فبراير 16, 2020
أدب وفن
785 زيارة
– أنا ظلُّ نَبي-
أنا ظلُّ نَبي
أُشعُّ بالألمِ
يَنْهَشُني الفَرَاغُ
يَترمّدُ حَطَبي
أُحْصِي خَطواتِ صَوتٍ
وَرَاءَ الفَجيعةِ يَأْتي
يُفرخُ في سَماءٍ مِنْ جَحيمٍ
مِنْ كآبةٍ
مِنْ جَهَالةٍ
مِنْ دمٍ
شُموسي تَكسّرتْ
والأَمانُ ودّعَني
أُبْصِرُ نفسي
بينَ حَريقينِ
يرفعني الصَليب
لربيع احتضاري
فهذه آياتي
هذه آياتي
فوقَ شَاهِدةِ الشَهادةِ مَدْدُّوها
مَاتَتْ ولم تَكُنْ خَؤوناً
مَاتتْ ولم تَكُنْ يَوماً خؤوناً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خديجة مروان الحسن
(من ديوان: مامو) 2018
شاهد أيضاً
غيرة…بقلم الشاعر خضر حيدر
غيرة تَهلّين فأغاروتَغيبين…أغارثم أسألُ: من أنا؟ ألاعبُ الساعاتِ فوق أصابعي:تأتي … لا تأتي؟وأحارُ أيُّ القادمين …
خديجة و مروان الثاني
ومِن المُمكِن أن يُسمى به الإناث في حالة واحدة إذا أُضِيفت التاء المربوطة للاسم فأصبح (مروانة) فنجِده مُنتشِر في بعض القُرى والنجوع المصرية. معنى اسم مروان في عِلم النفس كان رأي مُفسري الأسماء من الناحية النفسية أن الصبي الذي يُدعى مروان يُعتبَر شخصًا يملُك الكثير من الصلابة والقوة، فهو يستطيع أن يتحكم في مشاعِره ويُوجهها إلى الطريق الصحيح، كما أنه قليل الاندفاع في فترة شبابه ومُراهقته عكس غيره من الشباب مما يجعله شاب مُميز يتمتع بالرجولة مُنُذُ الصِغَر. وكذلك الفتيات التي تُسمى مروانة تكون شخصيتها حادة قوية قليلة المشاعِر تحِل الأمور بعقلها وتُعرَف بالفتاة القيادية الحكِيمة. معنى اسم مروان في القرآن الكريم لم يُذكر مروان بداخل آيات القرآن الكريم، وبعد البحث لم نجِد كلمة (مرو) التي أتى هذا الاسم منها في كتاب الله الجليل أيضًا، ولكن مُفرد كلمة المرو وهي (المروة) ذُكِرت في القرآن بالسيرة الحَسنة، مما جعلها محمودة ومُستَحبّة في إطلاقها على البنات المُسلمات. مروان وخديجة البارت الثالث - newsfb3. ما معنى اسم مروان وشخصيته؟ الشخص الذي يُسمّى بمروان يتمتع بالصفات الآتية: اجتماعي ومُطيع لأهله. مُتفائل ويُحِب الاستكشاف. قيادي وقادِر على تحمُّل المسؤوليات.
