سنقدم لكم حديث القزع، لماذا حرم الإسلام في القزع، ومن أهم الأدعية التي سوف نقدمها لكم عبر موقع" لا تقنطُوا" لنشر المحتوى الديني، القزع لغة: هو قطع السحاب المتباعدة التي تمر أسفل السحاب الكبير. اصطلاحاً: بمعنى حلق مواضع من شعر الرأس، وإبقاء مواضع أخرى على حالها. ما هو حكم القزع ولماذا حرم ؟ | مجلة البرونزية. حديث القزع يجب على الإنسان اتباع كل ما أمر الله سبحانه وتعالى، وتجنب كل ما نهى عنه، لكي ينال المسلم الأجر والثواب والعيشة الهنية، وفيما يلي سنقدم لكم أحاديث القزع وهي كالآتي: عن ابن عمر رضي الله عنه، "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع". وعن ابن عمر، عن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن القزع قال: قلتُ لنافع وما القزع قال: "يخلق بعض رأس الصبي ويترك بعض". عن ابن عمر أيضًا رضي الله عنه:" أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن القزع في الرأس، وعن ابن عمرة، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كره القزع للصبيان". وعن عبد الله بن جعفر، أن النبي عليه الصلاة والسلام: "أمهل ل جعفر ثلاثا، ثم أتاهم فقال: لا تبكوا على أخي بعد اليوم ثم قال: ادعوا لي بني أخي فجيء بنا كأننا أفراخ، فقال: ادعوا لي الحلاق، فأمره فحلق رؤوسنا". وعن على رضي الله عنه أنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها".
ما هو حكم القزع ولماذا حرم ؟ | مجلة البرونزية
عنهم: (رأى النبي صلى الله عليه وسلم غلامًا حلق جزءًا من رأسه وترك بعضًا ، فنهى عن ذلك ، فقال: احلقها كلها أو اتركها كلها. و[2] قوله صلى الله عليه وسلم: "احلقوا كل شيء أو اتركوه" دليل ظاهر على جواز الفعلين ، وأمر نافع عن ابن عمر رضي الله عنه. رضي عنهم: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قزع". قال: قلت لنافع ما القزع؟[1] نهى الرسول عن القزع: هو حلق البعض مما يدل على جواز حلق الجميع ، وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، أعطى أهل جعفر ثلاثة قوم ليأتوا بهم ، ثم جاءهم وقال: لا تبكي على أخي بعد ذلك. اليوم. ثم قال: استدعوا لي أبناء إخوتي ، فجاء بنا كأننا فروج. [11] حلاقة رأس المرأة يحرم على المرأة أن تحلق رأسها ، وهو مذهب الحنفية والمالكيين ، ومذهب الحنابلة ، وهو قول الحسن البصري ، وابن حزم ، اختيار ابن حجر. والشنقيطي وابن باز. "ليس على النساء أن يحلقن ، لكن على النساء أن يقصرن". [12] ولم يسمح لها المشرع بالحلقة في حالة الحج فغيرها أنسبها ، وفي أمر ابن عباس رضي الله عنهما قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال.
"، [6] فإذا كان الفعل محرمًا شرعًا، فالمال الذي يجتنى منه مال محرم، ورزق خبيث، لأن الله تعالى إذا حرم شيئًا حرم ثمنه، فمن كانت الحلاقة هي مهنته، فليجتنب المحظور وليمتهن الحلاقة فيما يباح حلقه. [7]
شاهد أيضًا: حكم الاخذ من الشعر لمن اراد ان يضحي
حكم صلاة من حلق شعره على هيئة القزع
إن صلاة صاحب القزع الذي يتعمد حلق بعض رأسه وترك بعضه جائزة وصحيحة، ولا إثم عليه، وإن كان فعَل مكروهًا؛ لأن المكروه يطلب تركه لا على سبيل الحتم والإلزام، وهو يقابل السنة، فيثاب تاركه ولا يعاقب فاعله، قال تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}. [8] فالعبد إذا فعل معاصي وطاعات، وأتى بحسنات وسيئات، وزنت أعماله يوم القيامة، فإن رجحت حسناته فهو سعيد، وإن رجحت سيئاته فهو تحت مشيئة الرب تعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، وكما أن الحسنات يذهبن السيئات، وكذلك فإن السيئات لها أثر في إحباط الحسنات وإذهاب ثوابها، فالواجب ترك القزع وإن كان لا يؤثر على صحة الصلاة، إتباعًا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. [9]
شاهد أيضًا: هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية
حكم حلق شعر الرأس كله
يختلف حكم حلق شعر الرأس كله بين الرجل والمرأة، وتفصيله كما يلي: [10]
حلق الرأس للرجل
يجوز للرجل حلق جميع الرأس، وهو مذهب الجمهور: الحنفية، والشافعية، والحنابلة، وقول للمالكية، عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى صبيًا حلق بعضَ رأسِه وترك بعضًا فنهى عن ذلك وقال احلقوه كلَّهُ أو اتركوه كلَّهُ"، [2] فقوله صلى الله عليه وسلم: "احلقوه كلَّهُ أو اتركوه كلَّهُ" دليل ظاهر على إباحة الفعلين، وعن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ القَزَعِ.
[4]
أحب الكلام إلى الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلَا أُخْبِرُكَ بأَحَبِّ الكَلَامِ إلى اللهِ؟ قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بأَحَبِّ الكَلَامِ إلى اللهِ، فَقالَ: إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ". [5]
كان النبي يكثر من قولها في قيام الليل: جاء في الحديث الصحيح عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه: "كنتُ أبيتُ عِندَ حُجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكنتُ أسمَعُه إذا قامَ مِن اللَّيلِ يقولُ: سُبْحانَ اللهِ رَبِّ العالَمينَ؛ الهَويَّ، ثمَّ يقولُ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمدِه؛ الهَويَّ". [6]
من قالها مئة مرة لم يأت أحد بأفضل مما جاء به: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه". من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة مباشر. [7]
من أفضل الأعمال: ورد في الحديث الصحيح عن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ: ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ".
من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة مباشر
من قال:سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة 🤲🌹 - YouTube
من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة تعزيز منتجاتنا شركة
انتهى. و الله أعلم.
وفي الحديثِ: بيانُ فضْلِ الذِّكْرِ للهِ بالتَّسبيحِ والحمدِ معَ الاعتقادِ بالقلبِ. وفيه: أنَّ التَّمْرةَ مِن ثِمارِ الجنَّةِ، والنَّخْلَ مِن شجَرِها، كما قال تعالى: {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} [الرحمن: 68].