28 غيغا بايت
9 ميغا بايت = 0. 0088 غيغا بايت
1000 ميغا بايت = 0. 9766 غيغا بايت
1000000 ميغا بايت = 976. 56 غيغا بايت
تضمين هذا المحول وحدة في الصفحة الخاصة بك أو بلوق، بواسطة نسخ التعليمات البرمجية ل HTML التالية:
- كيفية ضغط الملفات وتصغير حجمها winrar - موضوع
- كم ميجا بايت في الجيجا بايت - موسوعة عين
- مريم الآية ١٣Maryam:13 | 19:13 - Quran O
- "وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا".. هل مسّكَ خشوع "المنشاوي"؟ (برو | مصراوى
- تفسير سورة مريم الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع
كيفية ضغط الملفات وتصغير حجمها Winrar - موضوع
[١]
ضغط الملفّات باستخدام برنامج WinRAR
WinRAR هو برنامج يستخدم لضغط وأرشفة الملفّات، حيث يتمّ من خلاله ضغط الملفّات كبيرة الحجم لتصبح أصغر، وحينئذٍ تحتلّ مساحة أقلّ على القرص الصلب، وعندها يتمّ تنظيم الملفّات بطريقة أفضل، [٣] ولضغط الملفّات باستخدام برنامج WinRAR يجب اتِّباع الخطوات الآتية: [٤]
تثبيت برنامج WinRAR في حال لم يكن موجوداً على الجهاز، وذلك من خلال الموقع الرسميّ للبرنامج ()، أو من خلال المواقع الأخرى الشريكة على شبكة الإنترنت، [٣] ومن أهمّ المميّزات التي يُوفِّرها برنامج WinRAR هي ميّزة ضغط الملفّ دون فتحه، فكلُّ ما يحتاجه الأمر هو تثبيته فقط. النقر بزرِّ الفأرة الأيمن على الملفّ الذي يُراد ضغطه، ثمّ اختيار إضافة إلى الأرشيف (بالإنجليزية: Add to Archive)، وهذا الخيار يُؤدِّي إلى إنشاء أرشيف جديد، ويتمّ إنشاؤه من خلال برنامج WinRAR نفسه، وعندها يمكن إضافة أيّ عدد مرغوب به من الملفّات. كيفية ضغط الملفات وتصغير حجمها winrar - موضوع. تسمية الأرشيف الجديد، فبعد إضافة الملفّات التي يُراد ضغطها تظهر نافذة يُوجَد فيها عِدّة أمور من ضمنها اختيار الاسم الذي يُراد تسمية الأرشيف الجديد به. اختيار الصيغة المرغوب بها لضغط الملفّات، حيث إنّ النافذة التي تظهر تُوفِّر إمكانيّة اختيار ضغط الملفّات بصيغة () أو صيغة ()، وكِلتا الصيغتين تُؤدِّيان إلى ضغط الملفّ، والفرق بينهما هو أنّ الملفّات المضغوطة بصيغة () يمكن فتحها فقط من خلال برنامج WinRAR، في حين أنّ ضغط الملفّات باستخدام صيغة () يمكِّن من فتحها عن طريق جميع برامج ضغط الملفّات تقريباً.
كم ميجا بايت في الجيجا بايت - موسوعة عين
[٥]
الضغط على زرِّ المساعدة (بالإنجليزية: Help) في حال الحاجة إلى مساعدة فيما يتعلق بالخيارات الموجودة. [٥]
الضغط على زرِّ موافق عند الانتهاء، وسيظهر الملفّ المضغوط في مكان وجود الملفّ الأصليّ نفسه. فكّ ضغط الملفّات باستخدام برنامج WinRAR
لفكّ ضغط ملفّ ما باستخدام برنامج WinRAR، يجب اتّباع الآتي: [٦] [٥]
الضغط بزرِّ الفأرة الأيمن على الملفّ المراد فكّ ضغطه، ثمّ اختيار استخراج الملفّات (بالإنجليزية: Extract files)، أو استخراج هنا (بالإنجليزية: Extract Here)، أو استخراج إلى اسم ملفّ (بالإنجليزية: Extract to filename)، ويُؤدِّي النقر على خيار استخراج هنا إلى فكّ ضغط الملفّ في المكان الحاليّ، أمّا في حال النقر على أحد الخيارين الآخرين فستظهر نافذة معيّنة. اختيار المكان الذي يُراد تخزين الملفّ فيه بعد فكّ ضغطه، حيث ستظهر نافذة تحتوي على عِدّة أمور ومنها حقل اختيار المكان المنشود. كم ميجا بايت في الجيجا بايت - موسوعة عين. النقر على زرِّ موافق، وعندها سيتمّ فكّ ضغط الملفّ في المكان المطلوب وستختفي النافذة التي ظهرت. يمكن أيضاً النقر على زرِّ لائحة البدء (بالإنجليزية: Start) من شريط المهام، ومن النقر على جميع البرامج (بالإنجليزية: All Programs)، واختيار WinRAR منها، ثمّ اختيار موقع الملفّ المراد فكّ ضغطه من خلال استخدام متصفح الملفّات (بالإنجليزية: File Browser)، والإكمال كالخطوات السابقة.
