تضمّني الظلمةُ الشمطاءُ في شبَقٍ
ويهمسُ الشِّدقُ في أذنيّ:
"هل توحي"؟
تفحُّ في جيدِها الأوداجُ نافرةً
كأنه ُ جذعُ طلحٍ غيرُ مملوحِ! وأنتَ..
ما زلتَ مرميَّ العقالِ على
تلك الأريكةِ..
مذبوحَ المفاتيحِ! ناشدتكَ الغوثَ..
إني الآن منتبِذٌ
مثل الحساويّ:
"حالي غيرُ مصلوحِ"..
لو استنشقتَ عبير الأسحار لأفاقَ منكَ قلبُكَ المخمور
22-06-2007, 06:06 PM
#2
الشاعر القدير: عبد الواحد الأنصاري
أسعد الله اوقاتك بكل خير
ها أنت تحمل معك ( مخطوطة) بوابة الريح للشاعر الكبير: محمد الثبيتي..
وتضع على هذه البوابة بصمتك الجميلة بقصيدة لا تقل عنها روعة.. سادن الريح. أما نحن فحالنا بعد القراءة ( مصلوح). تقبل أجمل التحية. 23-06-2007, 12:07 PM
#3
جميلي الأستاذ عبد الملك: عرفاني لقراءتك وتقريظك المشجع، لا حرمت منك. محمد الثبيتي بوابة الريح سناء علاء الدين. 23-06-2007, 02:59 PM
#4
يا لجمال القصيد
رداً ومعارضة
ويا لألق الحروف في درتيكما
نعمتما
وبورك فيكما
خالص الود
15-11-2007, 06:26 PM
#5
المؤسس مدير عام الملتقى رئيس رابطة الواحة الثقافية
يا لك من أديب بارع وشاعر كبير! تالله إنك تبهرني بقدراتك الفذة والمتعددة. لا فض فوك شاعرا كبيرا! أهلا بك دوما في أفياء واحة الخير.
محمد الثبيتي بوابة الريح في البريمة الحلقة
تخطى إلى المحتوى
مَضَى شِرَاعي بِمَا لا تَشتهِي رِيحِي
وفَاتَنِي الفِجْرُ إذْ طالَتْ تَرَاوِيحِي
أَبْحَرْتُ تَهوِي إلى الأعماقِ قَافِيَتِي
ويَرْتقِي في حِبالِ الرِّيحِ تَسْبِيحِي
مُزمَّلٌ فِي ثِيَابِ النُّورِ مُنْتَبِذٌ
تِلْقَاءَ مَكَّةَ أَتْلُو آيَةَ الرُّوحِ
واللَّيلُ يَعْجَبُ منِّي ثُمَّ يَسْأَلنُِي
بوابَةُ الرِّيحِ!
محمد الثبيتي بوابة الريح الحلقة
(3) مُزمَّلٌ فِي ثِيَــــــابِ النــــُّورِ
مُنْتَبِذٌ تِــــــــــلْقَاءَ مَكّـَةَ أَتْلُو آيَــــةَ
الرُّوحِ
في محاولة من الشاعر للتواصل مع قومه، والكشف
عن أواصر المودة، وقوة الانتماء، وإن أسيء الفهم منهم، وإن اتُّهم بالخروج عن جادة
الطريق، يقول إنه: ملتحف ثوب النور ( الشعر)، متوجه إلى ( مكة) تال آية الروح. ويجب أن نلاحظ أن ثمة مشاكلة بين ( الصورة
الدينية) و صورة فنية لـ ( نبوَّة الشعر). فهو يستعير المعجم القرآني ( مزمِّل)، ويجعل قبلته ( مكة). مقيما أواصر الانتماء. (4) واللَّيلُ يَعْجـــــَبُ منِّي ثُمَّ
يَسْأَلنُي بوابَةُ الرِّيـــــــــحِ!..... مَا بوابةُ الرِّيحِ؟
الليل رمز ل ( التقليد والجمود)، ومن ثمَّ
نراه متعجبا من جرأة الشاعر على اقتحام القيود التقليدية، ومتسائلا عن ( بوابة الريح
= رمز التغيير والتجديد)، ( بوابة الريح! بوابة الريح | موقع الشاعر محمد الثبيتي. ما بوابة الريح ؟) فالليل ( رمز الجمود) لا يفطن ولا يستوعب هذه التجربة التجديدية المستحدثة. (5) فَقُلْتُ والسَّائِـــــلُ الليــــــليُّ
يَرْقُبُنـــــِي والوِدُّ مَا بينَنَا قَبْـــــــــــضٌ مِنَ الرِّيـــحِ
وأجاب الشاعر هذا السائل الليلي ( التقليدي
الجامد) وهو يرقبه متلمظا، والود بينهم معندم وكأنه هباء منثور، ( قبضة ريح = كناية
عن العدم).
