الحمل المتكرر. تضخم البروستاتا. أورام البطن و الحوض. أى سبب يؤدى لضعف عضلات جدار البطن مثل:
القابلية الجينية. جراحات البطن السابقة و خصوصا الجراحات المفتوحة. السمنة المفرطة. الأمراض المزمنة التى تؤدى إلى انخفاض كتلة العضلات مثل السكرى و الأورام السرطانية. ما هى أشهر أنواع الفتق ( فتق جدار البطن) ؟
الفتق الإربى
يوجد أكثر من نوع من فتوقات جدار البطن و لكن الأشهر هى الأنواع التالية:
الفتق الإربى ( يمر من خلال أو عبر المنطقة الإربية). فتق السرة ( و خصوصا فى الأطفال و بعد الحمل المتكرر). الفتق الجراحى ( و خصوصا بعد الجراحات المفتوحة). الفتق الفخذى ( و خصوصا فى النساء) ، و لكنه نادر الحدوث. ماهى أعراض الفتق وما هى خطورة تركه بدون علاج جراحى ( ما هى مضاعفات فتق جدار البطن) ؟
يظهر الفتق على هيئة بروز أو تورم من خلال جدار البطن ، و خاصة مع الكحة أو مع بذل مجهود عضلى ( الحزق). يمكن أن يتراجع الفتق للداخل تلقائيا أو يظل خارج تجويف البطن و يرده المريض بنفسه. علاج الفتق قديما في. يزداد حجم البروز مع بذل مجهود عضلى أو مع الوقوف و يقل مع الاستلقاء على الظهر. قد يصاحب هذا التورم ألم فى منطقة حدوثه مثل وجود ثقل يجذب المحتويات لأسفل.
- علاج الفتق قديما وحديثاً
- ( وما أنت بمسمع من في القبور ) الموتى ؛ هل يسمعون ؟!
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة فاطر - قوله تعالى إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور - الجزء رقم11
علاج الفتق قديما وحديثاً
ضعف عضلات جدار البطن و اتساع الفتحات أو الثقوب المعتادة بها عن حجمها العادى. كما يمكن أن نذكر أن مرض الفتق قد يكون خلقيا ( منذ الولادة) أو مكتسبا ( غالبا بسبب أحد الأسباب و العوامل التى سنذكرها هنا)
و للتوضيح فإن فتحات أو نقاط الضعف فى جدار البطن هى:
القناة الإربية أسفل البطن. القناة الفخذية أعلى الفخذ. منطقة السرة. وهى لا تعتبر نقاط ضعف فى الواقع لأن وجودها بهذه الطريقة يؤدى وظائف هامة جدا مثل:
نقل التغذية و الأوكسجين للجنين من خلال السرة. بعض الأوعية الدموية الهامة تنتقل من خلالها مثل أوعية الخصيتين و الأوعية الدموية الفخذية. بعض التركيبات الهامة مثل الحبل المنوى و رباط الرحم الدائرى تنتقل من خلالها. هل يمكن علاج الإسهال للأطفال حديثي الولادة بالأعشاب؟ | سوبر ماما. كما أنها تحافظ على توزيع الضغط داخل البطن بشكل منضبط. بالإضافة لما سبق فإن هذه المناطق تتمتع بوسائل تكيف و حماية متعددة تمنع حدوث فتق جدار البطن فى أغلب الأحيان. لكن فى حال اضطراب هذه الوسائل أو حدوث أحد العوامل المساعدة لأسباب الفتق السابقة يمكن الإصابة بالفتق أو مضاعفاته. فما هى العوامل المساعدة على حدوث فتق جدار البطن ؟
أى مرض أو عرض يؤدى إلى ارتفاع ضغط البطن مثل:
الإمساك المزمن. الكحة المزمنة.
وقد استخدم الفراعنة عصير التوت شراباً لعلاج الديدان وآلام المعدة، وحالات الكحة. بذر الكتان
ذكر في بردية هيرست الطبية في وصفة لعلاج البواسير. وذكر فى بردية طبية أخرى لعلاج الجروح والقروح والصلع والحروق ومسكنا موضعيا لالتهابات، واستخدمه الفراعنة أيضا مركبات الروائح العطرية. أما فى مجال الصناعة فكان يستخدم ثمار الكتان في صناعة النسيج. الكركديه
اهتم المصريون القدماء بزراعة نبات الكركديه فاستخدموه في بعض الوصفات العلاجية كشراب مسكن لآلام الرأس، وبذلك كان الفراعنة أول من توصلوا بأن الكركديه يستخدم في علاج ضغط الدم، ويستخدم أيضا كطارد للديدان، كما ذكرت بردياتهم الطبية. التين
ورد ذكره في أكثر من بردية طبية فقد استخدم كدهان موضعي لعلاج البشرة والبقع الجلدية، وسقوط شعر الرأس، وأيضا تسهيل حركة المفاصل، وزيادة مرونتها. علاج الفتق قديما وحديثا. كما استخدام فى علاج اضطرابات الجهاز الهضمي، وطرد الديدان من البطن والأمعاء، وأمراض القلب. الجزر
نقش القدماء المصريين الجزر على جدران المعابد الفرعونية. وتم ذكره فى علاجات المعدة والصدر. واستخدم كدهان لتجميل البشرة للنساء. اكتشفت الأبحاث الطبية أن الجزر غنى بفيتامينات مفيدة لسلامة الجلد ،إضافة إلى فيتامينات عدة، يأتي على رأسها تنشيط وتحفيز عملية تجديد الأنسجة والخلايا، وهى عملية مفيدة لإزالة التجاعيد من الوجه والجبين ،والحد من ترهل الجلد ،وأيضا تقوية الشعر.
