** لم يوفق الهلال أمام الحزم وفرط يومها في تحقيق فوز كان أقرب إليه من حبل الوريد ولكنها - إرادة رب العالمين - ثم فرص التسجيل الأكيدة التي أخفق مهاجموه في استغلالها أمام المرمى الحزماوي وكان من المفروض أن يحسم الهلال من خلالها نتيجة المباراة لمصلحته في الشوط الأول. ** أما الذين انتقدوا (جارديم) بسبب أخطائه فكل الحق معهم ولا يلامون على ذلك لأنه وبالفعل كان له أخطاء.. ولكن الكارثة أن هناك من حمله مسؤولية التعادل مع الحزم وكأنه هو من أضاع فرص التسجيل الهلالية الأكيدة وأهدر ضربة الجزاء التي لم يوفق (قوميز) في التعامل معها وتسجيلها من خلال آخر ثواني المباراة.. وشر البلية ما يضحك! وقليلاً من الواقعية يا سادة! ** عندما يتعثر الهلال في أي مباراة يتسابق (المحتقنون) إلى الدخول في المساحات.. دعم الحكومة (أثمر) - صالح الهويريني. والحسابات الهلالية في تويتر بأسماء مستعارة (على أنهم هلاليون) ويكتبون ويتحدثون بكلام لا يجسد الحقيقة ضد الهلال من أجل التحريض على إدارته ونجومه ومدربه وفي محاولة من هؤلاء المحتقنين لزعزعة استقرار الفريق وهز ثقة بعض جماهيره فيه لعله يتعثر أكثر ويتقهقر وبما يخدم مصالح فريقهم. ** التغييرات (في إدارة) أي عمل الهدف منها والمتعارف عليه هو الرغبة في الإصلاح وتدارك الأخطاء والبحث عن الأفضل.. لكن ما حدث وما زال يحدث في عمل (لجنة الحكام) هو العكس وعلى اعتبار أنه وبالرغم من (التغييرات الكبيرة والمستمرة) في رؤسائها والقائمين عليها وبالذات من خلال العقد الأخير إلا أن (مستوى حكامنا) ظل متواضعاً ويراوح مكانه وكأن من يدير (اللجنة) في هذا العقد هو (شخص واحد) لم يتغير أو يتطور.. (وتبقى الكارثة) في أن استمرار (التواضع التحكيمي) من خلال منافساتنا الكروية ظل قائماً وعلى ما هو عليه حتى بعد تقنية فار VAR.
- دعم الحكومة (أثمر) - صالح الهويريني
- ولكن البينة على المدعي
- البينة على المدعي واليمين
دعم الحكومة (أثمر) - صالح الهويريني
هاجمت جماهير نادي النصر الناقد الرياضي، صالح الهويريني، بعد تغريدته التي أكد من خلالها أن الفريق النصراوي لم يكن يحمل صفة البطل عند مشاركته في مونديال الأندية عام 2000. وقال الهويريني: "للتاريخ.. النصر عندما ذهب بالترشيح للمشاركة في مونديال أندية عام 2000م بصفته بطل سوبر آسيا 98م كان قبلها قد شارك في آسيوية 99م وخرج منها على يد فريق كاظمة الكويتي". تويتر صالح الهويريني شيعي. الناقد الرياضي المعروف بانتماءه لنادي الهلال أضاف من خلال حسابه الشخصي على موقع "تويتر": "(أي بمعنى) أن النصر ذهب للمشاركة العالمية وهو لا يحمل صفة البطل".
