الكائنات الحية الدقيقة تستخدم طرق التكاثر الجنسي وغير الجنسي من أجل الضرب. الانشطار الثنائي هو طريقة شائعة للتكاثر اللاجنسي تظهره كائنات وحيدة الخلية بما في ذلك البكتيريا والأميبا. تنقسم الخلايا الأم الناضجة إلى خليتين ابنتيتين متطابقتين في الانشطار الثنائي. الاقتران هو طريقة تكاثر جنسي تستخدمها البكتيريا لنقل المواد الوراثية إلى الخلايا. يحدث الاقتران عبر أنبوب تصريف مكون بين خليتين أو عن طريق الاتصال المباشر لخليتين. وبالتالي ، فإن الاختلاف الرئيسي بين الانشطار الثنائي والإقتران هو أن الانشطار الثنائي هو طريقة للتكاثر اللاجنسي وتنتج خليتين متطابقتين وراثياً من خلية واحدة ناضجة في حين أن الاقتران هو طريقة تكاثر جنسي تستخدمها البكتيريا لنقل المواد الجينية بين اثنين متصلين مؤقتًا الخلايا. اقتران بكتيري - ويكيبيديا. محتويات 1. نظرة عامة والفرق الرئيسي 2. ما هو الانشطار الثنائي 3. ما هو الاقتران 4. جنبا إلى جنب مقارنة - ثنائي الانشطار مقابل الاقتران 5. ملخص ما هو الانشطار الثنائي؟ الانشطار الثنائي هو طريقة التكاثر اللاجنسي الأكثر شيوعًا التي تظهرها الكائنات بدائية النواة والكائنات الحية حقيقية النواة. ينتج عن الانشطار الثنائي خليتان ابنتان متطابقتان جينياً من خلية ناضجة واحدة.
تكاثر البكتيريا بالإقتران - موضوع
لذلك ، غالبًا ما يوفر نقل المادة الجينية ميزة وراثية. تكتسب الخلية المتلقية خصائص جديدة يتم ترميزها بواسطة الحمض النووي المستلم. توجد معظم الجينات المقاومة للمضادات الحيوية في DNA البلازميد للبكتيريا. لذلك تتلقى بعض البكتيريا مقاومة للمضادات الحيوية من خلال الاقتران
يبدأ الاقتران البكتيري بإنتاج الجنس بواسطة الخلية المانحة. يربط القضيب الجنسي بين الخليتين ويساعدهما على الاتصال ببعضهما البعض. يأتي بلازميد الخلية المانحة بالقرب من القضيب الجنسي والفتات من نقطة واحدة لتصبح مفردة. ينتقل خيط واحد من DNA البلازميد إلى الخلية المتلقية عبر أنبوب الاقتران المتكون. تقوم كلتا الخليتين بتحويل DNA البلازميد أحادي السلسلة إلى شكل مزدوج تقطعت به السبل عن طريق توليف الشريط التكميلي. ما هو الفرق بين الانشطار الثنائي والاقتران؟ الانشطار الثنائي مقابل الاقتران الانشطار الثنائي هو طريقة تكاثر لاجنسي تتضمن خلية أصل واحدة فقط. الاقتران هو طريقة تكاثر جنسي تتضمن خليتين أصليتين. النتيجة ينتج عن هذا خليتان ابنتان متطابقتان وراثيًا. ينتج عن هذا نسل مختلف وراثيا. سرعة العملية الانشطار الثنائي هو عملية سريعة. تكاثر البكتيريا بالإقتران - موضوع. الاقتران عملية بطيئة.
الاقتران في البكتريا الموجبة لصبغة كرام
اقرأ أيضاً [ عدل]
علم الوراثة الميكروبية
علم الوراثة لفيروس الإيبولا
المراجع [ عدل]
بوابة علم الوراثة
اقتران بكتيري - ويكيبيديا
ويمكن تلخيص عملية الاقتران بمايلي: 1- بدء الاتصال Contact initiation من خلال مد جسر الاقتران والذي هو عبارة عن اهداب Sex pilus حيث يشفر جين الـ pilin لبروتينات هذه الأهداب. 2- اختراق الجدار الخلوي وبد الاندماج الغشائي حيث تحدث هذه العملية بواسطة انزيم الـ TraD. الاقتران في البكتريا الموجبة لصبغة كرام. 3- تهيئة الـ F plasmid للانتقال الى الخلية المستلمة من خلال عمل قطع في Ori T بواسطة معقد الارخاء relaxosome. 4- بدء انتقال احد شريطي البلازميد والذي يصاحبها عملية تكوين الشريط المتمم للشريط الغير مقطوع (الباقي في البكتريا المانحه) بعملية تسمى بـ Conjugative replication والتي تكون مشابه لعملية الكرة المتدحرجة Rolling circle. 5- انتهاء عملية الانتقال وبدء تكوين الشريط المتمم للشريط المنتقل. بعض البكتريا تحتوي على F plasmid له القابلية على حشر نفسه مع كروموسوم البكتريا وعندما ينفصل عنها يأخذ معه بعض الجينات الكروموسومية وتسمى هذه البكتريا بـ Hfr (high frequency of recombination)ومن الممكن ان يحدث اقتران بين HFR وF- وتكون كلا البكتريا الناتجة Hfr. هل من الممكن ان يحدث الاقتران بين بدائية وحقيقية النواة؟
