وفي حادثة موثقة أن هناك يهودياً اشترى بئراً من أحد المزارعين بقصد التربّح بها لا بقصد الزراعة، وفعلاً باعها لمزارع آخر بثمن مجزٍ، وأخذ ذلك المزارع القصيمي يروي زروعه من مائها. وبعد أيام مرّ عليه اليهودي، وحاول أن يضحك عليه وقال له: اسمع... أنا بعتك البئر فعلاً حسب العقد الذي بيني وبينك ولكني لم أبعك الماء، ولازم عليك الآن أن تدفع ثمنه كلما أردت أن تروي. على مين تلعبها؟! | الشرق الأوسط. فأجابه القصيمي: عداك العيب، هل تصدق أنني كنت عاقد العزم لكي آتي إليك وأحدثك في نفس الموضوع؟! ، وأنا معترف أنك قد بعتني البئر وحدها وتركت الماء الذي هو حقك، ولكنني أطلب منك طلباً بسيطاً وأنت تقدر عليه، وأخيّرك بين أمرين: إما أن تفضي الماء من بئري تماماً، أو تدفع إيجار الماء الذي فيه؟! ، فشده اليهودي وأسقط بيده ولم يجد جواباً، ويقال إنه أسلم بعد ذلك، وفي رواية أخرى أكثر صدقاً يقال إنه (هجّ) وترك الجمل بما حمل، ولسان حاله يقول: الفكّة من جحا غنيمة. ويحق لي الآن أن أغني قائلاً: على مين تلعبها، على مين يا بن الناس؟!
. .. .. - البوابة
للمواطنين والمقيمين كل الحق في تسجيل مواقفهم تجاه نظام «ساهر»، فهم لا يرون منه إلا جانب الجباية، دون النظر إلى ما يصرح به مسؤولو المرور من أنه ساهم في تقليل عدد الحوادث وتجاوز الإشارات الضوئية الحمراء، لأن هذه التصريحات تأتي في ظل نشر صحفي يومي لحوادث مرورية قاتلة ولحفلات تفحيط متواصلة داخل المدن الرئيسية. وإذا كنا نشهد اليوم عدداً من الحملات الموفقة للقبض على بعض نجوم التفحيط، فإن الأستاذ ساهر لا علاقة له بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد، فهو أرقى من أن يشارك بحملات، هو يلزخ الناس بالمخالفات المئوية، دون أن يتحرك من مكانه.. ويا ويلك وظلام ليلك، حين تتأخر أكثر من شهر بالتسديد، ستتضاعف المخالفة على الرغم من تحريم العلماء لذلك، وإن لم تسدد، فلن تسافر ولن تستقدم ولن تستخرج أية وثيقة رسمية، بما فيها تأشيرة الاستقدام، أو حتى عقد الزواج.. ما أقواك يا ساهر. على مين تلعبها ،،، - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. وساهر للمعلومية سجّل (لدي الوثائق) مخالفة على سيارة مواطن من الرياض.. السيارة مخبطة وداخل حوش استراحته ولوحاتها عليها.. موقع المخالفة منطقة جبلية نائية بالمدينة المنورة. يا هووووووه، على مين؟!.. وعلى مين الآليات الجديدة التي بدأنا نسمع عنها بإسقاط المخالفات؟!..
على مين تلعبها ،،، - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
@@ مباراتنا غدا مع فيتنام لا تقبل أي اجتهاد فني ولا أي فلسفة كلامية، كل ما نحتاجه هو تحقيق النقاط الثلاث إذا ما أردنا ان نبقي على حظوظنا حية بعدما دخلت غرفة الإنعاش منذ الخسارة من قطر وصارت تحتضر بعد التعادل مع اليابان.. فقط قولوا معي آمين! !.
