موقعها
صورة رادارية للمنطقة المحيطة بموقع مدينة وبار المفقودة في جنوب عمان في شبه الجزيرة العربية يعتقد علماء الآثار أن أوبار كانت موجودة منذ حوالي 2800 قبل الميلاد إلى حوالي 300 بعد الميلاد وكانت بؤرة استيطانية نائية في الصحراء حيث تم تجميع القوافل لنقل اللبان عبر الصحراء. تم الحصول على هذه الصورة في المدار 65 من مكوك الفضاء إنديفور في 13 أبريل 1994
تعد مدينة إرم ذات العماد مدينة رفيعة البنيان مفقودة، ويرجح انها تقع في صحراء الربع الخالي، ولم يصدق الواقع هذه المدينة، حيث قال قوم إنَّ الله خسفها ولم يعد لها وجود، وهذه المدينة مسكن قوم عاد، والعماد هي: عماد بيوت الشعر، ويُقصد بها القبيلة، وقيل إنَّ عماد بيوتها كناية على طول أجسام قوم عاد، حيث قيل في صخر: «رفيع العماد طويل النجاد»، حيث يدل طول الأجسام على قوة أصحابها، وقيل إنَّ شداد بن عاد بنى هذه المدينة في بعض صحاري مدينة عدن. [10]
لم يكتشف موقع هذه المدينة (أو القبيلة) بالتحديد بعد، وهناك خلاف على موقعها بعض الباحثين رجحوا أن تكون في الجيزه بمصر أو دمشق أو الإسكندرية [11] وبعضهم رجح أنه جبل رام بالأردن [12] وهناك من يرجح أنها مدينة أ وبار بالقرب من صحراء الربع الخالي في سلطنة عمان [13] إلا أن أبحاثا حديثة عام 2002 فندت هذه التوجه [14] ولم يثبت اي منها لقلة المعلومات والأدلة عن هذة المدينة التي يكتنفها الغموض.
- ارم ذات العماد , التي لم يخلق مثلها في البلاد - صوري
- إرم ذات العماد - أرابيكا
- ايام الحسوم - جريدة البشاير
- حكة في زاوية العين والفتح في كأس
ارم ذات العماد , التي لم يخلق مثلها في البلاد - صوري
ويعود تاريخ المدينة المزدهر إلى القرن الميلادي الأول على الأقل. وعلى الرغم من تشكيك أحد الباحثين العرب بأن ما عثر عليه ما هو إلا محطة للقوافل التجارية بين جزيرة العرب وبلاد فارس. فإن الآثار تدل على انهيار الحصن والأعمدة تحت وطأة ثقل ضخم ربما كان ذلك الكم الهائل من الرمال التي غطت المدينة، مما أدى إلى غور بعض اجزائها إلى عمق 12 متراً تحت الأرض. مدخل المدينة
مخطط المدينة
يذكر بالمناسبة أن بعض المواقع الإلكترونية تتناقل زوراً أو عن طريق الخطأ صورة تدعي أنها لمدينة إرم يظهر فيها عدد من السائحين. ايام الحسوم - جريدة البشاير. وقد تبيّن لنا أن الصورة تعود لموقع أثري معروف في الهند يدعى كهوف إيلورا. (Elora Caves). فاقتضى التنبيه. موقع كهوف إيلورا السياحي في الهند
__________________________________________________________________________________
* رئيس منتدى الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة الآداب والعلوم والتكنولوجيا AUL.
إرم ذات العماد - أرابيكا
وأما قوله تعالى: ( وفرعون ذي الأوتاد) فالاستقصاء فيه مذكور في سورة " ص " ، ونقول الآن: فيه وجوه:
أحدها: أنه سمي ذا الأوتاد لكثرة جنوده ومضاربهم التي كانوا يضربونها إذا نزلوا. إرم ذات العماد - أرابيكا. وثانيها: أنه كان يعذب الناس ويشدهم بها إلى أن يموتوا ، روي عن أبي هريرة أن فرعون وتد لامرأته أربعة أوتاد وجعل على صدرها رحا واستقبل بها عين الشمس فرفعت رأسها إلى السماء وقالت: رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ، ففرج الله عن بيتها في الجنة فرأته. وثالثها: " ذي الأوتاد " ، أي: ذي الملك والرجال ، كما قال الشاعر: في ظل ملك راسخ الأوتاد
ورابعها: روى قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن تلك الأوتاد كانت ملاعب يلعبون تحتها لأجله ، واعلم أن الكلام محتمل لكل ذلك ، فبين الله تعالى لرسوله أن كل ذلك مما تعظم به الشدة ، والقول والكثرة لم يمنع من ورود هلاك عظيم بهم ، ولذلك قال تعالى: ( الذين طغوا في البلاد) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: يحتمل أنه يرجع الضمير إلى فرعون خاصة لأنه يليه ، ويحتمل أن يرجع إلى جميع من تقدم ذكرهم ، وهذا هو الأقرب. المسألة الثانية: أحسن الوجوه في إعرابه أن يكون في محل النصب على الذم ، ويجوز أن يكون مرفوعا على [ الإخبار ، أي:] " هم الذين طغوا " أو مجرورا على وصف المذكورين عاد وثمود وفرعون.