الميجابايت والجيجابايت
يُعبر مصطلح البيانات في العالم الرقمي عن المعلومات التي يتم تحويلها إلى النظام الرقمي الثنائي ويُعبر عنها بوحدات البت، ولأن النظام الرقم يستخدم النظام الثنائي بدلاً من النظام العشري، لذا فإن قيمة وحدات التخزين تساوي الرقم 2 مرفوعاً لقوى معينة بدلاً من الرقم 10 مرفوعاً لقوى معينة، أي أن الكيلوبايت تُساوي 1024بايت أو 2^10، وبالتالي فإن الجيجابايت تُساوي 1024 ميجابايت، في حين أن 1 ميجابايت يساوي 1024 كيلوبايت.
وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا (13) وقوله: ( وحنانا من لدنا) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( وحنانا من لدنا) يقول: ورحمة من عندنا ، وكذا قال عكرمة ، وقتادة ، والضحاك وزاد: لا يقدر عليها غيرنا. وزاد قتادة: رحم بها زكريا. وقال مجاهد: ( وحنانا من لدنا) وتعطفا من ربه عليه. وقال عكرمة: ( وحنانا من لدنا) قال: محبة عليه. وقال ابن زيد: أما الحنان فالمحبة. وقال عطاء بن أبي رباح: ( وحنانا من لدنا) ، قال: تعظيما من لدنا. وقال ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار ، أنه سمع عكرمة عن ابن عباس قال: لا والله ما أدري ما حنانا. "وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا".. هل مسّكَ خشوع "المنشاوي"؟ (برو | مصراوى. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا جرير ، عن منصور: سألت سعيد بن جبير عن قوله: ( وحنانا من لدنا) ، فقال: سألت عنها عباسا ، فلم يحر فيها شيئا. والظاهر من هذا السياق أن: ( وحنانا من لدنا) معطوف على قوله: ( وآتيناه الحكم صبيا) أي: وآتيناه الحكم وحنانا ، ( وزكاة) أي: وجعلناه ذا حنان وزكاة ، فالحنان هو المحبة في شفقة وميل كما تقول العرب: حنت الناقة على ولدها ، وحنت المرأة على زوجها. ومنه سميت المرأة " حنة " من الحنة ، وحن الرجل إلى وطنه ، ومنه التعطف والرحمة ، كما قال الشاعر: تحنن علي هداك المليك فإن لكل مقام مقالا وفي المسند للإمام أحمد ، عن أنس ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يبقى رجل في النار ينادي ألف سنة: يا حنان يا منان " وقد يثني ومنهم من يجعل ما ورد من ذلك لغة بذاتها ، كما قال طرفة: أنا منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر أهون من بعض وقوله: ( وزكاة) معطوف على) وحنانا) فالزكاة الطهارة من الدنس والآثام والذنوب.