الإعلانات
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي خبر وفاة الفنان والمخرج السعودي علي الهويريني اليوم الخميس الموافق 13 يناير 2022، داعين له بالرحمة والمغفرة، فما هو سبب وفاته؟
سبب وفاة علي الهويريني
تُوفي الخميس الفنان والمخرج السعودي، علي الهويريني، بعد صراع مع المرض، حيث حيث يصلى عليه بعد صلاة الجمعة في جامع الراجحي. وقال ابن الفنان الهويريني على "تويتر" إن والده توفي الخميس، وستقام عليه الصلاة في جامع الراجحي غداً بعد صلاة الجمعة. علي الهويريني في ذمه الله
نعى مغردون على "تويتر" الراحلَ الذي يعد أحد رواد المسرح السعودي، فقد غرد صالح الشحي قائلاً: " لم يقرأ كتاب منذ اكثر من 30 عام سوى القرآن الكريم، وعندما سألوه عن السبب ، كان جوابه درس للتاريخ رحمك الله ياعلي الهويريني وغفر الله لك ذنوبك ونفعنا بعلمك الذي سيبقى خالداً بإذن الله. ". وقال عبدالله العدوي: " يُنعي الخليج اليوم فقيده الزاهد المُفكر والشاعر #علي_الهويريني بعد حياةِ استلذ فيها العزلة والتأمل؛ ليغادرنا الوجه ذات الملامح العميقة والعيون التي تنطق بالكثير. ، ويبقى عُمق حكمته سراجاً لمن آمن بالكلمة الحق". تويتر صالح الهويريني سيرة. وغرد الشيبة خلفان قائلاً: "فقدت الساحة العربية قامةً أدبية مميزة ومفكراً رائعاً، ومتحدثاً لبقاً وهو السعودي "علي الهويريني".. ما تحدث عنه الرائع رحمة الله عليه في مختلف مقابلاته كثيرٌ جداً.. نسأل الله له المغفرة، وأن يسكنه المولى فسيح جناته".
عدم وجود بينة طلب يمين المدعى عليه الحاضر واستعد بذلك
فجرى سؤال المدَّعي هل لديك بينة تثبت دعواك؟ أجاب قائلاً: " لا " ليس لديَّ بيِّنة حاضرة، وأطلب يمين المدَّعى عليه على نفي ما جاء في دعواي، هكذا أجاب. وبعرض اليمين على المدعى عليه على نفي دعوى المدعي بأنه ……… فقرر قائلاً: نعم مستعد ببذل اليمين على نفي دعوى المدعي بأني ……….. فأذنت له، وحلف بالله قائلاً: " والله العظيم الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة إنَّ ………………. "البينة على من ادعى".. مبدأ نبوي للفصل في القضايا والنزاعات. والله العظيم" هكذا حلف. عدم وجود بينة طلب يمين المدعى عليه الحاضر رفض اليمين
فجرى سؤال المدَّعي هل لديك بينة تثبت دعواك؟ أجاب قائلاً: " لا " ليس لديَّ بيِّنة حاضرة، وأطلب يمين المدَّعى عليه على نفي ما جاء في دعواي، هكذا أجاب. وبعرض اليمين على المدعى عليه على نفي دعوى المدعي بأنه ……… فقرر قائلاً: غير مستعد ببذل اليمين هكذا قرر. فجرى من الدائرة إنذاره ثلاث مرات بأنه إذا لم يحلف اليمين المطلوبة، فسيقضى عليه بالنكول، فلم يزد على قوله: لن أحلف اليمين المطلوبة هكذا قرر. عدم وجود بينة طلب يمين المدعى عليه الغائب
وبما أن المدعى عليه لم يحضر رغم تبلّغه لشخصِه فقد فجرى سؤال المدعي عن بينته على دعواه؟ أجاب قائلاً: ليس لديَّ بيِّنة حاضرة، وأطلب يمين المدَّعى عليه على نفي ما جاء في دعواي، هذا ما لديَّ.
