تخطي إلى المحتوى
Overview
ارقام هواتف وتليفون مطعم نصيف في مملكة البحرين
مطعم نصيف, مطعم شهير ومعروف في مملكة البحرين ، ويتميز المطعم بتقديم العديد اطباق الطعام التي تناسب مختلف الأذواق. بيانات الطلب و الاتصال بالمطعم (يرجى العلم أن بيانات الاتصال قابلة للتحديث والتغير وأن متروس دوت كوم يرحب بملاحظاتكم حول تصحيح وتحديث البيانات من خلال التعليق على الإعلان أو مراسلة إدارة الموقع من خلال صفحة الاتصال بنا لتصحيح البيانات الخاطئة إن وجدت):
مطعم نصيف
17208888 عنوان المطعم – رقم هاتف وتليفون توصيل المطعم: مملكة البحرين: مدينة المنامة
قائمة ارقام وعناوين اشهر وافضل مطاعم في البحرين على متروس دوت كوم. Visited 622 times, 1 Visit today
مطعم نصيف بمشروع سعادة المحرق - Youtube
تعد مطاعم البحرين أحد أهم مقومات السياحة في البحرين وذلك بفضل روعة التجارب الغذائية التي توفرها للضيوف، فالأمر فيها لا يتعلق بتناول الطعام وحسب، بل بعيش التجربة الفريدة التي يستلهم كل مطعم خطوطها وآلياتها من وحي الثقافة الخاصة بالمطبخ الذي يعتمد تقديم أشهى وأشهر الأطباق الخاصة به، ويتضح ذلك جليًا في المطاعم الهندية والمطاعم العربية بالذات، من ناحيةأخرى تتسم مطاعم البحرين بالأسعار الجيدة والأجواء العائلية المرحة التي تبقى ذكريات خالدة. افضل فنادق البحرين
كثير من افضل فنادق البحرين هي ذاتها مقرات لأشهر وأجمل مطاعم في البحرين حيث التنوع الغذائي الفريد والخدمات الفندقية الراقية. تعرف على مطعم نصيف البحرين وأفضل الاطباق التي يقدمها - رحلاتك. اشهر مطاعم البحرين
فيما يلي اخترنا لكم نخبة من أفضل وأرقى المطاعم في البحرين، تم تقييمها من قبل زائريها بأنها الأفضل، كما أنها تُعد والأكثر زيارة لدى مختلف شرائح المسافرين. 1 – توني روما
أحد مطاعم البحرين الشهيرة وصاحبة الفروع العالمية المتعددة والتي تزيد على 150 فرع حل العالم، فخبرة المكان تتجاوز 40 عامًا من تقديم أشهى وأشهر الأطباق والوجبات من عدة مطابخ عالمية شهيرة، وبخاصة أطباق اللحوم والدجاج بشتى أنواعها، وكذلك الأنواع المتعددة من المقبلات والسلطات والشوربات، المكان هنا عائلي الطابع بجلسات فسيحة، كما أن أسعاره متوسطة وفي المتناول.
مطعم نصيف #المحرق #البحرين Naseef Restaurant #Bahrain - Youtube
4 كم من مجمع السيف - ضاحية السيف
تعرف على مطعم نصيف البحرين وأفضل الاطباق التي يقدمها - رحلاتك
#681
حمد لله عالسلامة اختي ام دررررررر
اجر وعافية ان شاء الله
انا موجووود بس نظرا لانشغالي في الدوام هالايام يكون دخولي خفيف شوي
شكرا على تقرير جوني كرينوو
هالمطعم زرته يمكن مرتين من فترة طويلة... وبعد التقرير اللي حطيتينه ما اعتقد بزوره قريبا!
