نتوجه صباحاً لمشاهدة شلال ماخونساتي باتومي وجسر الملكة تمارا الذي يبعد مسافة 45 دقيقة عن مركز باتومي والأستمتاع بمناظر الجبال الخضراء والطبيعة الساحرة، وبعد قضاء وقت فيها نعود لنستقل تلفريك باتومي ومشاهدة المدينة من الاعلى، ثم نذهب لمشاهدة أستعراض الدلافين الراقصة، وبعدها نأخذ جولة في حديقة 6 مايو التي تضم بحيرة جميلة، حديقة حيوانات برية، جلسات على ضفاف البحيرة، العاب أطفال، زوارق لجولة نهرية، محلات لبيع الطعام والعصائر وفي المساء ستكون هناك جولة حرة في ساحة بيازا وشارع أوروبا. نحزم الحقائب في السيارة لنغادر باتومي متوجهين الى العاصمة، وعند الوصول بالسلامة سوف نتوجه الى تبليسي مول للأسترخاء قليلاً من عناء الطريق ولشراء الهدايا، بعدها نتوجه الى السكن. نحزم الامتعة بالسيارة وسنتوجه الى أكبر مجمع تجاري وترفيهي قرب المطار ايست بوينت، بعدها نذهب الى المطار للمغادرة الى الوطن برعاية الله وحفظه حسب موعد الطيران، وبذلك نسأل الله أن نكون قد وفقنا في سرد تفاصيل كل فقرات برنامج سياحي في جورجيا 10 ايام، للمزيد من التوضيح نرجوا التواصل معنا على الواتس اب. أذربيجان برنامج 10 ليالى 11 أيام - Free Spirit Tours Group. أفضل فصول السنة لزيارة جورجيا
إذا لم تكن لديك خلفيةٌ جيدةٌ حول افضل فصول السنة لزيارة جورجيا فسوف نُوافيك في هذه السطور بأهم المعلومات ذات الصلة بهذا المجال، فمن المتعارف عليه لدى السائحين بصفة عامة التدقيق والبحث قبل زيارة وجهةٍ سياحية معينة عن أفضل الفصول المناسبة للزيارة بحيث يحققون هدف الاستمتاع في كل لحظة من لحظات برنامجهم السياحي.
برنامج سياحي الى دولة جورجيا 7 ليالي
مميزات العرض
البرنامج يشمل على الخدمات التالية:
الاستقبال والتوديع من والى المطار. حجوزات الفنادق لكامل المدة
وجبة الأفطار بوفية مفتوح فى الفنادق
جولات سياحية يوميا حسب الجدول المذكور اعلاه
جميع الانتقالات بسيارة سياحية خاصة بكم فقط لتستمتع بالخصوصية مع عائلتك او اصدقائك
البترول
السعر شامل كافة الضرائب
خط اذربيجاني مع باقة انترنت لكل فرد بحد اقصى خطين
زجاجة مياه لكل فرد يومياً
جدول الأسعار
أذربيجان برنامج 10 ليالى 11 أيام - Free Spirit Tours Group
نهر متفقاري في تبليسي
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ: ﺍﻹﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ مندوب الشركة ثم التوجه ﺍﻟﻰ ﺍﻟمسكن لغرض الإستراحة ومن ثم القيام بجولة لإستكشاف معالم مدينة تبليسي وزيارة جسر السلام الزجاجي وقلعة ناريقالا ومن ثم زيارة بامبوراس باركي ثم العودة الى المساكن للاستعداد لليوم الثاني الذي يبدأ بهِ برنامجنا..
Tbilisi City of Georgia
بامبوراس باركي
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺟﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ متسخيتا والتي تبعد 20 كم من تبليسي، عند التقاء نهري متكفاري واراكفي ، وتقع المدينة على الطريق التجاري القديم. برنامج سياحي الى دولة جورجيا 7 ليالي. اكتشفوا علماء الآثار أدلة قد وضعت مسخيتا مركزا تجاريا رئيسيا. حيث تجد زجاجات العطور اليونانية والكتابات الآرامية، والفخار، والمجوهرات والمعادن في وفرة هناك، والعديد من الأمثلة موجودة في المعرض في متحف المدينة. متسخيتا
مدينة متسخيتا
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: التوجه الى منتج لابوتا: تقع في منطقة كاخيتي الواقعة في جورجيا الشرقية، وتبعد حوالي ١١٥ كم عن العاصمة تبيليسي، ومنتجع لوبوتا يعتبر جنة صغيرة تتمركز في وادي لوبوتا الجميل المحاط بسلسلة من تلال جبال القوقاز، ويضم المنتجع منطقة ترفيهية تمتد لاكثر من مليون متر مربع، هنا يعد كل موسم هو فريد بحد ذاته ومثالي للاسترخاء، لم شمل الأسرة، اجتماعات العمل، حفلات الزفاف، والمناسبات الترفيهية والمناسبات الرياضية.
