والنبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم أيضا سقى أهل الصفة لبنا قال أبو هريرة فسقيتهم حتى رووا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم " اشرب يا أبا هريرة " قال شربت ثم قال " اشرب " فشربت ثم قال " اشرب " فشربت ثم قلت والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ما بقي وشرب عليه الصلاة والسلام وهذا يدل على جواز الشبع وجواز الري ، لكن من غير مضرة. ----------------------------------------------------- هل هدا الحديث صحيح: { نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع}؟ الجواب: الحمد لله، لم نعثر على هذا الحديث - بعد البحث والتفتيش - في كتب السنة النبوية، ولم يذكره - فيما وقفنا عليه ـ-سوى برهان الدين الحلبي في "السيرة الحلبية" (3/295) من غير إسناد ولا عزو لكتب الأثر، ولذلك فلا تصح نسبة الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، كما قد يكون في معناه بعض التردد. من القائل نحن قوم لا نأكل حتى نجوع - إسألنا. قال الشيخ الألباني - رحمه الله -: " هذا القول الذي نسبه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لا أصل له " انتهى. "السلسلة الصحيحة" (رقم/3942). وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (3/224): " هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم " انتهى.
نحن قوم لانأكل حتى نجوع &Quot;صحته&Quot;
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ربيع الأول 1426 هـ - 3-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 61669
80361
0
333
السؤال
أرجوكم أن تبينوا لنا صحة هذا الحديث (نحن قوم لا نأكل وإن أكلنا لا نشبع) والمعنى المراد منه لكوني سمعت أخا في المسجد يعزم آخرين على الأكل بعد أن شبعوا ويقول بأنه من السنة أن يأكلوا واستدل بهذا الحديث السالف ذكره. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على حديث بهذا اللفظ، وقد ذكر بعض أصحاب السير في قصة إرسال المقوقس طبيبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ضمن بعض الهدايا، ذكروا أنه صلى الله عليه وسلم قال له: نحن قوم لانأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع. نحن قوم لانأكل حتى نجوع "صحته". وقد ضعفه الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى. ومعنى الحديث ـ إن صح ـ أنهم ليس كل همهم الطعام، فهم لا يتناولون الطعام إلا عند الحاجة، وإذا تناولوا فإنهم لا يسرفون في الأكل، وإنما يأخذون بقدر الحاجة. وليس فيه نفي وقوع الشبع أصلا وواقعا، فإن الصحابة كانوا يشبعون أحيانا، ففي البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أبا هريرة لبنا فشرب، فما زال يقول: اشرب، حتى قال له: والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا.
من القائل نحن قوم لا نأكل حتى نجوع - إسألنا
السؤال: بالنسبة لهذا الحديث لا ندري ما صحته، وهو: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع
وإذا أكلنا لا نشبع". حديث ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ) لا أصل له. الإجابة: هذا يُروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف، يُروى أنهم قالوا عن النبي صلى
الله عليه وسلم: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع"
يعنون أنهم مقتصدون، فهذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف. [يراجع في
زاد المعاد والبداية لابن كثير]، وهذا ينفع الإنسان إذا كان يأكل على
جوع أو حاجة، وإذا أكل لا يسرف في الأكل، ويشبع الشبع الزائد. أما الشبع الذي لا يضر فلا بأس به، فالناس كانوا يأكلون ويشبعون في
عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي غيره، ولكن يُخشى من الشبع الظاهر
الزائد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان يُدعى إلى
ولائم، ويُضيِّف الناس ويأمرهم بالأكل فيأكلون ويشبعون، ثم يأكل بعد
ذلك عليه الصلاة والسلام ومن بقي من الصحابة. وفي عهده يُروى أن جابر بن عبد الله الأنصاري دعا النبي صلى الله عليه
وسلم يوم الأحزاب يوم غزوة الخندق إلى طعامٍ على ذبيحة صغيرة -سخلة-
وعلى شيء من شعير، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع الخبز
واللحم، وجعل يدعو عشرة عشرة، فيأكلون ويشبعون، ثم يخرجون ويأتي عشرة
آخرون وهكذا، فبارك الله في الشعير وفي السخلة، وأكل منها جمع غفير
وبقي منها بقية عظيمة حتى صرفوها للجيران.