على مين تلعبها؟! | الشرق الأوسط
@@ ولا أذيع سرا حين أقول انني لم أكن مقتنعا يوما بالجعيثن لا كمدرب بل ولا حتى كمساعد وهو الذي لم يدخل أي محكات صعبة تكشف حقيقة معدنه الفني، فتجربته الميدانية لا ترقى لتجارب زملاء له كالقروني وكميخ ويوسف خميس ويوسف عنبر وخالد المرزوق بل حتى إنها لا ترقى لتجربة مساعده عمر باخشوين. @@ كنت قد اتصلت هاتفيا بالمدرب الوطني عمر باخشوين يوم تكليف الجعيثن بقيادة الأولمبي خلفا للبرازيلي جيلسون نونيز مباركا له اختياره للعمل مساعدا له، وأتذكر - جيدا - أنني كشفت له عن عدم قناعتي بالجعيثن، غير أن (الخلوق) عمر راح يمتدح إمكاناته بعبارات إنشائية لم تقنعني أبدا، وقلت في نفسي ربما أنني أحرجته بصراحتي تلك لاسيما وهو للتو قد اختير للعمل الى جانبه، وختمت اتصالي بأمنياتي الحارة بأن ينجز وصاحبه ما أنجزه الزياني وراشد خليفة اللذان حققا أول إنجاز كروي للوطن بتأهل المنتخب لأولمبياد لوس أنجلوس 1984م. @@ بداية تكشف عمل الجعيثن بدأ مع تدشين أولى محطات الإعداد للتصفيات النهائية حيث سادت الارتجالية معسكر المنتخب وبدا الإرباك واضحا على اختيار العناصر وطريقة استبدالها، بل حتى اختيار نوعية التجارب الودية، ليظهر الواقع الجديد مدى استفادة الجعيثن من إعداد سلفه نونيز حينما تسلم المهمة بدلا عنه!!.
فلا تبيعوا الماء في حارة السقايين ايها الهوامير.. فقد اكتوينا بنيراكم ونيران ن الهيئة.. و منهم فوق الهيئة..
و لا عزاء للبسطاء..
09-04-2006, 10:19 PM
المشاركه # 2
المشاركات: 1, 775
يصعب على الانسان الفهم في ضل فوضى من هيئة سوق المال. الوقت غير مناسب. فماهو السبب
تحياتي استاذ علي
09-04-2006, 10:20 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1, 535
الله يسعد ايامك والله عنوانك حليو!! بالمره
وجوابه على الضعوف ؟؟
الله يستر ما ينكبونها بكره ويعرضون!
بعد التحيه ً الكثير منا يعلم عن زيادة راس المال لشركة سايكو والأهلية بس لو نلاحظ ال3 الأسابيع الماضية بالذات سهم سايكو صعود يوم السبت والأحد ورجوع يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء طبعا كلامي مجرد توقع والقصد من الأسلوب الذي يستخدمه استغلال الخبر لانه الكل عارف انه اي زيادة راس مال تكون يوم الأحد وطبعا لونحسبها يأخذ كل اسبوع تقريبا 5 في الميه اذا مازادت ويرجع يضغط السهم نفس الأسلوب استخدمه سهم الاهليه امس بالطلوع تقريبا9 بالميه. ملحوظه:مع احترامي لأي محلل أنا شخص لا أؤمن بالتحليل ولا الدعوم ولا المقاومات أنا شخص اضارب كل يوم بناء على توجه السيوله يعني الشخص لو يطلع ب5000 ريال أسبوعيا طيبه واقرب دليل حصل اليوم طبيت أنا وواحد من الزملاء بسيولديرتي على 39 ووصل الى41و40 قلت له أنا حخرج طبعا أنا بعت على 40و30 وهو رفض يبيع لانه كان متابع للتحليل وقال اذا السهم طلع فوق ال40 خلاص حيروح وطبعا هو رفض يبيع وشفتو كيف قفل السهم على38و10 فنصيحه يا إخوان ربح بسيط فوق ربح بسيط ولا تعليقه تندم عليها ً تقبلوووووووووتحيااااااااتي
وشكرا
لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء - موقع فكرة
وقد استدل أحمد بن حنبل بفتواه على حديث البراء بن عازب حيث قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل فقال " توضئوا منها " وسئل عن لحوم الغنم فقال " لا تتوضأ منها ". من هذا يتبين وجود خلاف بين العلماء حول نقض أكل لحوم الإبل الوضوء والاولى الخروج من الخلاف بالوضوء استحباباً وزيادة حرص. لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء
أتجه بعض العلماء أنه لا يعرف السبب الحقيق وراء نقض أكل لحوم الإبل للوضوء وأنه يجب على المسلم الامتثال لأوامر الله دون معرفة الحكمة ورائها. بينما أوضح بعضهم أن لحم الإبل به دسم كثير وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم بأن ينام الرجل وفي يده أو فمه دسم حتى لا يصيبه الأذى من العقرب ونحوها. لماذا لحم الابل ينقض الوضوء - موقع محتويات. اتجه بعض العلماء الآخرين من الامام بن القيم إلى أن لحوم الإبل تورث قساوة القلب والقوة وسرعة الغضب وأن الوضوء يذهب هذه القوة الشيطانية المورثة من أكل الإبل. أعتقد بعض العلماء أن طبيعة الإبل تشبه الطبيعة الشيطانية من الانانية وقوة الاستنفار وقوة لحومها فلا تلين سريعا مما يورث قسوة القلب وجفوة عند العبد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإبل فإنها من الجن خلقت من الجن حيث قال الله تعالى " أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت ".
