محمود درويش | لا شيء يعجبني - YouTube
لا شيء يعجبني ... محمود درويش - Youtube
فما كان سأماً شخصياً لمسافر سوداوي النفس يسهُل قمعها بردٍّ فاترٍ من السائق سيلتفّ حولها معظم ركاب الباص الذين يبدوأ كما لو أن جُملة المسافر إياه نكأت جراحهم كل على حدة فجأة وتحولت إلى حالة إجماع. إن الجملة المفتاحية التي أطلقها المسافر الأول جذبت إليها جميع الركاب مثل ملاعق انشدتْ إلى قطعة مغناطيس. ثم تحولت حالة اللإعجاب اللحظي التي كانت منحصرة بما هو داخل الباص وخارجه في الطريق فقط،إلى موقف وجودي من الحياة برمتها مع تزايد مؤيديها داخل النص:
"أنا أيضاً
لا شيء يعجبني
تقول سيدة:
دللتْ ابني على قبري
فأعجبه ونام ولم يودعني"
لاحظوا أن القبر هو حالة الإعجاب الوحيدة في القصيدة كلها. وليست مصادفة بالتأكيد. ثم تفعل الجُملة التكرارية فعلها:
الأمر شبيه بتساقط أحجار الدومينو المتراصة واحدة واحدة إثر إسقاط أول حجر. أو إن هذه الجُملة التكرارية مثل حصاة ألقيت في ماء ساكن، ثم أخذت دوائرها تنمو وتكبر شيئاً فشيئاً، حتى تحولت من حالة عدم إعجاب لحظي وشخصي لمسافر نَكِدٍ إلى عدم إعجاب وجودي لدى الجميع:
"لا شيء يعجبني
ولا أنا
يقول الجامعي"
وهنا تتسع دائرة المؤيدين داخل الباص. لفظ الجامعي هنا يحملنا على افتراض أن السيدة السابقة هي، بشكل أو بآخر، امرأة مسنة لم تتلقى تعليماً جامعياً كما يوحي سياق القصيدة وتراتبيتها- في دلالة ذكية على التنوع داخل الباص وتأييد عبارة، أو قناعة، "لا شيء يعجبني" من قبل أشخاص من مختلف فئات المجتمع:
مسافر لنا أن نقترح أنه عاطل وضجر.
لا شيء يعجبني – الصحيفة
والمتحدثون باسم الأمازيغية شتى، حتى اختلط عليّ الحابل بالنابل.. كنت بالأمس أُنعت بـ»بربريست» واليوم أنعت بالعنصرية، لأني أنادي بتجاوز خطاب الهوية لأواصر مشتركة حول قيم جامعة ومصير مشترك. أصحاب الفكر التزموا الصمت، أو دُفعوا للصمت، وأصحاب الرأي من الأقلام اللامعة يقبعون في السجون، أو هم في المنفى، أو عرضة للتشهير، ومن نادوا بمطالب اجتماعية حوكموا بعقوبات سيريالية. القتلة يقتلون القتيل ويمشون في جنازته.. يرددون أنهم مع القضية الفلسطينية وقد أحالوها صفقة أو صفقات، يتواطؤون على شعب هُجّر من أرضه، وحُشر في المخيمات، وحُرم ضروريات الحياة، يحرمونه العيش، ويُضيّقون عليه، ويقتنصونه، حقيقة لا مجازا، ثم يعلنون على رؤوس الأشهاد بأن القضية الفلسطينية مقدسة، وأن حقوق الشعب الفلسطيني مصونة.. وهلم جرا من التُّرهات والأراجيف. بعض إسلاميينا من بلدي من كانوا يقيمون الدنيا لصحافية ترتدي فستانا، وينصبون محاكم تفتيش، ويجأرون ضد التطبيع، أصبحوا يتقنون لغة عالم 1984 لجوج أورويل، حين تفيد اللغة الشيء ونقضيه، يعلنون خطابة أنهم ضد التطبيع، ويزكونه فعليا. لا شيء يعجبني حتى الكتابة لم تعد تعجبني، كانت هي العِوَض عن أحلام وأوهام.