مريم الآية ١٣Maryam:13 | 19:13 - Quran O
الأحد ٢٤ - أبريل - ٢٠٢٢ ٠٦:١٥ مساءً
( وحنانا من لدنّا)
الأحد ٠٨ - نوفمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
أبى الله يرحمه كان معتاد يقول فى الدعاء بعد الصلاة ( يا رب حنانك). وكنت وأنا صغير أقول هذا معه. وساعات أقول هذا الآن. تفسير سورة مريم الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع. هل هذا هذا يجوز شرعا ؟
آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
549
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
مقالات من الارشيف
more
&Quot;وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا&Quot;.. هل مسّكَ خشوع &Quot;المنشاوي&Quot;؟ (برو | مصراوى
قال: " وجاء في تفسير اسمه الحنّان، المنّان:
أنّ الحنّان: الذي يُقبل على من أعرض عنه. والمنّان: الذي يجود بالنوال قبل السؤال" انتهى من "النبوات" (1/365). وبعض أهل العلم يمنع ذلك ، لأنه الأسماء الحسنى مبناها على "ثبوت التوقيف" بها، فما لم يرد بذكر الاسم دليل ثابت من الكتاب، أو صحيح السنة، فلا ينبغي عده في أسماء الله الحسنى. سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: " هل الحنَّان, المنان, المحسن, من أسماء الله؟
فأجاب رحمه الله تعالى: الحنان لم يثبت أنها من أسماء الله. وأما المنان: فثابت أنها من أسماء الله، والمحسن أيضاً من أسماء الله تبارك وتعالى. ولهذا ما زال الناس يسمون عبد المحسن، عبد المنان، والعلماء يعلمون بذلك ولا ينكرونها. " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (4/2) - الشاملة -. مريم الآية ١٣Maryam:13 | 19:13 - Quran O. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/172): " أسماء الله تعالى توقيفية، فلا يسمى الله جل وعلا إلا بما جاء في القرآن أو صحت به السنة، وبناء على ذلك فإن (الحنان) ليس من أسماء الله تعالى، وإنما هو صفة فعل، بمعنى: الرحيم، من الحنان بتخفيف النون- وهو الرحمة، قال الله تعالى: وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ، أي: رحمة منا، على أحد الوجهين في تفسير الآية.
تفسير سورة مريم الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع
توقيع: سجاد14
من فضلك اذا أحببت/ي نقل الموضوع لمنتدى آخر أكتب/ي تحته منقول ولك الأجر والثواب سجاد=سجاد14=سجادكم
2014/09/28, 03:57 PM
# 2
رقم العضوية: 1691
تاريخ التسجيل: 2013/07/06
الدولة: العراق
المشاركات: 519
طرح رائع ومبارك
جزاك الله خير
2014/09/28, 09:27 PM
# 3
رقم العضوية: 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14, 805
2014/09/29, 06:31 AM
# 4
بارك الله
حضوركم
أعزائي
ووفقكم
2014/11/02, 08:58 PM
# 5
رقم العضوية: 1425
تاريخ التسجيل: 2013/04/23
المشاركات: 8, 074
جزاكم ربي خيرا
موضوع رائع
شكرا لكم
توقيع: بنت الصدر
[IMG]s*******?
Start networking and exchanging professional insights
Register now
or log in
to join your professional community. Question added by أحمد إبراهيم, مصحح لغوي ومؤلف مواد تعليمية (لغة عربية), المجموعة المتحدة للتعليم
Date Posted: 2016/02/18
3 Answers
Answer added by مها شرف, معلمة لغة عربية, وزارة التربية السورية 6 years ago
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا) يقول:ورحمة من عندنا، وكذا قال عكرمة، وقتادة، والضحاك وزاد:لا يقدر عليها غيرنا. وزاد قتادة:رُحِم بها زكريا. وقال مجاهد: ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا) وتعطفًا من ربه عليه. وقال عكرمة: ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا) [ قال:محبة عليه. وقال ابن زيد:أما الحنان فالمحبة. وقال عطاء بن أبي رباح: ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا)] ، قال:تعظيمًا من لدنا. وقال ابن جريج:أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع عكرمة عن ابن عباس قال:لا والله ما أدري ما حنانًا. وقال ابن جرير:حدثنا ابن حميد، حدثنا جرير، عن منصور:سألت سعيد بن جبير عن قوله: ( وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا) ، فقال:سألت عنها عباس، فلم يحر فيها شيئًا. والظاهر من هذا السياق أن: ( وَحَنَانًا [ مِنْ لَدُنَّا]) معطوف على قوله: ( وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) أي:وآتيناه الحكم وحنانا، ( وَزَكَاةً) أي:وجعلناه ذا حنان وزكاة، فالحنان هو المحبة في شفقة وميل كما تقول العرب:حنّت الناقة على ولدها، وحنت المرأة على زوجها.