ايام الحسوم - جريدة البشاير
إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( إرَمَ) فقال بعضهم: هي اسم بلدة، ثم اختلف الذين قالوا ذلك في البلدة التي عُنِيت بذلك، فقال بعضهم: عُنِيت به الإسكندرية. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهريّ، عن أبي صخر، عن القُرَظي، أنه سمعه يقول: ( إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ) الإسكندرية. قال أبو جعفر، وقال آخرون: هي دِمَشق. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبد الله الهلالي من أهل البصرة، قال: ثنا عبيد الله بن عبد المجيد، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن المقْبري ( بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: دمشق. وقال آخرون: عُنِي بقوله: ( إرَمَ): أمة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد قوله: ( إرَمَ) قال: أمة. وقال آخرون: معنى ذلك: القديمة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( إرَمَ) قال: القديمة. وقال آخرون: تلك قبيلة من عاد. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ) قال: كنا نحدّث أن إرم قبيلة من عاد، بيت مملكة عاد.
[٩] [١٠] وكذّبوا رسولهم هود -عليه السلام-، قال -تعالى-: (كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ* إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ* فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ) ، [١١] إلّا أنّ القرآن الكريم لم يحدد مكان الأحقاف.
وثانيها: قال الفراء: إليه المصير ، وهذان الوجهان عامان للمؤمنين والكافرين. ومن المفسرين من يخص هذه الآية إما بوعيد الكفار ، أو بوعيد العصاة ؛ أما الأول فقال الزجاج: يرصد من كفر به وعدل عن طاعته بالعذاب. وأما الثاني فقال الضحاك: يرصد لأهل الظلم والمعصية ، وهذه الوجوه متقاربة.
يتمثل التهاب الملتحمة الحليمي العملاق في ظهور الكثير من النتوءات في منطقة تحت الجفن في العين. يتم الإصابة بذلك الالتهاب نتيجة للإصابة بالرمد الربيعي وعدم علاجه بشكل صحيح. التهاب القرنية والملتحمة الجافة تصاب العين في تلك المشكلة بالجفاف الذي يؤدي إلى الرغبة في الحكة بشكل مستمر. عدم وجود الرطوبة الكافية في العين من أهم أسباب الإصابة بالتهاب القرنية والملتحمة الجافة. حكة في زاوية العين يتجمع. نتيجة لذلك النوع من الإلتهابات فإن العين تصبح معرضة للعديد من الأمراض بشكل كبير. الإصابة بالتهابات الجفون الإصابة بالعدوى البكتيرية أهم الأسباب التي تؤدي للإصابة بالالتهابات في الجفن. الإصابة ببكتيريا المكورة العنقودية أو حشرة العث من أسباب التهابات الجفون. بعض الأدوية هناك العديد من الأدوية التي تتسبب في حدوث التهابات وحكة في العين مثل: حبوب منع الحمل، البنسيلين، ومضادات الاحتقان. الإصابة باضطرابات غدة الجفن تحدث الإصابة باضطرابات غدة الجفن نتيجة حدوث انسدادات في الغدة أو خلل في المنطقة العلوية والسفلية في الجفن. هي المسؤولة عن ترطيب العين بشكل كامل، وأي اضطرابات بها فهي تتسبب في جفاف العين. أهم الطرق الطبية في علاج حكة العين بعد أن تعرفنا على الأسباب الخاصة بحكة العين، فإن هناك العديد من الطرق المختلفة التي يمكن الاعتماد عليها في علاج تلك المشكلة، ومن أهم الطرق العلاجية والطبية للتخلص من مشكلة الحكة في العين ما يلي: استخدام القطرة المخصصة للدموع، والتي تساعد في التخفيف من الكثافة الخاصة بالمواد التي تتسبب في حدوث حكة وتهيج في العين.
حكة في زاوية العين والفتح في كأس
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وفقًا للأكاديمية الأمريكية لطب العيون (AAO) ، فإن الأنواع الثلاثة الرئيسية للعين الوردية هي: التهاب الملتحمة التحسسي: المحفزات والعلاج يحدث التهاب الملتحمة التحسسي عندما تدخل مادة مهيجة إلى العين وتسبب التهابًا أو تورمًا في الملتحمة. التهاب الملتحمة التحسسي غير مريح ، لكنه ليس خطيرًا. يمكن أن تشمل مسببات الحساسية ما يلي: لقاح شعر الحيوان براز عث الغبار قالب يتمتع الأشخاص المصابون بالتهاب الملتحمة التحسسي بالعديد من الخيارات العلاجية لتخفيف الحكة حول العين ، بما في ذلك قطرات العين العلاجية وحبوب مضادات الهيستامين. قطرات العين الطبية متوفرة في الصيدليات ويمكن أن تخفف المواد المسببة للحساسية التي تهيج العين. حكة في زاوية العين والفتح في كأس. العنصر النشط هو كيتوتيفين ، وهو مضاد للهستامين. قد يشعر الناس أيضًا بالراحة بعد تناول حبوب مضادات الهيستامين. يمكن للمنتجات التي لا تستلزم وصفة طبية (OTC) مثل لوراتادين (كلاريتين) وسيتيريزين (زيرتيك) وفيكسوفينادين (أليجرا) أن توفر الراحة. التهاب الملتحمة الفيروسي: علاج والوقاية التهاب الملتحمة الفيروسي شديد العدوى ، مما يعني أنه ينتشر بسهولة من شخص لآخر. عادة ما يختفي من تلقاء نفسه ، ولكن هناك خطوات يمكن للأشخاص اتخاذها لتخفيف الأعراض.