يقع هذا المجمع في قلب مدينة المنامة، وهو حي مشاة ساحر مُكتظ بمطاعم عالمية ومعارض فنية ومحلات تجارية. وبحكم كونه منطقة المطاعم الشهيرة في البحرين فإن مجمع 338 يضم مجموعة واسعة من المطاعم التي تناسب كافة الأعمار والأذواق، سواء لتناول وجبة فاخرة أو مأكولات بحرينية تقليدية أو مجرد احتساء مشروب منعش. مطعم نصيف #المحرق #البحرين Naseef Restaurant #Bahrain - YouTube. وبالإضافة إلى تجربة الأكل المتميزة هذه، يتضمن مجمع 338 عدد من محلات البيع بالتجزئة الجيدة المتراصة في شوارعه الجانبية والتي تطورت على مر السنين لتصبح مكان نابض بالحياة لعشاق الفن. }} يقع باب البحرين في مدخل سوق المنامة، وقد شُيّد في العام 1949 م، وضمّ مكاتب الحكومة في ذلك الوقت. كان باب البحرين مطلًّا على البحر، وتعرّض مع مرور الوقت إلى تغييرات كبيرة، إلّا أنّ وزارة الثّقافة تبنّت هذه الواجهة الحضاريّة واستطاعت من خلال ترميمها أن تستعيد هيئة باب البحرين الأولى التي كان عليها، وصار قطاع السّياحة يباشر أعماله الوزاريّة في موقع الباب نفسه، ويستقبل الزوّار من خلال مركز للمعلومات. من خلف واجهة البحرين، يبدو مشهد مدينة المنامة حيًّا جدًّا من خلال سوق المنامة القديم الذي يُعتَبر أحد أقدم الأسواق في مملكة البحرين، حيث العديد من الدّكاكين والمنتوجات التي تبيع سلعًا شعبيّة وحديثة، والتي تقدّم تجربة مغايرة للتّسوق ما بين مجموعة من المنسوجات، البهارات، البخور والعطور، التّذكارات، المصنوعات الشّعبيّة واليدويّة وغيرها من مختلف أنحاء العالم، إلى جانب مجموعة من المقاهي الشّعبيّة.
الأسئلة:
س: حديث سعد بن أبي وقاص صحيح؟
الشيخ: ما أذكر في سنده مقال، لكن يكفي فضل الذكر، يكفي الأحاديث الصحيحة الدالة على هذا الشيء. الطالب: في تخريجه أحسن الله إليك؟
الشيخ: عندك التخريج عليه: حديث سبحان الله عدد ما خلق في السماء ؟
الطالب: الشيخ سليم الهلالي. الشيخ: أيش قال عليه؟
الطالب: قال: ضعيف أخرجه أبو داود والترمذي بإسناد ضعيف، فيه خزيمة راويه عن عائشة بنت طلحة وهو مجهول، وأصل الحديث عند مسلم من حديث جويرية دون ذكر النوى والحصى مما يدل على نكارة هذا اللفظ. الشيخ: حديث جويرية في مسلم: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته ثلاث مرات وعلى كل حال الإكثار من ذكر الله مطلوب. س: ذكر النوى والحصى؟
الشيخ: لا بأس به، لا بأس تسبح بالنوى أو بالعقد أو بالسبحة لكن الأصابع أفضل. س: الضابط في الاسم متى يكون تزكية ليغير؟
الشيخ: الإنسان يتحرى الأسماء الطيبة ويسمي بها، وأحسنها ما عبد لله، وأسماء الأنبياء كلها طيبة الأصل السلامة إلا ما عبد لغير الله. س: حديث أبي الدرداء الذي ورد في تفضيل ذكر الله على كثير من الأعمال، على ماذا يحمل، وردت في بعض الأحاديث تفضيل الجهاد؟
الشيخ: مثل ما قال ابن القيم على من فعل تلك الأعمال غافلا عن ذكر الله، من فعلها غافلا عن ذكر الله فالذاكر أفضل منه، ومن فعلها مع ذكر الله ومع الإخلاص لله فهو أفضل لأنه جمع بين الخصلتين.
حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
صحة حديث "سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق... "
فتوى رقم: 21562
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 29/12/1439 12:27:10
س: يا شيخ.. ما صحة هذا الحديث: "عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: (بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله. فقال: ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار، والنهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد الله، مثل ذلك"؟
ج: الحمدلله أما بعد.. نعم؛ صحيح، رواه أحمد وغيره من حديث أبي أمامة. والله أعلم.