حديث ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ) لا أصل له
قال الشيخ الألباني - رحمه الله -: " هذا القول الذي نسبه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لا أصل له " انتهى. "السلسلة الصحيحة" (رقم/3942). وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية (3/224): " هذا اللفظ المذكور ليس حديثا فيما نعلم "
انتهي. على أن الأدب الذي تضمنه هذا الكلام، مازال أهل العلم، وأهل العقل والحكمة يقولون به: أنه لا ينبغي للإنسان أن يُدخل طعاما على طعام آخر في بطنه، بل ينتظر حتى تطلب نفسه الطعام وتشتهيه، فإذا اشتهته وأعطاها حاجتها منه، فليقتصد في تناوله، ولا يملأ بطنه منه، بحيث يتجاوز حد الاعتدال والتوسط في ذلك. عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: { مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ؛ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ؛ فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ} رواه أحمد (16735) والترمذي (2380)، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وصححه الألباني. قال صاحب " الفواكه الداواني" (2/317): ( ومن آداب الأكل) المقارنة له ( أن تجعل بطنك) ثلاثة أقسام ( ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للنفس) لاعتدال الجسد وخفته; لأنه يترتب على الشبع ثقل البدن وهو يورث الكسل عن العبادة, ولأنه إذا أكثر من الأكل لما بقي للنفس موضع إلا على وجه يضر به, ولما ورد: { المعدة بيت الداء, والحمية رأس الدواء, وأصل كل داء البردة.
الدرر السنية
وفي الإحياء ذكر هذا الحديث يعني تقسيم البطن أثلاثا لبعض الفلاسفة فقال: ما سمعت كلاما في قلة الأكل أحكم من هذا, ولا شك أن أثر الحكمة فيه واضح, وإنما خص الثلاثة بالذكر; لأنها أسباب حياة الحيوان ولأنه لا يدخل البطن سواها.. وقال ( الحارث بن كلدة) طبيب العرب: " الحمية رأس الدواء, والبطنة رأس الداء) ورفعه بعضهم ولا يصح أيضا قاله الحافظ, وقال الحارث أيضا: الذي قتل البرية, وأهلك السباع في البرية, إدخال الطعام على الطعام, قبل الانهضام " انتهى. والله أعلم. الأسلام سؤال وجواب
حدود الإسراف والتبذير
ورغم أن هذا الحديث لا أصل له بهذا اللفظ في كتب الحديث ـ وإن وردت أحاديث بنفس معناه ـ فإنه يمكن الأخذ به على أساس أنه قاعدة استهلاكية اقتصادية، فالحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق الناس بها خاصة وأنه شائع بين الناس، كما أنه باستخدام مفهوم المنفعة يمكن توضيح حدود الإسراف والتبذير:
فكل استهلاك لا يبدأ عند النقطة (A) أي عندما تعطي السلعة أعظم إشباع ممكن يعتبر تبذيراً من أساسه؛ لأنه لا وجود لحاجة حقيقة لهذه السلعة. وكل استهلاك يتجاوز النقطة (B) يُعتبر إسرافاً؛ لأنه تجاوز المقدار الكافي لتلبية الحاجة المفقودة والذي عادة ما يقع من المستهلكين؛ لأنهم لا يسعون إلى معرفة ذلك المقدار من السلع والخدمات الذي يلبي حاجاتهم بالفعل ولو على وجه التقريب، وهو أمر يختلف من شخص لآخر ولا يتم معرفته إلا مع التدريب عليه حتى يصبح جزءاً من سلوكيات الشخص نفسه، ولكي يفعل ذلك لا بد أن يدرك المفاهيم التي وردت آنفاً ولو بشكل مبسط.
شغالات وخادمات منازل في جدة | KSA maids
شركات
خادمات بالساعة بجدة
خادمة بالساعة بجدة
للتواصل والاستعلام يرجى الإتصال على رقم الهاتف: 0565686653 الشركة السعودية للاستقدام تقدم شركة السعودية للاستقدام خامات بالساعة باسعار مناسبة ومخفضة. للتواصل والاستعلام يرجى الإتصال على رقم الهاتف: 9200 20422 إقرأ أيضا مكتب ياجر شغالات بالشهر بالرياض شركة مهارة شركة مهارة من افضل الشركات في توفير العمالة المنزلية ، وهي توفر شغالات بالساعة محترفات. خادمات بالساعة جدة. للتواصل والاستعلام يرجى الإتصال على رقم الهاتف: 9200 11151 مكتب القفاري للاستقدام مكتب العقاري مرخص لدى وزارة العمل وهو يقدم خدمة الايجار بالساعة وتوفير الكوادر البشرية. للتواصل والاستفسار يرجى الاتصال على الرقم: 014781898
خادمات بالساعه نوفر لكل عملائنا الكرام خادمات بالساعه للاعمال المنزلية كالتنظيف والترتيب للمنزل باقل الاسعار وباعلى احترافية فى مجال التنظيف شغالات بالساعه تغنيك عن طلب شركات التنظيف التى لديها عمالة رجالية قليلة الخبره فى اللمسات المنزلية. نوفر لكم خادمات بالساعه مدربات على اعمال التنظيف المنزلى والغسيل كل هذا باقل الاسعار الممكنة. نوفر ايضا خادمات بالشهر فى الرياض ولطلب الخدمة يرجى زيارة صفحة شغالات بالشهر.