ولكن البينة على المدعي
وهذا ما ذهبَ إليهِ المالكيَّةُ، والشَّافعيَّةُ، والحنابلةُ، وإسحاقُ، وأبو ثورٍ، إلاَّ في الحدودِ والقصاصِ. تحليفُ الشُّهودِ والمدَّعِي مع إقامتِهِ للبيِّنَةِ: ويَجوزُ للقاضِي أن يحلِّفَ الشُّهودَ والمدَّعِيَ ولو أقامَ البيِّنَةَ إذا شكَّ في أمرِهِم، قالَ ابنُ رجبٍ الحنبليُّ: إنَّ الإمامَ أحمدَ سُئلَ عن هذه المسألةِ فقالَ أحمدُ: قد فعلَهُ عليٌّ، فقالَ له السَّائلُ: أيستقيمُ هذا؟ فقالَ: قد فعلَهُ عليٌّ. كما ذهبَ إلَى ذلك ابنُ أبي ليلَى، وابنُ القيِّمِ، ومحمَّدُ بنُ بشيرٍ قاضي قُرطبةَ، وقالَ ابنُ رجبٍ: (وقد دلَّ القرآنُ علَى استحلافِ الشُّهودِ عندَ الارتيابِ بشهادتِهِم في الوصيَّةِ في السَّفرِ)في قولِهِ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحْدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} إلَى قولِهِ: {فَيُقْسِمَانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللهِ} ، وهذه الآيَةُ لم يُنْسَخُ العملُ بها عندَ جمهورِ السَّلفِ.
البينة على المدعي واليمين
فإذا افتقرت هذه الخصومة إلى بينة تدل على الحق ، أو لم تكتمل الأدلة على صحتها ، توجه القاضي إلى المدعى عليه ، وقد سماه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بالمنكر ، والمقصود أنه ينكر الحق الذي يطالبه به خصمه ، وينكر صحة هذه الدعوى. ويطلب القاضي من المدعى عليه أن يحلف على عدم صدق هذه الدعوى ، فإذا فعل ذلك ، برئت ذمته ، وسقطت الدعوى ، والدليل على ذلك ما رواه الإمام مسلم في صحيحه أن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال: \" كانت بيني وبين رجل خصومة في بئر ، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله: ( شاهداك أو يمينه). ولعل سائلا يسأل: لماذا اختص المدعي بالبينة ، والمنكر باليمين ؟ وما هي الحكمة من هذا التقسيم ؟ والجواب على ذلك: أن الشخص إذا ادعى على غيره أمرا ، فإنه يدعي أمرا خفيا يخالف ظاهر الحال ، فلذلك يحتاج إلى أن يساند دعواه تلك ببيّنة ظاهرة قوية تؤيد صحة دعواه ، بينما يتمسّك المنكر بظاهر الأمر ، ويبقى على الأصل ، فجاءت الحجة الأضعف – وهي اليمين – في حقه. قاعدة البينة على المدعي. فإذا لم يأت المدعي بالبينة ، وأنكر المدعى عليه استحقاق خصمه وحلف على ذلك ، لزم القاضي أن يحكم لصالح المنكر ، لأنه حكمه هذا مبني على ظاهر الأمر والحال.
فلا يبقى امام المدعي سوى خيارين الخيار الاول يتحمل عبئه باقامة البينة والخيار الثاني اللجوء الى ضمير المدعي عليه بعد عجزه عن الاثبات. والخيار الاول يعتبر محفزاً للمدعي عليه لاثبات عدم صحة دعوى المدعي اذا نجح المدعي باقامة البينة بالدفع والخيار الثاني يعتبر محفزاً للمدعي عليه باداء اليمين او انكارها او ردها على المدعي(13). _______________
1- يراجع ابن المنذر في الاجماع، ص63، تحقيق عبد الله البارودي، ط دار الحنان بيروت، ط1، 1986. 2- يراجع علي حيدر، شرح المجلة (درر الحكام)، ط1، ص66. 3- د. محمد فتح الله النشار، احكام و قواعد عبء الاثبات، دار الجامعة الجديدة للنشر، مصر، 2000، ص112؛ احمد ابراهيم، طرق الاثبات الشرعية، مطبعة القاهرة الحديثة، القاهرة، مصر ، ص378. 4- سورة آل عمران آية 77
5- رواه البخاري والترمذي والنسائي واحمد والبهيقي في سننهما. 6- د. محمد فتح الله النشار، المصدر السابق، ص113. البينة على المدعي واليمين. 7- سورة البقرة آية 282. * رواه البخاري ومسلم والبيهقي باسناد صحيح. 8- سليم رستم باز، شرح المجلة، ج1، ص51. 9- منير القاضي، شرح مجلة الاحكام، ص139. 10- د. السنهوري، الوسيط، ج2، طبعة نادي القضاة، 1983، ص67؛ د.