افضل برنامج سياحي إلى جورجيا لمدة 4 أيام و السياحة في جورجيا
في المساء قم بزيارة كورنيش باتومي بجوار البحر، وانطلق من ميدان أنجيلا ميركل، وقم بزيارة برج الأبجدية الجورجي والتماثيل المتحركة لقصص الحب (علي ونينو)، وبعد ذلك سنواصل السير على طول الجادة إلى عرض النافورة الراقصة، ثم العودة إلى الفندق ليلاً. اليوم الرابع بعد الإفطار نتوجه إلى مطار تبليسي الدولي أتمنى لك رحلة عودة آمنة وممتعة. ما يشملة العرض
شاملة تذاكر الطيران ذهاب وعودة الإقامة بجميع الفنادق تشمل الافطار والضريبه الاستقبال من و الى المطار فى كل مدينة بسيارة خاصة استلام شريحة جوال مجانية فور وصولك المطار من خلال السائق جولة سياحية في كل مدينة للتعرف علي اهم المعالم السياحية في كل مدينة استلام دليل سياحي يشرح افضل المعالم السياحية الممكن زيارتها باللغة العربية وجود موظف دعم مختص و خدمة عملاء متوفرة 24 ساعة طوال الاسبوع ويتحدثون العربية وجميع اللغات.
عروض سياحية جورجيا | رحلات سياحية جورجيا | برنامج 8 ايام جورجيا
الاستقبال في المطار من قبل أحد مندوبي الشركة ثم التوجه الى الفندق للراحة، بعد فترة الراحة سنقوم بواجب الضيافة بتناول العشاء في مطعم بيت الخنكالي الشهير والذي يعتبر ملتقى العوائل والشباب في المجتمع الجورجي ويضم العديد من النشاطاتوالرقص الشعبي الجورجي، نعود بعدها الى الفندق للراحة.
بعد تناول وجبة الأفطار صباحاً نحزم الأمتعة في السيارة لنغادر الى الى منتجع باكورياني (للمبيت) الذي يبعد مسافة 3 ساعات عن العاصمة، ويكون موقعه على مرتفع بين سلسلة جبال القوقاز التي تتميز بأنخفاض درجات الحرارة صيفاً، وأفضل خيار للسكن هناك هو تأجير كوخ مخدوم فندقياً، وعند الوصول الى الكوخ وأخذ استراحة قصيرة سنتوجه الى التلفريك الذي سيأخذكم بجولة لمشاهدة الجبال والسهول والوديان من الأعلى، ومن الممكن تجربة بعض الفعاليات المتوفرة هناك مثل ركوب الخيل وجولة ممتعة في الزحليقة المجنونة، والتحليق بالمظلة، وفي نهاية اليوم نعود الى الكوخ. بعد تناول وجبة الأفطار صباحاً نذهب الى مدينة بورجومي موطن المياه الطبية المعدنية، نتوجه الى الحديقة الوطنية والتي تعد أكبر حديقة في اوروبا، وتضم شلال وعيون ماء كبريتية وأنهار والعاب أطفال، ثم نستقل التلفريك الذي يوصلنا الى غابة كثيفة فوق الجبل ومن الممكن أن نأخذ جولة بالغابة من خلال تأجير سيارة كهربائية، ثم تكون هناك جولة حرة داخل المدينة قبل أن نعود في نهاية اليوم الى الكوخ في باكورياني للمبيت. بعد الإفطار نحزم الأمتعة في السيارة لنترك منتجع باكورياني، سوف نتوجه الى أحد أجمل المدن وهي مدينة باتومي لؤلؤة القوقاز والمحاذية للحدود التركية، وقبل الوصول الى باتومي سنتوجه الى محافظة كوتايسي لنذهب الى بحيرة مارتڤيلي او وادي اوكاتسي لنستمتع بالتجذيف في زورق مطاطي في الوادي الضيق وبين المغارات، بعدها نكمل المسير الى باتومي للمبيت.
