ناقل الكفر ليس بكافر السؤال: في السنوات الخالية من التعليم الثانوي وفي مادة اللغة الفرنسية كان الأستاذ يأتي ببعض النصوص الأدبية الفرنسية لدراستها ، وهي تشتمل على بعض الأمور المناقضة للتوحيد ( الشرك الأكبر) عافانا الله ونجانا وإياكم من الوقوع فيه ، وكان يدرسها من الناحية الأدبية ، و الأستاذ مسلم ، وقال إن تلك العقائد نصرانيه ، ولما سألت أستاذ اللغة الإسلامية قال ما مضمونه: إن قارئ وراو الكفر ليس بكافر ، وإن كتاب الله مليء بتبيان متل تلك العقائد الفاسدة ، ونحن - ولله الحمد - نتبرأ من تلك العقائد ونعتقد بطلانها ، فهل ما قال أستاذ اللغة الإسلامية صحيح ، بأن من قرأ ذلك ليس بكافر ولا مشرك ؟. الجواب:
الحمد لله
أولا:
ما قاله أستاذك صحيح ؛ فناقل الكفر ليس بكافر ، ما دام أنه ينكر ذلك ويعتقد بطلانه ، ويتأكد هذا عندما ينقله للرد عليه وبيان بطلانه ونكارته ، كما هو كثير في القرآن المجيد من ذكر عقائد أهل الكفر وبيان فسادها ، وهذا أمر مستقر عند العلماء ، ومن أمثلة ذلك قول ابن الحاج القناوي في كتابه "حز الغلاصم في إفحام المخاصم" (ص32) أثناء حديثه عن إبطال عقيدة القدرية: " فقول الناس إذن كافة: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، باطل.
- ناقل الكفر ليس بكافر | الشرق الأوسط
- ناقل الكفر ليس بكافر - منظمة اللاعنف العالمية المسلم الحر
- بحث حول صحيح مسلم - بحوث
- كتاب الله وسنتي من كتب الشيعة - شبكة الدفاع عن السنة
- السيد الإدريسي لـ«البوابة نيوز»: المعترضون على الصلاة بجوار الأضرحة يحاولون تفريق الأمة.. «مدد يا حسين» ليست شركًا.. الإسلام بريء من العنف والإرهاب والأفكار الهدَّامة - البوابة نيوز
- ما مدى صحة حديث : تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي - منتديات الإمام الآجري
ناقل الكفر ليس بكافر | الشرق الأوسط
آخر تحديث:
3 / 3 / 2021م - 10:54 م بتوقيت مكة المكرمة
الرئيسية السيرة الذاتية أخبار ومتابعات مقالات
مكتبة الصور المؤلفات محاضرات صوتية ومكتوبة تواصل معنا البحث المتقدم كتاب الموقع الأرشيف
من كلام أمير المؤمنين
قبيح عاقل خير من حسن جاهل الإمام علي (ع)
» محاضرات صوتية ومكتوبة » حديث الجمعة
هل ناقل الكفر ليس بكافر؟ 3
المؤلف:
الشيخ فوزي السيف
التاريخ:
10/5/1442 هـ
مرات العرض:
2948
تنزيل الملف:
حجم الملف: 33114. 43 KB
تشغيل:
عدد الزوار: 1351464
الرئيسية السيرة الذاتية أخبار ومتابعات مقالات
ناقل الكفر ليس بكافر - منظمة اللاعنف العالمية المسلم الحر
من القائل ناقل الكفر ليس بكافر
النكتة أو المسخرة أو الازدواجية، تظاهرهم ضد تعديلات بسيطة لم تغير شيئاً من الجوهر في كتابٍ أو كتابين مدرسيين، وتظاهرهم بالتنديد بالاغتيال. في تفسير هذه العقلية تقول إنهم مرضى مخطرون، يجب إرجاعهم إلى الحالة الإنسانية السليمة.
بالإضافة إلى وجود شخص ضعيف آخر في السند وهو شعيب بن إبراهيم التميمي. رابعاً: رواية أبو الشيخ في كتابه (طبقات المحدثين باصبهان 2/288): عن أنس بن مالك: مرفوعاً: لقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وسنة نبيه. وسنده تالف أيضاً حيث أنه فيه: هشام بن سلمان وقد ضعفه ابن حبان فقال: منكر الحديث جداً ينفرد عن الثقات بالمناكير الكثيرة وعن الضعفاء بالأشياء المقلوبة على قلة روايته، لا يجوز الإحتجاج به فيما وافق الثقات فكيف إذا انفرد؟
وروايته هنا عن يزيد الرقاشي فقال ابن عدي فيه: وأحاديثه عن يزيد (الرقاشي) غير محفوظة. وضعفه أيضاً موسى بن إسماعيل. وفي سنده أيضاً يزيد الرقاشي وهو مطعون به جداً, حيث قال شعبة عنه: لئن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي، وفي رواية أخرى قال شعبة: لئن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي. وقال عنه الفسوي وأبو أحمد الحاكم: متروك الحديث، وكذا قال النسائي، ولكنه في رواية ثانية قال عنه: ليس بثقة وضعفه إبن مسعود والدارقطني والبرقاني وابن معين أيضاً. فتبين بأن هذه الرواية ليس لها إسناد يفرح به أو تقوم به حجة وإن تعددت طرقه حيث أن طرقه أحدها أضعف من الآخر وكلها فيها متهمون بالكذب فلا يزيد الحديث والحال هذه.
