مزایاها وعيوبها.
علم النفس الاكلينيكي في ميدان الطب النفسي
ومن هنا تصبح الرعاية النفسية ضرورة حتمية لإنسان اليوم وخاصة في مجتمعنا العربي الناهض الذي يستهدف إعادة بناء الإنسان على أرضه الطبية ليقوى على التصديلتحديات العصر وليدفع عجلة التقدم قدماً إلى الأمام وليعيدلأمته العربية أمجادها الخالدة اوليتمكن من أن يجد لنفسه مكانا تحت الشمس في عالم يحتاج القوة. لاشك أن الأمراض النفسية والعقلية ومختلف الإضطرابات والأزمات والتوترات والقلاقل تبدد طاقة الإنسان وتصرفه عن معترك الحياة الإيجابية الفاعلة وتمتص طاقته فيقل إنتاجه وإبداعه ولذلك فتحرير الفرد مما يكبل ويقيده من الأغلال والقيود ويعد عملا استثماريا رائعا فعلى قدر ما يتمتع به الإنسان من صحة عقلية وجسمية على قدر ما يزداد إنتاجه وعطاؤه وتضحيته. ولذلك كانت هناك الدعوة لضرورة توفير الأخصائيين النفسيين في جميع التجمعات البشرية في المصانع و المدارس والشركات والوحدات الإنتاجية والجامعات إلى جانب المستشفيات والعيادات ومراكز التأهيل والتدريب والرعاية والأمومة والطفولة ليقوم الأخصائي النفسي بتقديم الرعاية النفسية لهؤلاء الأفراد. ومن أجل ذلك كانت هناك الدعوة لقيام علم نفس عربي تكون غايته ووجهته وأصوله وأهدافه ووسائله ومنجزاته عربية خالصة.
أشارت نتائج الدراسة إلى فعالية التدريب على برنامج مهارات مواجهة الضغوط على متغيرات الدراسة التابعة الثلاثة، فقد أظهرت النتائج وجود فروق دالة إحصائياً بين المجموعتين في تقدير الذات، وفي مستوى الاكتئاب، وفي مستوى السلوك العدواني، إذ تحسن تقدير الذات لدى أفراد المجموعة التجريبية، وانخفض مستوى الاكتئاب والسلوك العدواني لديهم مقارنةً مع أفراد المجموعة الضابطة. 5- نسبة انتشار السلوك العدواني وعلاقته بجنس الطالب وصفة وحجم الصف لدى عينة من طلبة الصفوف الثلاثة الأولى في المدارس الحكومية في مديرية التربية والتعليم لعمان الثالثة
هدفت هذه الدراسة إلى معرفة مدى انتشار السلوك العدواني في المدارس الحكومية في مديرية عمان الثالثة، وعلاقة السلوك العدواني بجنس الطالب وصفه وحجم الصف، وشملت العينة 628 طالبا (272 طالبا و356 طالبة) من طلبة الصف الأول والثاني والثالث. وتم اختيار أربعة طلبة بشكل عشوائي من ك صف من الصفوف الثلاثة الأولى من أربع وعشرين مدرسة، ثم طلب من المعلم/ المعلمة تعبئة مقياس الجمعية الأمريكية للسلوك التكيفي الخاص بالبعد العدواني، بعد مراقبة سلوك الطالب الذي تم اختياره مدة أسبوع. وأظهرت النتائج أن نسبة انتشار السلوك العدواني بين الطلبة 5.