رتبة حديث سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ.. وحكم مواظبة الذكر به - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورضا نفسه؛ أي وبمقدار رضا ذاته الشريفة عن المسلمِ، وهذا دليلٌ على أنَّ الحمدَ هنا يكونُ بأكملِه وأفضله. وزنة عرشه؛ أي بما يزنُ عظمة قدر عرش الرحمنِ، وإنَّ عظمةَ العرشِ وثقله لا يعلمه إلَّا الله -عزَّ وجلَّ-، ومعلومٌ أنَّ العرشَ هو أكبر المخلوقاتِ. ومداد كلماته؛ والمداد ما يُكتب به الشيءُ، ومعلومٌ أنَّ كلمات الله لا حصرَ لها، وأنَّها لا تنفدُ أبدًا. فوائد حديث (سبحان الله وبحمده عدد خلقه)
إنَّ العاقلَ لا يُمكن أن يمرَّ على حديثٍ من السنةِ النبوية المطهرةِ، من غيرِ أن يتفكرَ بفوائدهِ والعبرَ المستفادةِ منه، ومن هذا المنطلق فإنَّه سيتمُّ في هذه الفقرةِ من هذا المقالِ ذكر بعض الفوائد التي يُمكن للمسلم استنباطها من هذا الحديث الشريف المذكور، وفيما يأتي ذكرها: [٤]
إنّ الدين يسرٌ وليسَ عسرٌ، وقد دلَّ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- على أنَّ كلماتٍ معينةٍ تُقال في وقتٍ قصيرٍ، وبيسرٍ تامٍ، تزنُ ذكر ساعاتٍ طوالٍ. إنّ كلام الله شيءٌ مغايرٌ تمامًا لخلقِ الله؛ إذ إنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قد فرَّق بينهما. إنَّ كلماتُ الله -عزَّ وجلَّ- لا يستطيعُ أن يحصيها أحدٌ من البشرِ، وقد جاء ما يؤكد ذلك في القرآنِ الكريم، حيث قال الله تعالى: (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا).
فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
رواه أبو داود (رقم/1500) والترمذي (3568) وقال حسن غريب. وقد بوب الإمام ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه عندما أخرج الحديث (1/370) فقال: " باب فضل التحميد والتسبيح والتكبير بوصف بالعدد الكثير من خلق الله أو غير خلقه " انتهى. ولذلك قال عطاء رحمه الله: " أقول حين أقول آخر كل واحدة من التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل: لا حول ولا قوة إلا بالله ، عدد خلقك ، ورضى نفسك ، وزنة عرشك ، وأسأل حاجتي " انتهى. " مصنف عبد الرزاق " (1/82). ثالثا: الاستغفار من الأذكار المطلقة ، التي ينبغي على العبد أن يلازمها في كل حين ، ولا بأس أن يختار العبد لنفسه ما يناسب مقام الاستغفار ، وما يرجو به المغفرة من ربه ، حتى ولو لم يكن واردا بخصوصه ، ومن ذلك الصيغة التي هي محل السؤال. ونحن إذا قلنا: إن ذلك لا بأس به ؛ فإنما نعني: أن ذلك مباح ، ليس حراما ، ولا يظهر لنا فيه كراهة ؛ وأما أن له فضلا خاصا ، أو أن المستغفر بهذه الصيغة يحصل له من الأجر والفضل مثل ما ورد في حديث جويرية السابق ذكره: فهذا كله مما يحتاج إلى دليل خاص لهذه الفضيلة. لكن الأولى بالسائل الكريم ، والذي نختاره له: ألا يشغل نفسه بتحري مثل هذه الصيغة ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي شرع هذه الصيغة في موضعها الذي ذكرناه ، لم يعلم أصحابه هذه الصيغة في الاستغفار ، وإنما اختار لنفسه صيغة أخرى: عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: ( إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).
الدرر السنية
ثانيًا: روى هذا الحديث النسائي في (الكبرى: [9916]) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَقَالَ: « لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ؟ »، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: « لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ». وفي رواية للنسائي أيضًا في (الكبرى: [9917]) بلفظ: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ » وصحّحه الألباني في (صحيح الترغيب: [1574]). ورواه أيضًا: (الكبرى: [9918]) ولفظه: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ».
ثانيا: أن لا يراها سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثالثا: أن لا يعتقد أنها أفضل من صيغة الصلاة الإبراهيمة التي علمنا إياها النبي
صلى الله عليه وسلم ، وقد سبق تقرير ذلك في الفتوى رقم: ( 88109). رابعا: أن لا يستعملها في الصلاة ، بل خارجها ، فصلاة الفريضة أو النافلة لها
أذكارها الخاصة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
والله أعلم.