صبآحَ النور يَ نور(ن) طردِ ظلمْ الليآليَ ال جردِ ~
يَ صبآح الفوضهِ الليّ تحتونيٌ ( بعثرتهِآ ~ =')
يَ صبآحْ الشآعر المحْبطِ ' منْ همومهِ وهِو يعآنيٌ ='(
صبآحْ يزهيٌ حضورة ' حضورْ الزينُ [ فاجأنيُ! صبآحٍ لجَّتْ طيورهِ تغنيُ فيْ سسسمآ نجومِه ~ (f)
صبآحَ الوردِ والجوريٌ / صبآحَ البلسمِ الحآنيٌ =')
صبآحَ الخيرْ من بدريٌ / صبآحْ الخير يَ غآآأإليُ =$
صبآحَ الخير / قبلْ ما يصحىَ الصبآح ' فديتكْ يَ بعدِ كليْ =$
حبيبيٌ صبآح الخيرَ [ صبآحكْ وردِ وفلْ ولووز =$
صبآحَ الخيرُ / يآ أجملْ صبآحآتيُ علىَ [ الِ إطلآآأإقْ!
- توبيكات عن الورد مجاني
- توبيكات عن الورد تحميل
- قائمة الأحاديث المتواترة - ويكيبيديا
- كم عدد الأحاديث المتواترة؟ - موقع المرجع
توبيكات عن الورد مجاني
توبيكات عن الورد تحميل
اشتقتلك يلي تناسيت ما سألت حي أنا ولا توفيت حتى برسايلك عني تخليت.
[/c] [c=14]احس اني [c=#800000]| [c=#408080]افقد[/c] |[/c] الكون لا [c=#808040]غابـ[/c] [c=#800000]}.. ~[/c][/c]
عدد الاحاديث المتواترة، التواتر لغة هو التتابع الأحاديث المتواترة هي الأحاديث التي رواها جمع وعدد كبير من الرواة يستحال اتفاقهم وتواطؤهم على الكذب وهذه الأحاديث التي جاءت في الصحيحين صحيح البخاري ومسلم ويذكر أن عدد الاحاديث المتواترة قليل وتختلف الأحاديث المتواترة عن أحاديث الآحاد أن الأحاديث الآحاد يرويها عدد قليل من الرواة. عدد الأحاديث الصحيحة المتواترة
الأحاديث الصحيحة المتواترة هي الواردة على لسان رسول الله والمنسوبة إليه ومنها المتواتراللفظي لفظا ومعنى مثل قوله صلى الله عليه وسلم:"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"، والمتواتر المعنوي ومنها احاديث المسح على الخفين ورفع اليدين في الدعاء وحديث المعراج وحديث الشفاعة (يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين). كتب الأحاديث المتواترة
من الأمثلة على الكتب التي اشتملت على الأحاديث المتواترة مايلي:المتكاثرة في الأخبار المتواترة: للسيوطي، اللئالي المتناثرة في الأحاديث المتواترة: لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن علي بن طولون، لقط اللئالي المتناثرة في الأحاديث المتواترة: لأبي الفيض محمد مرتضى الحسيني الزبيدي المصري ،تفسير الحافظ: لعماد الدين بن كثير ، الدر المنثور في تفسير الكتاب العزيز بالمأثور: للحافظ السيوطي ،الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار مما رسمه مالك في موطئه من الرأي والآثار: للحافظ أبي عمر بن عبد البر.
قائمة الأحاديث المتواترة - ويكيبيديا
[6]
أحاديث رفع اليدين في الصلاة: كالحديث المروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في كيفية رفع النبي صلى الله عليه وسلم ليديه في تكبيرات الصلاة. أحاديث مسح الخفي: وكذلك أحاديث الشفاعة ونحوها. كم عدد الأحاديث المتواترة؟ - موقع المرجع. الفرق بين الأحاديث المتواترة وأحاديث الآحاد
من خلال معرفة كم عدد الأحاديث المتواترة والبحث في معنى التواتر، فإنّ من المهم بيان الفرق بين الأحاديث المتواترة وأحاديث الآحاد، وقد ذكر أهل العلم ثلاثة اختلافات وفروقات بينها، وهي:
عدد الرواة: فالرواة في أحاديث الآحاد قليل، والرواة في المتواترة يكونون كثيري العديد. الاحتجاج: إنّ الأحاديث الآحاد يتّخذها أهل العلم للنظر والاستدلال فيكون الاحتجاج بها بالنظر إلى حال رواتها، أمّا المتواتر فهو يحمل العلم القطعي ويفيد الاستدلال من غير دراسة. الخلوّ من العلّة والشذوذ: من الممكن أن يكون حديث الآحاد يحوي بعض العلل والشذوذ ومن الممكن أن يخلو منها، أمّا المتواتر فمن شروطه أن يكون خالٍ من الشذوذ والعلة. كتب الأحاديث المتواترة
لا يمكن حصر كتب الأحاديث المتواترة في موطنٍ واحد، ولكن نذكر منها: [7]
كتاب الأحاديث المتواترة التي منها الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة، للسيوطي، ويسمّى الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة.