للأسف وأقولها وبحرقة هناك بعض الآباء والأمهات وآخرون وأخريات يسمعون فلذات أكبادهم عبارات فيها جفاء وخشونة يحفظها الطفل ويرددها على الآخرين بحسن نية هنا تظهر التربية فلا نلوم أطفالنا بل نلوم أنفسنا حين ندرك جسامة ما نُسمع أطفالنا. يعجبني ويعجب من يعرفون معنى اللباقة في الكلام ما هو سوى التريث قليلاً وأن يضع المتحدث نفسه مكان الآخرين، ويدرك أن الكلمة الطيبة تأسر من أمامك، في حين أن الكلمة الجارحة «تنفر» الناس من حولك وتجعلك خارج دائرة اللباقة. ولا يعجبني ذلك الإنسان الذي بإبداء رأيه في موضوع معين بطريقة لا تراعي أبداً أي نوع من اللباقة في الكلام، وليست في مكانها، وفي المقابل تترك أثرها النفسي الكبير على الطرف الآخر. لا أرى مطلقاً أن هناك صعوبة في تعليم الأطفال حسن الكلام، وهذا يأتي بالقدوة الحسنة أولاً للوالدين والإخوة الكبار وتصويب أخطاء الأطفال عند وقوعها باللين وليس برفع الصوت كما يفعل ذلك البعض من الناس. الإنسان يسمو بأخلاقه وحسن كلامه وليس أفضل للتعبير عن كل ذلك من الكلمة الطيبة والقول اللين الذي يُقَرّب قلوب الناس ويستقطب عواطفهم الجميلة وعقولهم المنفتحة، والكلمة الطيبة مثل الوردة الجميلة الفواحة التي يختارها الإنسان وينتقيها من وسط حديقة مليئة بالأزهار، وفي رأيي الشخصي الإنسان لا يقاس بالمكانة الاجتماعية ولا بألقابنا وقبائلنا بل بالكلمة الطيبة، همسة: (هناك الكثير من الناس ضيّعوا هيبتهم حين يتلفظون بكلمات تعكس ما في داخلهم من سوء الاحترام).
وستخرج اللجنة في شهر فبراير سنة 1936. (1) كتاب (البراجماتزم) أو الفلسفة الأمريكية تأليف الأستاذ يعقوب فام. (2) كتاب (النقد الأدبي) تأليف لاسل أبر كرومبي وترجمة الدكتور محمد عوض. الكوكايين : market. (3) كتاب (علم التاريخ) وهو بحث في النظريات الحديثة لعلم التاريخ ترجمة الأستاذ عبد الحميد العبادي. وهكذا ستسير اللجنة على هذا النمط في إخراج أجزاء السلسلة تباعاً في فروع العلم المختلفة. وقد شجعت وزارة المعارف العمومية اللجنة على هذا العمل بمساعدتها المالية والأدبية. وترجوا اللجنة باستمرارها في هذا العمل أن تكون منه دائرة معارف عامة تشمل كل الموضوعات العلمية والأدبية. رئيس لجنة التأليف والترجمة
أحمد أمين
تجربة لاختبار الذكاء
قامت بعض دوائر التربية في اليابان بتجارب عقلية لاختبار ذكاء التلاميذ في المدارس الابتدائية، وجعلت الحد الأعلى لمقدرة التلاميذ 150 درجة واختبرت بهذه الطريقة سبعة آلاف تلميذ فلم ينل منهم الحد الأعلى أعني 150 درجة سوى 165 تلميذاً فقط وظهر من التجربة أن اختلاف السن بين الوالدين لا يؤثر تأثيراً سيئاً على الصفات العقلية للنسل؛ ذلك لأنه وجد بين هؤلاء المائة وخمسة وستين تلميذاً النابغين عدد كبير من الأبناء الذين ولدوا من آباء سنهم بين الثالثة والأربعين والخامسة والأربعين، وأمهات بين الخامسة والعشرين والسابعة والعشرين.