خادمات بالساعة جدة
شغالات بالساعه في جدة النسيم
تقوم شغالات بالساعه في جدة البساتين بتنظيف للمنزل بأفضل الطرق الممكنة حيث تقوم الشغالات بعمل تنظيف الغرف وكذلك تقوم شغالات بالساعه في جدة الملك فهد بتنظيف المكاتب من خلال ترتيب الكتب والأوراق وتلميع المكتب وإزالة أي أتربة تتواجد عليه، كما يقوم شغالات بالساعه في جدة النسيم بعمل تنظيف للمجالس عن طريق استخدام مساحيق مستوردة عالية الجودة والكفاءة تقضي نهائيًا على أي بقع تتواجد بالمجالس. عاملات تنظيف بالساعات العزيزية بجده
تقوم عاملات تنظيف بالساعات المروه بجده بتقديم خدمات رائعة ومتميزة لن تجد لها مثيل، لذا يظن البعض أن عاملات تنظيف بالساعات المروه بجده سيكون أسعارهم مرتفعة للغاية، ولكن على العكس من ذلك فإن أسعار عاملات تنظيف بالساعات بجده حى الحمراء منخفضة للغاية وتناسب كافة طبقات المجتمع. خادمات بالساعة جدة – شركات تاجير خادمات بجدة .... تعرف على شركات شغالات بالساعة والعنوان والهاتف - ميديا ارابيا. عاملة منزلية بساعه جده حى الحمراء
إن عاملات تنظيف بالساعات بجده حى الحمراء يقمن بتقديم العروض والتخفيضات من وقت للآخر وذلك لكسب ثقة العملاء، و عاملات تنظيف بالساعات بجده حى العزيزية يقمن بأداء عملهم بأعلى جودة ومهارة، وهم يتميزون بالأمانة. عاملات تنظيف بالساعة في جدة الحمدانية
يحتاج العملاء في تنظيف منزلهم إلى عاملات تنظيف بساعه جده حى النسيم يتمتعون بالأمانة وإنجاز الأعمال والسرعة في تنظيف المنازل، مع الدقة والمهارة ومن خلال مكتب شغالات بالساعه بجده النهضة ستجد كل ما تبحث عنه، كما ستجد عاملة منزلية بالساعة حى النهضة متميزة تقوم بعمل تنظيف للمنازل من خلال استخدام أدوات تنظيف عالية الجودة والكفاءة تقوم بعمل تنظيف عميق، كما يقوم مكتب شغالات بالساعه بجده البوادى بتدريب عاملات تنظيف بالساعات حى البوادى بجده على كافة طرق التنظيف الجديدة ومدهم بالأساليب الحديثة والمتطورة.
عمالة منزلية بالساعة جدة - Nh
شغالات وعمالة منزلية فى جدة
ما يميزنا الان احصل علي شغالات فى مدينة جدة التي تقدمها شركة لدينا مميزات كثيرة التى توفر لك الراحة التامة فقط اتصل بنا واحجز شغالة بالساعة في جدة يمكنك الحجز من خلال الاتصال بنا عبر الهاتف المحمول، ولا تنسي السؤال عن العروض المقدمة. ستعمل خادماتنا على تنظيف كل ركن من أركان مطبخك بعمق - من الأرضية إلى السقف ، والأواني إلى الأجهزة. إنهم خبراء في تنظيف كل ركن وزاوية في مطبخك. سوف يقومون بمسح الأرضيات ومسحها ، وإزالة بصمات الأصابع والبقع من الأواني ، وتفريغ علب القمامة ، وتنظيف الخزانات ، ومقابض التحكم ، ولوحات المفاتيح ، ومراوح الشفط ، وما إلى ذلك. سنقوم بتنظيف وتعقيم جميع الأسطح للتأكد من ان مطبخك نظيف وخالي من الجراثيم. خادمات بالساعه في جده اليوم. الغسيل والكي
غسيل الملابس عمل مرهق. معظم الناس لا يغسلون ملابسهم بشكل يومي. يحتفظون بالغسيل الكامل لعطلات نهاية الأسبوع. خلال عطلات نهاية الأسبوع ، بدلاً من الاسترخاء مع العائلة والأنشطة الترفيهية ، سيتعين عليهم القيام بأعمال غسيل الملابس وكيها. وقد تفسد ملابسك. نظرًا لأن الناس يميلون إلى وضع الملابس بأكملها معًا في الغسالة ، وذلك قد يفقد الغسيل اللون أحيانًا من الأقمشة أو يتلاشى او يتغير اللون.