علم الوراثة البكتيرية ( بالإنجليزية: Bacterial genetics)، هو حقل فرعي من علم الوراثة مخصص لدراسة البكتيريا. تختلف الجينات البكتيرية اختلافًا طفيفًا عن جينات حقيقيات النواة ، ومع ذلك لا تزال البكتيريا بمثابة نموذج جيد للدراسات الوراثية الحيوانية. أحد الفروق الرئيسية بين الجينات البكتيرية وحقيقية النواة ينبع من افتقار البكتيريا للعضيات المرتبطة بالغشاء (وهذا ينطبق على جميع بدائيات النوى. في حين أن هناك حقيقة أن هناك عضيات بدائية النواة، فإنها لا ترتبط أبدًا بغشاء دهني ، ولكن بواسطة غلاف من البروتينات)، مما يستلزم تخليق البروتين في السيتوبلازم. مثل الكائنات الحية الأخرى، تتكاثر البكتيريا أيضًا بشكل صحيح وتحافظ على خصائصها من جيل إلى جيل، ولكن في نفس الوقت، تظهر اختلافات في خصائص معينة في نسبة صغيرة من نسلها. على الرغم من ملاحظة التوريث والاختلافات في البكتيريا منذ الأيام الأولى لعلم الجراثيم ، إلا أنه لم يتم إدراك أن البكتيريا تخضع أيضًا لقوانين الوراثة. حتى وجود نواة بكتيرية كان موضع جدل. تم إرجاع الاختلافات في التشكل والخصائص الأخرى بواسطة كارل نيغلي في عام 1877، إلى تعدد الأشكال الجرثومي، والذي افترض وجود نوع واحد (عدد قليل من أنواع البكتيريا) التي تمتلك قدرة بروتينية للتنوع.
الإقتران في البكتيريا - YouTube
قال ابن المجاور: وكل بدوي لا يأوي تحت سقف ولا يؤدي قطعة فهو من أولاد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه السلام، ليس فيه خلاف ولا شك، والله أعلم. » [5]
وذكر ابن فضل الله العمري (المتوفى في سنة 749) في كتابه "التعريف بالمصطلح الشريف" أن السلطان المملوكي محمد بن قلاوون يكتب للدواسر بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم، فقال: « وممن يُكاتَب من عرب اليمن: الدَّواسر وزُبَيْد. كان [ذلك] إلى رجالٍ منهم بسبب خيل تسمَّى للسطان عندهم، وكنّا نكتب إليهم على قَدْر ما يظهر لنا بالاستخبار عن مكانة الرجل منهم. وكُّلها ما بين «المجلس السامي الأمير» وما بين «مجلس الأمير» ليس إلّا. قصيده في الدواسر كواسر. » [6] وأشار إليهم أبو العباس القلقشندي (المتوفى في سنة 821هـ) قال: « الدواسر: بطن من العرب باليمن. ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في «التعريف بالمصطلح الشريف» وقال: إنه كان يكتب إلى رجال منهم بسبب جعل (خيل) تسمى للسلطان عندهم، وإنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالاستخبار عن مكانة الرجال. » [7]
أشار المطهر بن محمد الجرموزي (المتوفى في سنة 1076هـ) إلى أن إمام اليمن أرسل رسائل إلى عدة قبائل من بينها قبيلة الدواسر عام 1074هـ ، [8] وروى الجرموزي في كتابه عن غزوة من قبيلة بني خالد على قبيلة الدواسر رواها له الأمير ياسين بن الحسن في صعدة عن صاحب له من أعيان الدواسر اسمه «مضمون».
قصيده في الدواسر الطقس
وقد يستغرب القارئ الكريم أن شعر الدندان مشهور جداً في هولندا بل إن مهرجاناً دولياً أقيم في هولندا طالب فيه المنظمون بحضور الدندان وتكريمه. جوَّك | قصيدة لم أعد قطًا وديعًا في الدار - بقلم دكار مجدولين. شهرة الدندان هناك جعلت كاتبة بلجيكية تسرق من شعره الذي ترجم إلى الهولندية وضمنت قصتها شيئاً من شعره دون أن تشير إلى المصدر وتنبه المؤلف لذلك وأعلن في الإذاعة الهولندية أن هذه الكاتبة سرقت أبياتاً من شعر الدندان وقد حدثت ضجة حول هذا الأمر وخجلت الكاتبة من تصرفها. أقام مارسيل كوبر شوك أكثر من شهرين بصحبة الدندان في (اللدام) بوادي الدواسر رغم تواضع حالته المادية والمعيشية وأصبح حديث الناس هناك وأكثروا من ترديد الهولندي والدندان! زيارته الأولى للوادي وللدندان كانت في عام (1989م) ثم التقى الدندان مرة أخرى بعد أربع سنوات فوجد نياقه قد ماتت جميعاً بمرض الهيام عدا ثلاث أو خمس نياق.