جميع حلقات انمي Utawarerumono مترجمة برابط واحد : Animeuploader89
يحفز الكوكايين الدماغ لافراز مادة تدعىالدوبامين وهي مادة تجعل الانسان يشعر بالرضى والنشوه الجسديه. المسبب الرئيسي للادمان على الكوكايين هو الدوبامين حيث ان الجسم يطلب اللجوء إلى تعاطي الكوكايين(خاصة عند المدمنين) لتحفيزه على افراز الدوبامين نبذة تاريخية دأب الهنود الحمر الذين يعيشون في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية على مضغ أوراق الكوكا لآلاف السنين. وهذا لايولد شعوراً بالنشوة، لكنه يقلل الإحساس بالتعب والجوع. اكتشف أحد العلماء الألمان كيفية استخراج الكوكايين من أوراق الكوكا في منتصف القرن التاسع عشر. وقد اعتبره كثير من الأطباء في البداية معجزة في عالم الدواء. وفي أواخر القرن التاسع عشر، وصفه الأطباء دواءً لجميع أنواع الاعتلالات العقلية والبدنية، بما فيها الإرهاق والإحباط، ومعاقرة الخمور وإدمان المورفين. واحتوى كثير من الأدوية المرخص بها في ذلك الوقت على الكوكايين، لذلك صار المخدر واسع الاستخدام. الكوكائين هو شبه قلوي بلوري مكتسب من أوراق نبات الكوكا. هو منبه للجهاز العصبي المركزي وقامع للشهية، يخلق إحساساً مبتهجاً من السعادة والطاقة المتزايدة. تعليق اعجبني : XArabs. مع أنه يكثر استخدامه للتسلية بفعل هذا التأثير، يعتبر أيضاً مخدراً موضوعياً يستعمل في جراحة الحنجرة والعين في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
الكوكايين : Market
رغم الاختلافات التى طرأت على الأمم سلباً وإيجاباً إلا أن كل أمة ظلت تحتفظ بجزء من هويتها لم يندثر حتى بمرور العديد من القرون كالشرق آسيويين، الشركس، الأرمن، الأتراك، الشمال أوروبيين، الهنود الحمر وإلى آخره، كل آثر الاحتفاظ بجزء من هويته المتمثلة فى عبادة معينة أو طقوس مميزة وغيرها. إلا أننى حين أفكر بما حافظ عليه العرب لا أجد شيئاً، حتى لغتنا ماعادت تميزنا هل يمكن لأى منكم مساعدتى للوصول إلى طرف خيط أبدأ عنده رحلة تفكير جديدة ؟
تعليق اعجبني : Xarabs
بيد انه وجد في معظم الحالات أن هؤلاء التلاميذ ولدوا من آباء في نحو الثلاثين وأمهات في نحو الرابعة والعشرين. وقد ظهر أيضاً أن الوالدين الفتيان لم ينجبوا أبناء في منتهى الذكاء، وأن الزواج الباكر جداً ينتج أبناء لا تفتح مواهبهم العقلية تفتحاً تاماً؛ هذا وقد لوحظ مع الدهشة أن الموظفين والمستخدمين الصغار هم آباء أذكى التلاميذ، ثم يأتي بعدهم التجار، ثم أرباب الصناعات فالمربون فالأطباء فالعمال. جميع حلقات انمي Utawarerumono مترجمة برابط واحد : animeuploader89. ومما أظهرته التجربة أيضاً أن أذكى التلاميذ هم كذلك أصحهم بنية وجسماً. آثار العمالقة
يقدم إلينا القصص القديم كثيراً من سير العمالقة والمخلوقات الضخمة التي لم تعرفها عصور التاريخ المدون؛ والظاهر أن أولئك (العمالقة) لم يكونوا مجرد خيال فقط صوره القصص القديم؛ ففي الأنباء الأخيرة أنه اكتشفت في منطقة مانيتوبا في كندا (أمريكا الشمالية) هياكل بشرية ضخمة يبلغ طولها نحو ثمانية أقدام (نحو مترين وثلاثة أرباع المتر)، وأحدها في حالة جيدة من الحفظ، وكان اكتشافها على عمق أربعة أقدام في أحد المحاجر التي تستغل في تلك المنطقة. وقد استدعيت بعثه من الأخصائيين من علماء التشريح وعلم طبقات الأرض برآسة الأستاذ ديلوري أستاذ علم طبقات الأرض بجامعة وينبج، فصرح بعد بحث الهياكل أنها ترجع إلى عدة آلاف من السنين، وأنها تنتمي إلى جنس من العمالقة كان يسكن غرب كندا قبل مجيء الهنود الحمر بأحقاب بعيدة.
جميع حلقات انمي Utawarerumono مترجمة برابط واحد قصة الأنمي مأخوذة من أساطير شعب الـ Ainu وهم أقلية عرقية تسكن في اليابان ، وهي من الأمم التي تم إبادتها مثل الهنود الحمر في أمريكا ، والعدد المتبقي منهم قليل جداً.... رابط التحميل: #انمي #انمي_ابلودر