من قتل الحسين وكم كان عمره عند استشهاده – المنصة المنصة » اسلاميات » من قتل الحسين وكم كان عمره عند استشهاده من قتل الحسين وكم كان عمره عند استشهاده، الحسين بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابنته فاطمة رضي الله عنها، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الحسن، والحسين سيدا شباب أهل الجنة"، ولد في السنة الرابعة للهجرة، وقد أذن النبي الكريم في أذنيه، وعق عن الحسين بكبش، وكان النبي يأخذه الحسين إلى الصلاة في المسجد النبوي، فمن قتل الحسين وكم كان عمره عند استشهاده. قصة مقتل الحسين عند أهل السنة لقد قدم الكثير من الصحابة رضوان الله عليهم رسائل تحذيرية ونصائح متعددة، لكنه خالفهم، فقد أدركوا الخطر المحدق بالحسين، وذلك لأنهم يعلمون صفات أهل العراق، وقد أراد الحسين بخروجه طاعة الناس دون قتال لهم، ولكن كان يرى بأن بني أمية لا يصلحون للحكم، وأنه غير أهل له، فما هي قصة مقتل الحسين كما يراها أهل السنة. تولى الحسن الولاية لمدة ثمانية أشهر ثم تنازل عنها لمعاوية بن أبي سفيان، ومن ثم انتقل الحسن، والحسين من الكوفة إلى المدينة المنورة، توفى الحسن وظل الحسين على العهد مع معاوية، وبعد وفاة معاوية رفض الحسين مبايعة أخيه يزيد بن معاوية، وخرج إلى مكة، ومن ثم انتقل إلى الكوفة بعد مقتل مسلم، وخذلان أهل الكوفة.
قصه مقتل الحسين عند اهل السنه والجماعه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
مَقْتَلُ الحُسْيَنِ بَيْنَ أَهْلِ السُنَّةِ والرَافِضَةِ
مع العدِ التنازلي ليومِ عاشوراء يستعدُ الرافضةُ لهذا الحدثِ بطريقتهم المعهودةِ المعروفةِ من لطمٍ للخدودِ ، وشقٍ للجيوبِ ، ونياحةٍ – الحمد لله على نعمة العقل - ، بينما في المقابل نجد أن أهل السنة يذكّرون بصيام ذلك اليوم لحث النبي صلى الله أمته على صيامه على سبيل الاستحباب ، ولما فيه من الأجر المترتب على صيامه ، وفرقٌ بين الحالتين.
والله سبحانه وتعالى قد شرع الاسترجاع عند المصيبة بقوله تعالى: " وبشر الصابرين الذين اذا أصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون " مجموع الفتاوى (4/511). -و بالرغم
من أن الحسين رضي الله عنه حذره كبار الصحابة ونصحوه إلا أنه خالفهم ، و خلافه لهم
إنما هو لأمر دنيوي ، فقد عرفوا أنه سيقتل وسيعرض نفسه للخطر ، و ذلك لمعرفتهم بكذب
أهل العراق ، والحسين رضي الله عنه ما خرج يريد القتال ، و لكن ظن أن الناس يطيعونه
، فلما رأى انصرافهم عنه طلب الرجوع إلى وطنه أو الذهاب إلى الثغر أو إتيان يزيد. منهاج
السنة (4/42).
قصة مقتل الحسين عند أهل السنة على محمد
هـ. وقال أيضا في ترجمة " عميد الجيوش الوزيرالحسن بن أبي جعفر أستاذ هرمز
" (11/397): ومنع الروافض النياحة في يوم عاشوراء ، وما يتعاطونه من
الفرح في يوم ثامن عشر ذي الحجة الذي يقال له: عيد غدير خم ، وكان
عادلا منصفا. هـ. وقال أيضا (12/115): ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. في يوم
عاشوراء أغلق أهل الكرخ دكاكينهم وأحضروا نساء ينحن على الحسين ، كما
جرت به عادتهم السالفة في بدعتهم المتقدمة المخالفة ، فحين وقع ذلك
أنكرته العامة ، وطلب الخليفة أبا الغنائم وأنكر عليه ذلك. فاعتذر إليه بأنه لم يعلم به، أنه حين علم أزاله ، وتردد أهل الكرخ
إلى الديوان يعتذرون من ذلك ، وخرج التوقيع بكفر من سب الصحابة وأظهر
البدع. هـ. وعندما تضعف شوكة أهل السنة يكون العكس. قال ابن كثير (12/3): ثم دخلت سنة ست وأربعمائة. في يوم الثلاثاء
مستهل المحرم منها وقعت فتنة بين أهل السنة والروافض ، ثم سكن الفتنة
الوزير فخر الملك على أن تعمل الروافض بدعتهم يوم عاشوراء من تعليق
المسوح والنوح. مقتل الحسين بين اهل السنة والرافضة. هـ. والله المستعان. البدعة لا تقابل ببدعة مثلها:
قال ابن كثير: ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. وفيها: أرادت
الشيعة أن يصنعوا ما كانوا يصنعونه من الزينة يوم غدير خم ، وهو اليوم
الثامن عشر من ذي الحجة فيما يزعمونه ، فقاتلهم جهلة آخرون من
المنتسبين إلى السنة فادعوا أن في مثل هذا اليوم حصر النبي صلى الله
عليه وسلم وأبو بكر في الغار فامتنعوا من ذلك ، وهذا أيضا جهل من
هؤلاء ، فإن هذا إنما كان في أوائل ربيع الأول من أول سني الهجرة ،
فإنهما أقاما فيه ثلاثا ، وحين خرجا منه قصدا المدينة فدخلاها بعد
ثمانية أيام أو نحوها ، وكان دخولهما المدينة في اليوم الثاني عشر من
ربيع الأول ، وهذا أمر معلوم مقرر محرر.
