30-03-2009
# 1
O? °( نـشمي جـديـد)°?
قصة ( طير شلوى ) - شبكة مجالس شمر - موقع شمر الرسمي
اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور... ونظرا لقلتهم ايضا وجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي.. وبعد مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق ( مضاعف) وهنا ايضا وافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور.. باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟ وقال المرسال (( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعة))
هنا تدخل شايب من شيبان شمر... وانشد قائلا.. وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتهم وهم في مجلس الجربا. قصة طيور شلوى - هوامير البورصة السعودية. انشــد قائلا:
هنيكم ياساكنين تحت قاع = مامركم وديٍ تقفاه خاكور
هنيكم مـتم بحشمة وبزاع = ومامن عـديم عندكم ينغـز الثـور؟
((( كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة)))... وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت أهون من هذا الطلب... وما ان قال... مامن عديم ينغز الثور ؟.... الا نقز شـــويش العجرش.. وقال انا... وانا طير شلوى. اخذ الشلفا ومعناها ( الخنجر) ورفعها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جموع الخيل... والطرابيش الحمر تتطاير يمنى ويسرا من ضرب شويش لرؤوس الخيالة.
قصة طيور شلوى - هوامير البورصة السعودية
الاربعاء 21 جمادى الاخرة 1434 هـ - 1 مايو 2013م - العدد 16382
مثل الصورة
تناولت في جزء سابق من هذا المقال مدح الرجال بوصفهم بالشجاعة والإقدام والقوة تشبيها بالصقور، إما نسبة لما ينتظر أن تؤديه الصقور لأصحابها بعد تعليمها على الصيد مثل (فلان طير السعد، أو طير الفلاح، أو طير الهداد) أو نسبة إلى الأماكن التي نشأت فيها الصقور (مواكرها الجبلية) مثل (فلان طير حوران، أو طير سنجار، أو طير غيمار). قصة ( طير شلوى ) - شبكة مجالس شمر - موقع شمر الرسمي. ومن أشهر الأمثال الشعبية القول (فلان طير شلوى)، وفي منشأ المثل ثمة أكثر من تفسير أو رواية، فالشائع في بعض مصادر الموروث الشعبي أن المثل قديم نتاج قصة امرأة فقيرة اسمها شلوى كانت تعول ثلاثة أحفاد أيتام صغار من ابنتها وتسكن معهم في أحد مضارب قبيلة شمر، وكانت الجدة تطوف في كل ليلة على جيرانها متسولة الطعام لأحفادها وتتودد للناس بقولها (ما عندكم عشاء لطويراتي)، ولما علم الشيخ عبدالكريم الجرباء – وفقا لهذه الرواية - بحالتهم أمر بإقامة بيت للجدة وأحفادها وتعهدهم بالرعاية، وكان يوصي خدمه عندما يقيم الولائم بقوله (لا تنسون طيور شلوى). وحدث - في وقت بلغ الأحفاد سن الشباب - أن حوصرت القبيلة بين كماشتي الجيش التركي الذي يرغمهم على دفع الإتاوات ومضاعفتها وبين أفراد من قبيلة أخرى طامعين في سلبهم، فتداول الجرباء الأمر مع رجاله وأجمعوا على عدم الخضوع وقرروا التصدي للأعداء، وكان الجمع وكبار السن يتساءلون عن الفرسان الذين سيشعلون شرارة البدء بالهجوم، فامتطى أحد أحفاد الجدة فرسا وهجم باتجاه الجيش التركي لوحدة صائحا (أنا.. وأنا طير شلوى)، فتبعه أخواه وبقية المدافعين وكان لهم النصر.
انشد قائلا:
هنيكم ياساكنين تحت قاع = مامركم وديٍ تقفاه خاكور
هنيكم متم بحشمة وبزاع = ومامن عديم عندكم ينغز الثور؟
((( كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة)))... وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت أهون من هذا الطلب...
وما ان قال... مامن عديم ينغز الثور ؟.... الا نقز شويش العجرش.. وقال انا... وانا طير شلوى. اخذ الشلفا ومعناها ( الخنجر) ورفعها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جموع الخيل... والطرابيش الحمر تتطاير يمنى ويسرا من ضرب شويش لرؤوس الخيالة. هنا لحق به اخواه عدامة وهيشان العجرش......
الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى.. وماهي الا ضحويه كان كل شي قد انتهى.
