الشبكة هي مجموعة من الأجهزة المتصلة معاً عبر وسيلة اتصال معينة وتقوم هذه الأجهزة بتبادل ومشاركة المعلومات عن طريق إرسالها في رسائل إلى بعضها البعض. 1- مشاركة مصادر المعلومات. 2- مشاركة الأجهزة والبرامج المختلفة. 3- توفير بيئة عمل مشتركة. 4- الإدارة والدعم المركزي. 1- انتشار أجهزة الحاسوب الشخصية (Economical expansion of the pc base). 2- القدرة على استخدام برمجيات على الشبكة (Ability to use network softwares). شبكة الخادم والعميل والند للند. 3- البريد الإلكتروني (Electronic mail). 4- الإدارة المركزية (Centralized Management). 5- التأمين (Security). 6- تحسين التعاون البناء (Enhancement of Corporate Structure). 7- الدخول على أنظمة التشغيل (Access to other operating systems). 8- إنشاء مجموعات العمل (Creation of Workgroup). 9- المشاركة في موارد الشبكات (Network Resource Sharing). أولاً: من الناحية العلائقية: 1- شبكة الند للند (Peer-to-Peer): وهي طريقة ربط الأجهزة بدون خادم وتسمى (Workgroup)، ويصل عدد الأجهزة بها 10 أجهزة. 2- شبكة الخادم والعميل (Server/Client): وهي طريقة لربط الأجهزة بواسطة خادم، ويصل عدد الأجهزة بها 1024 جهاز.
شبكة الخادم والعميل
4- أمر net view: يستخدم لمعرفة جميع الأجهزة المتصلة بالشبكة كما يلي: Net view //computer name أو Net view //IP Address. 5- أمر net share: يستخدم لعمل مشاركة من خلال سطر الأوامر كما يلي: net share (share name) = folder path. مثلاً لعمل مشاركة باسم (Myshare) لمجلد باسم (Data) من (CDrive) نكتب: net share Myshare = C:\Data. شبكة الخادم والعميل. تستخدم خطوات متشابهة في عملية برمجة الشبكات مهما اختلفت لغة البرمجة المستخدمة. أولاً: الاتصال بالشبكات من خلال بروتوكول (TCP/IP): يعتبر من أهم البروتوكولات المستخدمة في التخاطب، كما يوجد الكثير من لغات التخاطب بين القطع ومعدات الشبكة الواحدة ولكن هذا البروتوكول يعد البروتوكول الرئيسي، ويقوم العميل بطلب اتصال مع الخادم، ثم يقوم بعملية الاتصال، وثم يقوم بغلق الاتصال ثانياً: الاتصال بالشبكات من خلال بروتوكول (UDP): وهو بروتوكول يقوم بتناقل البيانات مثل بروتوكول (TCP/IP) ولكن مع بعض الاختلافات مثل طريقة وسرعة التوصيل والتأكد من صحة المعلومات واحتمال ضياعها. لقد قمنا في هذا المقال بتعريف الشبكة والتحدث عن أهم فوائدها وأهدافها, وأسباب انشاء شبكات الكمبيوتر, وذكرنا أهم أنواع الشبكات وبعض الأوامر التي تتم من خلال الشبكات.