قصيده في الدواسر جديد
آل راشد بن غانم (الرواشدة). ويسكنون في "القاعية" غرب مركز نعجان والصحنة في محافظة الدلم ، ومحافظة الخرج ، و"هجرة حمام" في السليل ، و"الراشدية" بالخرج. آل زايد بن غانم. ويسكنون بمحافظة وادي الدواسر ، ومركز آل عويمر وهجرة "الخالدية" بوادي الدواسر، والسليل. آل سويلم بن غانم. ويسكنون في السليل ووادي الدواسر. آل ولمان بن غانم (الولامين). ويسكنون في مركز الولامين و"الفرعة" بوادي الدواسر. [16]
آل شماس بن غانم. قصيده في الدواسر – لاينز. ويسكنون في محافظة الشماسية في منطقة القصيم ، وفي عودة سدير ، في مركز الصفرات بمحافظة ثادق ، وفي القرينة بحريملاء ، وفي أنحاء منطقة القصيم. [17]
آل لاحق بن ناصر بن ودعان: [18]
آل خميس بن لاحق، وهم (آل حجي بن خميس، وآل ضويان بن خميس). ويسكنون في مركز آل حجي ومركز آل هميل و"مركز آل ضويان" وخيران وفي محافظة السليل. آل معن بن لاحق، وهم (آل خليف بن معن، وآل دليم بن معن). ويسكنون في مركز آل حنيش ومركز آل محمد ومركز آل خليف والخالدية بمحافظة السليل، وفي "الجوبة"، وفي مركز الوداعين بمحافظة الأفلاج. [19]
آل رجب بن سالم (الرجبان)
يسكنون في اللدام ومقابل وآل براز بمحافظة وادي الدواسر. ينقسم بطن الرجبان إلى فخذين، هما: [20]
آل منصور بن رجب:
آل شايق (الشوايق).
قصيده في الدواسر بنات
الدواسر هي قبيلة عربية قاعدتها الأساسية في جنوب نجد في محافظات وادي الدواسر والسليل الأفلاج والخرج. تنقسم القبيلة إلى جذمين هما «آل زايد» و«تغلب»، وينقسم آل زايد إلى عمارتين هما «آل سالم» وهم (الوداعين والرجبان والمخاريم والبدارين) و«آل صهيب» وهم (آل حسن والغييثات والحراجين والشرافا وآل جري)، وينقسم آل تغلب إلى عمارتين وهم «آل محمد» وهم (العمور والخييلات) و«آل علي» وهم (الحقبان والمصارير والمشاوية). تجمع قبيلة الدواسر بين الحضارة والبداوة، فهم بدو من ناحية يملكون الإبل والماشية ويعطون البداوة حقها، وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل والمدن والمزارع، وبلادهم من أخصب شبه الجزيرة العربية وأكثرها مياها. قصيده في الدواسر بنات. [1] [2]
التاريخ
ذكر نشوان الحميري (المتوفى في سنة 573هـ) القبيلة في كتابه " شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم " وقال: « والدَّوَاسِر: حَيٌّ من العرب. » [3] وذكرهم علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (المتوفى في سنة 643هـ) في كتابه "سفر السعادة وسفير الإفادة" وقال: « والدَّوَاسِرُ أيضاً: قبيلةٌ. » [4] وذكرهم ابن المجاور (المتوفى في سنة 690هـ) في كتابه تاريخ المستبصر عند حديثه عن نجد فقال: « وتنقسم أموال هذه البلاد على فرقتين: الضأن وبعض الإبل والخيل، فأما الإبل والضأن فيستقنونهم قوم يقال لهم الشاورية، وبعض الإبل والخيل يستقنونهم الدواسر، ولم يعرفوا غير هذا المال شيئًا آخر، يعني مثل المعز والبقر والثيرة والحمير والبغال، والآن ينزل البدوان حول القصور بالبيوت الشعر والخيل والإبل والغنم وهم أهل جود وعطا وكرم، مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام، وهم أهل قوة وفصاحة، ويدورون الفلاة وراء الأموال والنعم، لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجًا.
ونجد هي أحد أقاليم شبه الجزيرة العربية التاريخية وأكبرها مساحة، وترتفع هضبتها ما بين 700 إلى 1500 متر فوق سطح البحر، وتقع في وسط شبه الجزيرة ما عدا جبل حضن، ولقد كان للعرب قديماً مقولة: «من رأى حضنا فقد أنجد»، وذلك يعني أنه من كان قادما من الحجاز ومتجها للشرق ورأى جبل حضن الواقع في عالية نجد شمالي مدينة تربة البقوم فقد دخل في نجد، ويعتبر جبل حضن أعلى نقطة في نجد كلها إذ يصل ارتفاعه إلى 1656 مترا فوق سطح البحر، مع انخفاض تدريجي من الغرب نحو الشرق، والدهناء شرقاً، وحدود الربع الخالي جنوباً، بينما يحدها من الغرب جبال الحجاز ومن الجنوب الغربي مرتفعات عسير.