وبهذا وغيره يتبين أن كثيراً مما روى في ذلك كذب مثل كون السماء أمطرت دماً، فإن هذا ما وقع قط في قتل أحد، ومثل كون الحمة ظهرت في السماء يوم قتل الحسين ولم تظهر قبل ذلك؛ فإن هذا من الترهات، فما زالت الحمرة تظهر ولها سبب طبيعي من جهة الشم فهي بمنزلة الشفق. وكذلك قول القائل: (إنه ما رفع حجر في الدنيا إلا وجد تحته دم عبيط). وهو أيضا كذب بين" راجع: ابن تيمية: منهاج السنة/ج4/ص559، وص560. " فكل مسلم ينبغي له أن يحزنه قتله رضي الله عنه، فإنه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة، وابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وشجاعاً وسخياً، ولكن لا يحسن ما يفعله الشيعة من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنع ورياء. وقد كان أبوه أفضل منه فقتل، وهم لا يتخذون مقتله مأتماً كيوم مقتل الحسين، فإن أباه قتل يوم الجمعة وهو خارج إلى صلاة الفجر في السابع عشر من رمضان سنة أربعين، وكذلك عثمان كان أفضل من علي عند أهل السنة والجماعة. مقتل الحسين بين أهل السنة والرافضة ... هاااام جدااا .... وقد قتل وهو محصور في داره في أيام التشريق من شهر ذي الحجة سنة ست وثلاثين، وقد ذبح من الوريد إلى الوريد، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً. وكذلك عمر بن الخطاب وهو أفضل من عثمان وعلي، قتل وهو قائم يصلي في المحراب صلاة الفجر ويقرأ القرآن، ولم يتخذ الناس يوم قتله مأتماً.
قصة مقتل الحسين عند أهل السنة والشيعة
(رواه يحيى بن معين بسند صحيح). وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذي أرسله مسلم ، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث: أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده في يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء (إلى المدينة) أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن). فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال: ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. قصة استشهاد الإمام الحسين رضي الله عنه | المرسال. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن). ولا شك أن المعركة كانت غير متكافئة من حيث العدد، فقتل أصحاب الحسين (رضي الله عنه وعنهم) كلهم بين يديه يدافعون عنه حتى بقي وحده وكان كالأسد، ولكنها الكثرة ،وكان كل واحد من جيش الكوفة يتمنىَّ لو غيره كفاه قتل الحسين حتى لا يبتلي بدمه (رضي الله عنه)، حتى قام رجل خبيث يقال له شمر بن ذي الجوشن فرمى الحسين برمحه فأسقطه أرضاً فاجتمعوا عليه وقتلوه شهيداً سعيداً.
... من قتل الحسين... ؟؟
مقتل الحسين:
بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع يزيد بن معاوية وذلك سنة 60هـ فأرسلوا إليه الرسل والكتب يدعونه فيها إلى البيعة، وذلك أنهم لا يريدون يزيد ولا أباه ولا عثمان ولا عمر ولا أبا بكر ، انهم لا يريدون إلا عليا وأولاده ، وبلغت الكتب التي وصلت إلى الحسين أكثر من خمسمائة كتاب. عند ذلك أرسل الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل ليتقصى الأمور ويتعرف على حقيقة البيعة وجليتها، فلما وصل مسلم إلى الكوفة تيقن أن الناس يريدون الحسين ، فبايعه الناس على بيعة الحسين وذلك في دار هانئ بن عروة ، ولما بلغ الأمر يزيد بن معاوية في الشام أرسل إلى عبيد الله بن زياد والي البصرة ليعالج هذه القضية ، ويمنع أهل الكوفة من الخروج عليه مع الحسين ولم يأمره بقتل الحسين ، فدخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة ، وأخذ يتحرى الأمر ويسأل حتى علم أن دار هانئ بن عروة هي مقر مسلم بن عقيل وفيها تتم المبايعة. فخرج مسلم بن عقيل على عبيد الله بن زياد وحاصر قصره بأربعة آلاف من مؤيديه ، وذلك في الظهيرة. فقام فيهم عبيد الله بن زياد وخوفهم بجيش الشام ورغبهم ورهبهم فصاروا ينصرفون عنه حتى لم يبق معه إلا ثلاثون رجلاً فقط.