بحث حول صحيح مسلم - بحوث
وأسند الصدوق إلى عبد الله بن أوفى قوله «آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وترك عليا فقال له: آخيتَ بين أصحابك وتركتني؟ فقال: والذي نفسي بيده ما أبقيتك إلا لنفسي، أنت أخي ووصيي ووارثي. قال: وما أرث منك يا رسول الله؟ قال: ما أورث النبيون قبلي: كتاب ربهم وسنة نبيهم » ( الأمالي للصدوق 346 تفسير الميزان 8/117 للطباطبائي كتاب الأربعين للماحوزي ص236). وجاء في كتاب الإحتجاج للطبرسي » فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي
فأرجو أن يحصي لنا حضرة الشيعي المكرم عدد المرات التي ورد فيها لفظ (كتاب الله وسنتي) من أصول كتب الرافضة. والسلام«. 04-01-05, 05:09 AM
2
بارك الله بعلمك ونفع الله بك
جزاك الله كل خير
مؤدب
التوقيع:
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك. على هذا الإميل. [email protected]
( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له) ؟
14-01-05, 10:29 PM
3
الحمد لله على بيان الحق لكل منصف من فم المخالف
حضرة (الغير) شيعي المكرم:
هلا تفضلت وابنت لنا الفرق بين قوله صلى الله عليه واله: ( اوصيكم) الموجدوة في الصحيح عندكم
وبين الاحاديث المدرجة من كتب الشيعة ، والتي تحث على الاخذ بالقران والسنة - حسب منهج الشيعة طبعا - ؟؟!!
كتاب الله وسنتي من كتب الشيعة - شبكة الدفاع عن السنة
ولا تنقضي عجائبه. هو الذي لم تنتهي الجن حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به. من قال به صدق. ومن عمل به أجر. ومن حكم به عدل. ومن دعى إليه هدي إلى صراط مستقيم).. من هنا ولأجل ذلك يجب الإيمان به والإذعان له والإنقياد لحكمه والتسليم لأوامره ونواهيه وعدم تفسيره على الأهواء، والرجوع إلى أهل العلم فيه ولا يجوز اطلاقا بأي شكل من الأشكال العبث بأحكامه وحدوده والتجرأ عليه وإدعاء أنه كان يتوائم مع الزمن السابق في صدر الإسلام ولا يصلح مع متغيرات ومتطلبات العصر الآن. لا شك أن هذا القول بهتان وكذب وإفتراء وضلال وتضليل وتطاول على الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله. يا سادة. إن رسالة الإسلام رسالة تامة كاملة صالحة لكل زمان ومكان حتى تقوم الساعة فالذي وضعها وأنزلها وأمر بها هو الإله الخالق سبحانه وتعالى العزيز العليم بعباده وخلقه. الحكيم. يقول عز وجل: (الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) ويقول سبحانه وتعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا). ويقول عليه الصلاة والسلام: (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا.
السيد الإدريسي لـ«البوابة نيوز»: المعترضون على الصلاة بجوار الأضرحة يحاولون تفريق الأمة.. «مدد يا حسين» ليست شركًا.. الإسلام بريء من العنف والإرهاب والأفكار الهدَّامة - البوابة نيوز
24-03-2009, 06:36 PM
رقم المشاركة: 2
زهراء البتول ©¤°¨°¤ أدارية سابقة ¤°¨°¤©
الجنس: أنثى
بارك الله فيك اخى الفاضل على الطرح القيم
موفقين
26-03-2009, 12:38 AM
رقم المشاركة: 3
وهم ©°¨°¤ عضو نشيط ¤°¨°©
تاريخ تسجيل: 25 - 3 - 2009
رقم العضوية: 15
مشاركات: 51
بمعدل: 0. 01 في اليوم
قوة التقييم: 688
لله يجزيك كل خير واحسان بارك الله فيك
28-03-2009, 05:07 AM
رقم المشاركة: 4
أبو فاطمة
°¨°:: المدير العام::°¨° ©°¨°¤ ياقائم ال محمد ¤°¨°©
الجنس: ذكـر
حياك الله اخي ولا اعلم لماذا قال الخليفة الثاني حسبنا كتاب الله فهو حتى سنة النبي ألغها هل الان فيها مايخالف ماكان يطمح له!
ما مدى صحة حديث : تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي - منتديات الإمام الآجري
ولذلك حسم الخلاف بين الصحابة فورا وارتضوا جميعهم أبا بكر. وهي وصيته التي أراد كتابتها يوم الخميس بقرينة قوله لأبي بكر قبل ذلك (ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر". ولا وجود لوصية تسمى الوصية لأهل البيت بإمامة المسلمين من بعده. وأما الوصية بالكتاب والسنة فهي ثابتة. وأما الوصية بخلافة أبي بكر فهي وصية موجهة لنا. وأما الوصية بالعترة فهي اتقاء الله فيهم واجتناب الكذب عليهم. وهذه الوصية موجهة لكم يا من غلوتم فيهم حتى التأليه وتجوزير أكل غائطهم وشرب بولهم والتعطر بضراطهم. بينما لعنتم أهل بيت النبي اللواتي هن نساؤه أهل بيته.
وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: لا يكتب حديثه,
وقال عنه في رواية أخرى: متروك الحديث. وقال أبو نعيم عنه: متروك يروي المناكير.
في أبريل 21, 2022
3 0
المزيد من المشاركات
أكد الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف خلال حديثه عن السنة النبوية المشرفة في الحلقة التاسعة عشرة من برنامج "رؤية"، أننا حينما نتحدث عن السنة النبوية المشرفة المطهرة المباركة إنما نتحدث عن المصدر الثاني للتشريع، فقد أجمع علماء الأمة ، وفقهاؤها، وأصوليوها على حجية السنة النبوية، وأنها المصدر الثاني للتشريع بعد كتاب ربنا (عز وجل).