نتمنى أن نكون في نهاية مقالنا على برادفورد قد أوضحنا لكم بعض الأمور فيما يخص شبكات الكمبيوتر ويسعدنا تلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وأي إضافة منكم لإثراء هذا المقال. احصل على احدث المقالات في تخصصك لتكون اول من يعلم... اشترك معنا الان
عيساوي: عيد الحب – النيلين
اخبار السودان اخبار السودان / فبراير 14, 2022
عيديان فقط للمسلمين (الفطر والأضحى). ما عداها دخيلة ما أنزل الله بها من سلطان. وليس لها دليل اللهم إلا (لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه). معنى ذلك مخالفتها للشرع. والذي يحتفل بها فهو آثم. والذي يشرعن لها تولى كبرها. ومن ضمنها (عيد الحب) ذو الألوان والزهور الحمراء. وفيه ما فيه من المصائب. وفي العهد القحتاوي ما يتم فيه يخجل إبليس من فعله. ورسالتنا للأسر أن تتابع أولادها حتى لا يحطمنهم فولكر وجنوده من آل قحت. الذين يسعون ليل ونهار (لإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا). مقابل دراهم معدودة. ولكي يتم إنزال المنهج الفولكري المنتدبين له منذ قيام ثورة السفارات كبلوا الشرطة من القيام بدورها المنوط به في حسم الظواهر السالبة. الأمر الذي ساهم في الانحراف. ويكفي مصيبة أن دار المايقوما في هذا العام استقبلت (١٠٠٠) طفل فاقد السند. وذلك نتاج طبيعي لبلد (البنقو بالمجان والعرقي محل الشاي). وما يدمي له القلب أن (٥٠) من هؤلاء الأطفال ماتوا نتيجة للإهمال. وجميع أحزاب قحت لم تحركها تلك الفاجعة (الخزي والعار لها). ولم يهرول لإنقاذ البقية من الموت إلا الجيش (تعظيم سلام).
اللهم اغفر الذنوب التي تحبس الدعاء — شيخ يخطب في مسجد حتى وصل إلى حديث : ( حتى لو...
الجواب الحمد لله. قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها. وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) وقال سبحانه: ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين). وقال سبحانه: ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون). وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام: ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة). والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. ثم إن هذه الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد. وقد قال عليه الصلاة والسلام محذراً من سنتهم وطريقتهم: " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه: قالوا يا رسول الله: اليهود و النصارى ؟.. قال: فمن) أخرجاه في الصحيحين.
محاربة الانحراف - جريدة كنوز عربية - مقالات
يُذكر أن شيخًا دُعِيَ لمحاضرةٍ في إحدى القرى، فذكر حديث (حَتّى لو دَخَلوا جحر ضبَ.. ) ثم قال: أخرجه الطبراني. فسأله أحد الجلوس: الطبراني أخرج الضب شيخنا! ؟ قال الشيخ: الطبراني أخرجَ الحديث.. قال: من جحر الضب! ؟ أجابه: لا يا أخي، أخرجه يعني رواه.. قال: وماذا حصل للضب! ؟ أجابه: الضب كان استعارة.. قال: يعني الضب ليس للطبراني، فمن أين استعاره! ؟ قال الشيخ: أنا هو الضب لو حاضرت عندكم مرة أخرى. 😂 [دُرَّة الغوّاص (ص/290)]
See more posts like this on Tumblr
#اقتباسات
#طرفة
#تمبلريات
#اهل تمبلر
#اقتباس
وقال: تخصيص الأيام، أو الشهور، أو السنوات بعيد مرجعه إلى الشرع وليس إلى العادة، ولهذا لما قدم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر ـ ولو أن الأعياد في الإسلام كانت تابعة للعادات لأحدث الناس لكل حدث عيدا ولم يكن للأعياد الشرعية كبير فائدة. وبالتحريم أفتى الشيخ عبد العزيز بن باز، واللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة، فلا يُنقض القول بتحريم أعياد الميلاد بإثبات كون أعياد الميلاد ليست تشبها بالكفار ـ على فرض التسليم بهذا ـ والذي نفتي به في الشبكة الإسلامية هو القول بتحريم الاحتفال بأعياد الميلاد، كما في الفتويين رقم: 2130، والفتوى رقم: 60980. والله أعلم. حكم الاحتفال بعيد ميلاد الشخص الاسلام سؤال وجواب السؤال ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلاً أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص وهو ما يسمى بعيد الميلاد ؟ أو إطفاء الشمعة. وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات ، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب الدعوة أم لا ؟ أفيدونا أثابكم الله.