خديجة و مروان بابلو
زواج خديجه ومروان - YouTube
خديجة و مروان بن
تحليل شخصية اسم مروان يميل إلى مجال الإدارة وريادة الأعمال. حكيم في تصرُّفاته ولا يترك الحكم لمشاعره. قارئ ومُستمِع جيد. من عيوبه البارزة عدم القُدرة على ضبط المواعيد، ولكنه يُحِب العمل. صفات اسم مروان صبور وعقلاني. يحِب الحياة الروتينية عكس الشباب. حازِم أحيانًا. تحدي الغناء بين خديجة و مروان❤️😂😂 - YouTube. يُحِب رياضة ركوب الخيل والرماية. معنى اسم مروان في الإسلام لا يوجد معنى مُحدَّد لمروان في الإسلام لعدم ذِكره في القرآن أو الأحاديث النبوية الشريفة، ولكن تم تسميته لبعض المُسلمين الذين عاشوا أثناء وجود نبي الأمة (صلى الله عليه وسلّم) ولم يُحذِّرنا من استعماله كما حدث في بعض الأسماء التي سعى بعد ذلك إلى تغييرها بألقاب تتماشى مع الدين وصِفات الأشخاص الحامِلة لها. فلا نجِد أي قول سيء على لِسان النبي حول تسميتنا ذكور المُسلمين باسم مروان، وتم إطلاقه على بعض الأشخاص التي تولت حُكم الدولة الإسلامية بعد الرسول. وقد يتساءل البعض هل اسم مروان حرام؟ هُناكَ أسماء توضع في قوائم الحظر في الإسلام، ولا يُستحب أن نُسمي المولود بها، ولذلك لم نجِد في معنى مروان أي شيء يمنع من تسمية أبنائنا به، بل هو مُستحب وليس حرام في شريعتنا الإسلامية على الإطلاق.
خديجة و مروان العتيبي
تيك توك مروان و خديجة❤مروان يحب خديجة 😂😍 - YouTube
خديجة و مروان تلودي
حدثنا عفان حدثنا حماد قال أخبرنا عمار بن أبي عمار عن ابن عباس فيما يحسب أن الرسول ذكر خديجة بنت خويلد فذكر معناه / هذه الرواية التي ذكرت قد أخرجها الإمام أحمد في مسنده والبيهقي في السنن والطبراني في الكبير بأسانيد مختلفة) ، وهناك " حقيقة " تقول أن خديجة كانت أولى زوجات الرسول ، فقد جاء في موقع / ويكي شيعة ، التالي ( أن السيدة خديجة هي أولى زوجات النبي جاء في الخصال ، عن الإمام الصادق: تزوج رسول الله بخمس عشرة امرأة ، ودخل بثلاث عشرة منهن ، وقبض عن تسع ، فأمّا اللتان لم يدخل بهما فعمرة والسني ، وأما الثلاث عشرة اللاتي دخل بهن فأولهن خديجة بنت خويلد). وكانت خديجة ذا جاه ومال وسمعة ، وتعمل بالتجارة ، أما محمد فكان يرعى الغنم ، وقد جاء في موقع / نداء الروح ، ما يلي ( تذكر كتب السير أن أول مهنة امتهنها محمد كانت رعي الغنم ؛ حيث كان يرعى غنم أبي طالب وذلك من باب شعوره بالمسؤولية وحرصه على تخفيف العبء على عمه الذي كفله ، وورد عنه أنه كان يرعى الغنم أيضاً لمكة لقاء أجر) ، ولكنه عندما عمل لدى خديجة أشتغل بالتجارة الخارجية! ، وقد جاء في موقع / قناة المنار ، التالي ( كما أن الرسول عمل في التجارة الخارجية مع السيدة خديجة عندما أصبح شابا في عمر الخامسة والعشرين.. خديجة و مروان بابلو. ).