محمد الثبيتي بوابة الريح ثالث متوسط
22-06-2007, 05:19 PM
#1
شاعر
سادن الريح- معارضة لـ"بوابة ريح" الثبيتي
سادن الريح
(معارضة لـ"بوابة ريح" الثبيتي)..
يا سادنَ الريح..
أرخِ الساقَ للريحِ
ولتسكب الروحَ.. زيتاً للمصابيحِ
مقيّدٌ أنتَ..
موثوقٌ بساريةٍ
في محبس الجنِّ..
مخنوق التباريحِ
مثلَ "ابنِ مسعودَ":.. إذْ خطّ النبيءُ لهُ
خطّاً هنالكَ محروساً بتسبيحِ
وهاهنا أنتَ:.. ترمي الغيب من كثـَبٍ
كأنما أنتَ مشغوفٌ بتطويحِ!.. قد كانت السّحبُ شهداً أنتَ عَاصرُه ُ
واستخبرَ النخلُ:
"ماذا قلتَ للشيحِ؟"
ولم يزلْ في الشعاب السودِ مرتجَعاً
صدى صهيلكَ هفهافَ التواشيحِ
تحدو إلى الطّور من سيناءَ قافلةً
من السَّراةِ
على بُعد المناديحِ! قصيدة "سيد البيد" تفتح "بوابة الريح" على حقوق الملكية الفكرية | صحيفة الاقتصادية. يجدّفُ الرملَ سحرٌ أنتَ نافثهُ
إنْ دوّخَ الرملُ أخفافَ المفاليحِ
تجري القطا:
في مدى عينيكَ سابحةً
ثملى بوحيكَ
تهذي بالأماديحِ! يراقص السحَرُ المخمورُ منكَ رؤىً
فيقفز الفجرُ فيها كالأراجيحِ! ويسقطُ المنّ والسلوى عليكَ ضُحىً
تَساقُطَ الطلِّ..
وهـْناً غيرَ مسفوحِ
وكلّما مدّت الأيام ناصيةً
جَـزَزْتـَها بـمُـدىً مشحوذةِ الروحِ
فكيفَ تغتالُ هذا الضوءَ "فاتنةٌ"
لا تحدسُ القبَس المخبوءَ في "الضوحِ"؟!.. والآنَ:
يعجبُ هذا الليلُ من أرقي
إذْ سجدة الشِّعرِ ليستْ من تراويحي!
محمد الثبيتي بوابة الريح سناء علاء الدين
مَضَى شِرَاعي بِمَا لا تَشتهِي رِيحِي
وفَاتَنِي الفِجْرُ إذْ طالَتْ تَرَاوِيحِي
أَبْحَرْتُ تَهوِي إلى الأعماقِ قَافِيَتِي
ويَرْتقِي في حِبالِ الرِّيحِ تَسْبِيحِي
مُزمَّلٌ فِي ثِيَابِ النُّورِ مُنْتَبِذٌ
تِلْقَاءَ مَكَّةَ أَتْلُو آيَةَ الرُّوحِ
واللَّيلُ يَعْجَبُ منِّي ثُمَّ يَسْأَلنُِي
بوابَةُ الرِّيحِ!