كم عدد الأحاديث المتواترة؟ - موقع المرجع
تاريخ النشر: الأحد 21 ربيع الأول 1428 هـ - 8-4-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 94520
14816
0
496
السؤال
أين أجد الأحاديث المتواترة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ألف في الحديث المتواتر جملة من أهل العلم ذكر بعضهم الشيخ محمد بن جعفر الكتاني في كتابه (نظم المتناثر من الحديث المتواتر)، وممن ذكر من هؤلاء العلماء:
1) الحافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، وقد سمى كتابه (الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة) ثم جرد مقاصده في جزء لطيف سماه (الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة). 2) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي بن طولون الحنفي الدمشقي الصالحي ، واسم كتابه (اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة). قائمة الأحاديث المتواترة - ويكيبيديا. 3) الشيخ أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني الزبيدي المصري ، واسم كتابه (لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة)، ومنه أخذ الشيخ صديق بن حسن بن علي القنوجي البخاري الحسيني الأربعين التي جمعها مما بلغ حد التواتر وسماها (الحرز المكنون من لفظ المعصوم المأمون). وههنا أمر ينبغي التنبه له، فقد نقل الكتاني في كتابه المذكور آنفا عن الشيخ أبي الحسن محمد صادق السندي المدني أنه قال في شرح النخبة: وقد تساهل السيوطي في الحكم بالتواتر فحكم على عدة من الأحاديث بذلك وأوردها في كتاب سماه: الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة.
وجود هذه الكثرة في جميع طبقات السند. استحالة تواطؤ رواة الحديث على الكذب. الاعتماد في خبرهم على الحسِّ: وهو ما يدرك بالحواس الخمس من مشاهدة أو سماع أو لمس ، كقولهم سمعنا أو رأينا ونحو ذلك ، واحترز المحدثون بذلك عما إذا كان إخبارهم عن ظن وتخمين ، أو كان مستندهم العقل ، فإن ذلك لا يفيد العلم بصحة ما أخبروا به ، ولا يصدق عليه حد التواتر. شاهد أيضًا: حكم من لم يضحي وهو قادر
أنواع الحديث المتواتر
للحديثِ المتواترِ نوعان بحسب تقسم العلماء له، وفي هذه الفقرة من هذا الحديث سيتمُّ ذكر هذين النوعين، وفيما يأتي ذلك: [6]
النوع الأول: وهو المتواترُ اللفظيُّ، وهو الحديثُ الذي تواترَ بذاتِ اللفظِ من غيرِ تغييرٍ. النوع الثاني: وهو المتواتر المعنويُّ، وهو الحديثُ الذي تواترَ معناهُ بالرغم من اختلافِ لفظه. شاهد أيضًا: من هو أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم
أمثلة على الأحاديث المتواترة
هناك عددًا من الأمثلة على الأحاديثِ المتواترةِ من السنة النبوية المطهرة، مثل أحاديث الشفاعة والحوض ورؤية الله -عزَّ وجلَّ- ومسح المسلم على الخفين، ورفع يديه في الصلاة، وفيما يأتي بعض المصنفاتِ في الأحاديث المتواترةِ: [7]
كتاب الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة: وهذا الكتاب جمعه السيوطي رحمه الله، وقد أورد فيه كلَّ حديثٍ بأسانيدَ من خرجه وطرقه، ثم لخصه في جزء لطيف أسماه "قطف الأزهار" اقتصر فيه على عزو كل طريق لمن أخرجها من الأئمة.