فضلت طول الليل صاحيه وكل شويه اروح اطمن عليه معرفش ليه قلبي مش مطمن عليه بس لو مخوفتش عليه هخاف علي مين يعني ده مروان. الصبح صحيت ملقتهوش في الاوضه خوفت وقومت ادور عليه لبست ولفيت حجابي ونزلت ادور عليه في البيت ده
قابلتني شغاله- في حاجه يا ستي
– لا ابدا مشوفتيش مروان
– سي مروان عند الفرسه بتاعته
– فرسه ليكون بيخوني
– لا يا ستي الفرسه اللي بيركبها
– ودي فين بقي
خدتني وودتني كان واقف بيأكل حصان وبيطبطب عليه حقيقي عليه حنيه مشوفتهاش علي حد. خديجة و مروان تلودي. قربت منه بصلي وقالي- ديجا صباح الفل
ضحكت- ياااه بقالي كتير اوي مسمعتهاش منك من واحنا عيال تقريبا
ابتسم وقالي – تركبي
رديت- بخاف منهم
– وانتي معايا ؟
ابتسمت – يلا نركب
حقيقي بقي الشخص الوحيد في العالم ده اللي بثق فيه كرهت الدنيا كلها ومحبتش غيره بعدت عن الدنيا كلها ومطمنتش غير في حضنه حنين بطريقه مختلفه انسان مش شبه العالم القاسي اللي حوالينا حقيقي لو هختار عوض ربنا ليا عن ايام وجعي اكيد مش هتردد وهختاره هو وهيكون نعم العوض 💙. خدني قدامه علي الحصان وطلعنا نتمشي ييه وكان ماشي في هدوء وانا مش باصه لحاجه غير لي هو ياااه سنين وانا بتمني ابص كده لملامحه وابقي قريبه منه بالشكل ده دعيت من قلبي وانا باصه في عيونه انه يحنن قلبي عليا اكتر واكتر ويزرع حبي في قلبه لاني خلاص مبقتش حمل كسر بعد ما دوقت معاه طعم الجبر.
4 / 1: يوم يجىء رب العالمين. قال جل وعلا عن هذا اليوم: ( كَلاَّ إِذَا دُكَّتْ الأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) الفجر). فالحياة الحقيقية ليست في هذه الدنيا بل في الآخرة. قال جل وعلا: ( وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64) العنكبوت). يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ليس في هذه الدنيا مستقبل ، فلا مستقبل في حياة وقتية نهايتها موت حتمى لا مهرب منه. المستقبل في الآخرة ، حيث حياة خالدة لا نهاية لها ومُفعمة بالاحساس ، إحساس بعذاب أبدى سرمدى أو بنعيم أبدى سرمدى. 4 / 2: حين يتم تدمير السماوات والأرض وتأتى سماوات خالدة وأرض خالدة تتحمل قدوم رب العالمين ، وعندها يبرز الناس لرب العالمين ، قال جل وعلا:
4 / 2 / 1:( يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48)إبراهيم) بعدها قال جل وعلا ينذر المجرمين: ( وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ (50) ثم قال عن يوم الحساب حسب العمل والكسب والكدح لكل نفس:( لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 5
أيها المسلمون: من توفيق الله تعالى للعبد أن يكون كدحه فيما يرضي الله تعالى، ومن تمام التوفيق أن يزيد كدحه في المواسم الفاضلة كالجمعة ورمضان وعشر ذي الحجة ونحوها؛ لفضيلة العمل الصالح فيها. وَفِي فضيلة العمل الصالح في عشر ذي الحجة حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ؟ قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
(إِذَا) ظرفية شرطية غير جازمة (السَّماءُ) فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده (انْشَقَّتْ) ماض فاعله مستتر والجملة مفسرة والجملة المقدرة في محل جر بالإضافة.. إعراب الآية (2): {وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (2)}. (وَأَذِنَتْ) ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (لِرَبِّها) متعلقان بالفعل (وَحُقَّتْ) ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (3): {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3)}. (وَإِذَا) الواو حرف عطف والكلام معطوف على ما قبله وإعرابه واضح.. إعراب الآية (4): {وَأَلْقَتْ ما فِيها وَتَخَلَّتْ (4)}. الجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (5): {وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ (5)}. سبق إعرابها.. إعراب الآية (6): {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ (6)}. (يا أَيُّهَا) يا حرف نداء ومنادى مبني على الضم (الْإِنْسانُ) بدل (إِنَّكَ) إن واسمها (كادِحٌ) خبرها والجملتان الاسمية والندائية ابتدائيتان لا محل لهما (إِلى رَبِّكَ) متعلقان بكادح (كَدْحاً) مفعول مطلق (فَمُلاقِيهِ) الفاء حرف عطف (ملاقيه) معطوف على كادح.. إعراب الآية (7): {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ (7)}.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
6
1
21, 157