لماذا لحم الابل ينقض الوضوء - موقع محتويات
آراء العلماء حول الوضوء من لحم الإبل
ما الأدلة التي استند إليها العلماء في وجوب الوضوء من لحم الإبل أو عدمه؟
لا ينقض الوضوء
ذهب جمهور العلماء من المالكية والحنفية والصحيح من المذهب الشافعي ، على أن لحم الإبل لا ينقض الوضوء، وقال بهذا القول: عدد من الصحابة منهم أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود، وأبيّ بن كعب، وأبو طلحة، وأبو الدرداء، وابن عباس رضي الله عنهم، جمهور التابعين، وذلك استنادًا لعدة أدلة منها: [١]
ما روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الوضوءُ ممَّا خرج لا ممَّا دخل". [٢] وقد أشار بعض أهل العلم إلى ضعف هذا الحديث، وقد أيدوا رأيهم بحديث آخر روي عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "كان آخرُ الأمرَينِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تركُ الوضوءِ مما مستِ النارُ". [٣] وزاد الماوردي على ذلك بقوله أنَّ الدليل الذي استدل عليه العلماء الذين قالوا بنقض الوضوء ووجوب إعادة الوضوء عند إرادة الصلاة وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "توضَّئوا من لحومِ الإبلِ ولا توضَّئوا من لحومِ الغنمِ"، [٤] [٥] فإنَّه محمولٌ على الاستحباب والإرشاد لا على الوجوب.
ثم إن حديث النسخ عام ، وهذا خاص يخصص عموم الحديث. ثم إن سؤاله عن لحوم الغنم يبين أن العلة ليست في مس النار لأنه لو كان كذلك لتساوت لحوم الإبل ولحوم الغنم في ذلك. ب. واستدلوا بحديث: " الوضوء مما يخرج لا مما يدخل ". والرد: الحديث: رواه البيهقي ( 1 / 116) وضعفه ، والدار قطني ( ص 55) ، وهو حديث ضعيف فيه ثلاث علل ، انظر تحقيقها في " السلسلة الضعيفة " ( 959). وإن صح - تنزلاً -: فهو عام ، وحديث إيجاب الوضوء خاص. ج. لماذا اكل لحم الابل ينقض الوضوء. وقال بعضهم: إن المراد من قوله " توضئوا منها ": غسل اليدين والفم لما في لحم الإبل من رائحة كريهة ودسومة غليظة بخلاف لحم الغنم! والرد: أن هذا بعيد ، لأن الظاهر منه هو الوضوء الشرعي لا اللغوي ، وحمل الألفاظ الشرعية على معانيها الشرعية واجب. د. واستدل بعضهم بقصة لا أصل لها وخلاصتها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب ذات يوم ، فخرج من أحدهم ريح ، فاستحيا أن يقوم بين الناس ، وكان قد أكل لحم جزور ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستراً عليه! : من أكل لحم جزور فليتوضأ! فقام جماعة كانوا أكلوا من لحمه فتوضأوا!. والرد: قال الشيخ الألباني رحمه الله: لا أصل لها في شيء من كتب السنة ولا في غيرها من كتب الفقه والتفسير فيما علمت. "