من يدري كم من الوقت كان سيعمل على نظريته بدون نشر ولكنه تلقى مفاجأة في يونيو 1858، وكانت المفاجأة عبارة عن وصف واضح وموجز للتطور عن طريق الانتقاء الطبيعي الذي لم يكن من الممكن أن يكون ملخصًا أكثر دقة عن داروين ، وقد كتبه ألفريد راسل والاس، والحقيقة هي أن نظرية التطور كانت في الهواء لبعض الوقت، والعديد من الآخرين كانوا يعملون على نفس خطوط "داروين"، وكان والاس واحد منهم فقط، بعدها أصدر الاثنان ورقة مشتركة. بعد وفاة أطفال داروين قبل بلوغ سن الرشد كان هذا الجانب المظلم من حياته حيث ايقن وقتها انه البقاء للأصلح، وبدأ داروين في العمل بحماسة على بيان كامل نظريته، لكنه انتهى بكتابة ما اعتبره مجرد خلاصة وكان يدعي "أصل الأنواع"، والذي نشره في نوفمبر عام 1859، ولقد صدم الجمهور، ليس لأن التطور كان جديدًا، ولكن لأن داروين كان عالما مشهورًا ومحترمًا، وقد تم الإعلان عن عمله بين المجتمع العلمي البريطاني المحافظ. ومباشرة بعد النشر، ألقى بنفسه في جهد دولي ضخم ليؤكد نظريته، وسحب كل سلسلة متاحة، وكان هناك أربعة رجال مؤثرين بشكل خاص كمساعدين له في هذا المسعى وهم: تشارلز ليل، آسا غراي، توماس هكسلي، وجوزير هوكير ، ومن المفارقات أن ثلاثة من هؤلاء الرجال وهم لييل، وغراي، والاس أكدوا علي التطور ولكنهم اعتقدوا أن الانتقاء الطبيعي وحده غير كاف بشكل جذري لمراعاة طبيعة الإنسان الأخلاقية والفكرية، ونظرية التطور تحتاج الله، وكتب داروين كتابا آخر بعنوان "نزول الإنسان" عام 1871، وجعل فيه قضيته مستمدة من جوانبنا الأخلاقية والفكرية والروحية من الانتقاء الطبيعي والجنسي، وقال ان التطور لم يكن بحاجة لله (استغفر الله).
مؤسس نظرية التطور - إسألنا
ولكن كان ينزعج تشارلز بسبب رؤيته للدم يومياً في الدراسة وكان يخاف من ذلك المنظر ولا يحبه، حينها ترك تشارلز روبرت داروين كلية الطب بعد أن أكمل بها عامين. ثم أنتقل إلى جامعة كامبريدج وأصبح طالباً في كلية المسيح، أتى ذلك أيضاً ضمن رغبة والده والذي قد أحبط من استمراره في كلية الطب عندما علم أن ابنه لا يسير بخطى جيدة في مجال الطب. مقالات قد تعجبك:
ما هي نظرية الانتقاء الطبيعي؟
قام تشارلز روبرت داروين بالبحث في بداية عام 1856 في الشؤون الكونية. حيث بالبحث في إمكانية نجال نقل كل من البيض والبذور إلى الماء بسبب رغبته في نشر الكائنات الحية الدقيقة. وبالرغم من وجود تشكيكات من العلماء حول هذا الموضوع ولكن تشارلز صمم واستمر في ذلك البحث. حيث بدأ تشارلز روبرت داروين في كتابة الأجوبة المنطقية من خلال ذلك البحث حول التساؤلات البديهية للذهن. حيث أنه تمكن تشارلز روبرت داروين الحصول على بعض المعلومات التي فضل الاحتفاظ لنفسه بيها حينها. وبعد مرور سنة واحدة من بداية البحث الذي قام به الإنجليزي تشارز روبرت داروين. قد قام بجمع تلك المعلومات وقد قام بنشره وسرد فيه نتائج البحث بشكل تفصيلي لأفكاره وإجابات التساؤلات البديهية.
على عكس المعتقدات السائدة، فإن نظرية التطور لا تتحدث عن الخلق الأول، كما أنها لا تعني تطور الكائن ليصبح "أفضل". تعتمد نظرية التطور على عاملين:
أولهما وجود التنوع بشكل دائم؛ فتغيرات السلاسل الجينية تعطي صفات مختلفة لكائنات من نفس النوع. وثانيهما هو عملية الاصطفاء الطبيعي Natural Selection التي تبقي الكائنات الأكثر تأقلمًا مع البيئة؛ أي الكائنات ذات الصفات التي تجعلها قادرة على النجاة والتكاثر ضمن الظروف الطبيعية الخاضعة لها. تاريخ النظرية مواضيع مقترحة
طورت جميع حضارات العالم نظرتها الخاصة عن أصل الأنواع، حيث وضع الفلاسفة اليونان الكثير من الأساطير عن الخلق. وآمنت المجتمعات الدينية بالله الذي خلق الأنواع كلها؛ على الرغم من وجود فئة معينة وضعت مبدأ تطور أنواع من أخرى قد خلقها الله لتفسير قصة النبي نوح بطريقة منطقية، زاعمين أن الأنواع بدأت بالتطور بعد الفيضان. خلال القرن 18، اعتقد العديد من الفلاسفة بالتطور، ولكن لم تتقدم هذه المعتقدات لتكون نظرية حتى قدوم العالم في تاريخ الطبيعة "لامارك Lamarck" الذي وضع أول أساس لنظرية التطور في القرن 19. بالرغم من رفض بعض جوانب نظرية "لامارك" لاحقًا (مثل توارث الصفات المكتسبة)، يبقى له دور كبير في نظرية التطور الحالية.