36-سورة يس 51-52 ﴿51﴾ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ونُفِخ في القرن النفخةُ الثانية، فتُرَدُّ أرواحهم إلى أجسادهم، فإذا هم من قبورهم يخرجون إلى ربهم سراعًا. ﴿52﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ قال المكذبون بالبعث نادمين: يا هلاكنا مَن أخرجنا مِن قبورنا؟ فيجابون ويقال لهم: هذا ما وعد به الرحمن، وأخبر عنه المرسلون الصادقون. 35-سورة فاطر 22 ﴿22﴾ وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ وما يستوي الأعمى عن دين الله، والبصير الذي أبصر طريق الحق واتبعه، وما تستوي ظلمات الكفر ونور الإيمان، ولا الظل ولا الريح الحارة، وما يستوي أحياء القلوب بالإيمان، وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع مَن يشاء سماع فَهْم وقَبول، وما أنت -أيها الرسول- بمسمع مَن في القبور، فكما لا تُسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تُسمع هؤلاء الكفار لموت قلوبهم، إن أنت إلا نذير لهم غضب الله وعقابه. إنا أرسلناك بالحق، وهو الإيمان بالله وشرائع الدين، مبشرًا بالجنة مَن صدَّقك وعمل بهديك، ومحذرًا مَن كذَّبك وعصاك النار.
( وما أنت بمسمع من في القبور ) الموتى ؛ هل يسمعون ؟!
( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! "من فتاوى الشيخ سليمان الماجد" س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. هل الأموات يسمعون كلام الأحياء أو أي شيء آخر ؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. للموتى حياة خاصة ، وهي حياة برزخية ، ولها أحوال وأوضاع معينة أطلعنا الله تعالى على بعضها ، وما لم نطلع عليه نكله إلى عالمه جل وعلا ، وقد ثبت في السنة ما يدل على أن الأموات يسمعون كلام الأحياء في بعض الأحوال ، ولا يدل هذا على أنهم يسمعون كل كلامهم ، وذلك من مثل ما ثبت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه... " متفق عليه. وعن أنس رضي الله عنه في قتلى بدر: "فجعلوا في بئر بعضهم على بعض ، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليهم فقال: يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان: هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا ؟ فإني قد وجدت ما وعدني الله حقا؟ قال عمر: يا رسول الله كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا" متفق عليه واللفظ لمسلم.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة فاطر - قوله تعالى إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور - الجزء رقم11
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
التشبيه في القرآن والسنة – وما أنت بمسمع من في القبور
قال الله تعالى:
وما يستوي الأعمى والبصير ، ولا الظلمات ولا النور ، ولا الظل ولا الحرور ، وما يستوي الأحياء ولا الأموات ، إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور
( فاطر: 19 – 23)
—
أي وما يستوي الأعمى عن دين الله, والبصير الذي أبصر طريق الحق واتبعه, وما تستوي ظلمات الكفر ونور الإيمان, ولا الظل ولا الريح الحارة, وما يستوي أحياء القلوب بالإيمان, وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع من يشاء سماع فهم وقبول, وما أنت -أيها الرسول- بمسمع من في القبور, فكما لا تسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تسمع هؤلاء الكفار لموت قلوبهم. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال عزّ مِن قائل: (وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ (19) وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (20) وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ (21) وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنْتَ إِلَاّ نَذِيرٌ (23)) [سورة فاطر] هنا أربعة أمثال للكافرين والمؤمنين؛ فالكافر أعمى، والمؤمن بصير، والكفر ظلمات وحرور، والإيمان نور وظلّ، والكافر ميت، والمؤمن حيّ. فالكافر قلّما ينتفع بالموعظة فهو أعمى وهو في الظلمات وفي الحرور (لا يستريح الإنسان في الحَرور)، بل هو ـ أيضًا ـ ميّت. والمؤمن بصير تنفعه الموعظة وهو في النور وفي الظلّ (مستريح) وهو حيٌّ (حياة هدى). ثمّ قال تعالى: (إنّ الله يسمعُ من يشاء) وهو المؤمن الذي أحياه الله. وجاء خطاب النبيّ (صلّى الله عليه وآله) معذرةً له في التبليغ، كما يدلّ عليه قوله بعد ذلك: (إن أنت إلا نذير)؛ فإنّ هؤلاء الكفّار إن لم يسمعوا موعظتك فليس لتقصير منك، إنّما ذلك بسبب موت قلوبهم، فهم كمن في القبور، لا يسمعون. ولا تدلّ الآية على أنّ الأموات ـ مطلقًا ـ لا يسمعون، بل جهة النظر ـ والله العالم ـ هي أنّك إذا خاطبت ميتًا فإنّك لن ترى أثرًا لدعوته، فإذا قلت له: افعل كذا وكذا فلن يفعل شيئًا، الكفار كالأموات في القبور، لا ينفعلون عن موعظة ولا يعتبِرون.