خادمات بالساعة جدة – شركات تاجير خادمات بجدة .... تعرف على شركات شغالات بالساعة والعنوان والهاتف - ميديا ارابيا
التواصل مع شركة تأجير خادمات
يمكنكم اليوم الاتصال على أرقام افضل شركة لتاجير الخادمات والتحدث إلى خدمة العملاء من أجل تحديد العمالة التي تحتاج إليها، ومن السهل الحصول على أرقام عاملات منزلية بالساعة من خلال البحث على الإنترنت وسوف تتمكن من الحصول على مزايا عدة والتي من بينها العاملات المنزلية، سائق خاص أو غيرها من الخدمات التي توفرها لكم شركة تأجير شغالات بجدة بأفضل الأسعار. وظائف التشغيل الذاتي بمكة 1439
تحقيق دفء التواصل الاجتماعي بين الناس
حل واجبات اللغة الانجليزية كتابة
كم الساعه الان بالسعوديه
01. 31 [مكة]
تبوك
مطلوب موهوبة ذات صوت جميل للعمل في الرياض
23:36:44 2022. 17 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
مطلوب للعمل بشركة بالرياض تعمل في مجال الكمبيوتر وتقنية المعلومات
17:11:34 2021. 11. 14 [مكة]
شنطة معدات متكامله للعمل والمنزل 187 قطعة ذات جودة عاليه
11:59:22 2022. خادمات بالساعه في جده حراج. 23 [مكة]
550 ريال سعودي
5
تابلت ماركة تابلت بلوتو جديد للعمل الشاق في الساحل الشمالى بسعر 2400 جنيه مصري
05:02:28 2022. 22 [مكة]
الساحل الشمالى
مطلوب نساء للعمل اون لاين
16:08:16 2022. 25 [مكة]
الأحساء
4, 000 ريال سعودي
4
عدم وجود صوت أمن للإطفال حجم مناسب للسفر آمن للإستخدام اليومي يمكن حمله للعمل بدون هواء يغني عن السيراميك 30 واط يعمل علي كهرب 110v و 220v درجتين للحرارة 180 اللون الازرق 210 للون ا
13:34:47 2022. 05 [مكة]
مطلوب نجار و دهان للعمل بورشة خشب في الرياض
16:26:46 2022. 16 [مكة]
2, 200 ريال سعودي
مطلوب مهندس ديكور للعمل في السعودية في ينبع البحر
21:28:59 2022. 09 [مكة]
ينبع البحر
للبيع شنطة دكني سوداء كبيرة مناسبة للعمل بسعر 300🛑
09:04:45 2022. 17 [مكة]
مشغل خلاطة جاهز للعمل بالمملكه
04:20:11 2022. 03 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
سائق عموم المركبات جاهز للعمل
23:02:21 2022.
25 [مكة]
الدمام
مطلوب موظفة للعمل عن بعد
21:12:24 2022. 23 [مكة]
محايل
السمن زبدة المراعي للعمل المنزلي
04:10:11 2022. 04 [مكة]
2
مطلوب افراد امن للعمل بالقطاميه
18:57:47 2022. 29 [مكة]
مدينة نصر
مطلوب كوافيرة للعمل في رفحاء
21:28:48 2022. 03 [مكة]
رفحاء
1, 000 ريال سعودي
مطلوب للعمل فورا سكرتيره وخدمه العملاء
13:14:55 2022. 12 [مكة]
حي المعادي
مطلوب للعمل بشركه وستنجهاوس موظفين داتا انتري في الهرم
11:51:03 2022. 05 [مكة]
الهرم
محاسب حديثي التخرج مستعد للعمل باي مجال
23:44:08 2022. 28 [مكة]
مطلوب كاتب محتوى للعمل معنا داخل موقع نموذجي في اول القاهرة الجديدة بسعر ألفين جنيه مصري
04:54:11 2022. 30 [مكة]
اول القاهرة الجديدة
مطلوب مع نقل كفاله 4 نجارين ناعم 3صباغين موبيليا 1 سائق عام للعمل في ورشة
13:51:43 2022. عمالة منزلية بالساعة جدة - NH. 05 [مكة]
مطلوب افراد امن للعمل بالساحل
00:12:49 2022. 28 [مكة]
محتاج لاب توب محمول للعمل عليه
09:15:42 2022. 07 [مكة]
مطلوب معماري للعمل مع مكتب استشارات هندسية في بريدة
15:01:49 2022. 11 [مكة]
بريدة
10, 000 ريال سعودي
تعلن مؤسسة منارة الأندلس للسيراميك عن حاجتها إلى موظفات للعمل (الافضلية للسعوديات).