وفي المدرسة أو الطريقة الأولى يتعامل مع سبب استخدام الحقوق دون استئذان، ويمكن قبول استخدام هذا الحق بطريقة عادلة، مثل استخدامه في التعليم، وضرب مثلا على انتهاك حقوق الملكية للوحة فنية غير منشورة سابقا، وتصويرها وبث صورها على منصات التواصل الاجتماعي، مبينا أن الضرر الواقع هنا كبير على صاحب اللوحة، كما أشار في حديثه إلى أن الكم والكيف يلعبان دورا في قضايا حقوق الملكية الفكرية، فمثلا لو انتهك أحدهم حقوق الملكية الفكرية لكتاب مكون من 400 صفحة، ونشر ملخصا له من ثماني صفحات فقط، فإن الضرر الواقع هنا كبير وإن كانت مجرد ثماني صفحات، لأن من يقرؤها سيستغني عن قراءة الكتاب، وحرم المؤلف من مبيعات كتابه. وتبني المحكمة المختصة قراراتها في مجال حقوق الملكية الفكرية بناء على ما سبق من استخدام عادل ودوافعه، وكمه وكيفه، والضرر الواقع، كما تنظر المحاكم عادة إلى الربح المادي المتحقق من انتهاك حقوق المؤلف الأصلي، ومقدار الربح المادي، وتقدر المحكمة حجم التعويض المستحق لصاحب الحقوق استنادا إلى كل العوامل السابقة، وتغريمه كعقوبة إضافية. نظام عميق
أنظمة حماية الملكية الفكرية في المملكة ليست وليدة، إنما عميقة بدأت منذ وقت مبكر، وصدر أول نظام للملكية الفكرية بعد توحيد المملكة على يد المؤسس الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - بستة أعوام، إذ صدر في منتصف الخمسينيات نظام العلامات الفارقة، وهو ما يسمى اليوم بنظام العلامات التجارية.
( نصُّ القصيدة)
مضَى شِرَاعي بِمَا لا تَشتهِي رِيحِي
وفَاتَنِي الفِجْرُ إذْ طالَتْ تَرَاوِيحِي
أَبْحَرْتُ تَهوِي إلى الأعماقِ قَافِيَتِي
ويَرْتقِي في حِبالِ الرِّيحِ تَسْبِيحِي
مُزمَّلٌ فِي ثِيَابِ النُّورِ مُنْتَبِذٌ
تِلْقَاءَ مَكَّةَ أَتْلُو آيَةَ الرُّوحِ
واللَّيلُ يَعْجَبُ منِّي ثُمَّ يَسْأَلنُِي
بوابَةُ الرِّيحِ!
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد محرر 20 2020-08-24 العلا هي مجتمع قديم صغير في شمال غرب المملكة العربية السعودية ، على بعد 300 كم شمال المدينة المنورة وكانت عاصمة اللحيانيين القدامى (الديدانيون)، وتحتوي المدينة على أول موقع تراث عالمي لليونسكو في المملكة العربية السعودية، والذي يسمى مدائن صالح، ما جعلها محط أنظار السائحين والزائرين من محبي اكتشاف التاريخ وعبق المواقع الأثرية التي لا تقارن، إليك مزيد من معلومات عن مدينة العلا السعودية. معلومات عن مدينة العلا السعودية
تعد العلا منطقة مليئة بمواقع ومعالم ما قبل التاريخ، تقع في الجزء الشمالي الغربي من المملكة، على بعد حوالي 325 كم شمال شرق مدينة المدينة المنورة، وتعود الآثار التي تم العثور عليها في العلا إلى العصر البرونزي. تمتع العلا بتراث ثقافي وشعب طيب القلب، كما أنها مكان ذو جمال مذهل من المنحدرات والأودية التي تتميز بنقوش الصخور القديمة والفنون الصخرية، والتي تبدو وكأنها على كوكب آخر. لا يوجد تلوث ضوئي في العلا، لذلك يمكنك رؤية كل نجم في السماء تقريبًا، ولا توجد حركة مرور، وبالتالي فإن الهواء نقي، ولا توجد ناطحات سحاب، لذا فإن الإطلالات خالية تمامًا من العوائق.
العلا (توضيح) - ويكيبيديا
صور و معلومات عن طنطورة, معنى طنطورة بالعلا, صور مزولة طنطورة «الطنطورة» هي أحد المعالم الأثرية في محافظة العلا، والتي تحاكي الفن الهندسي في بناء «الأهرامات» الفرعونية، وهي ساعة شمسية دقيقة تسير مع الشمس ليتم من خلالها تحديد فصول السنة، وهي ساعة مائية لري المزارع من العيون آنذاك وفق نظام دقيق من طريق عين «تدعل». العلا محافظة عريقة من ألفها إلى يائها، فهي عاصمة الأنباط الثانية، قوم نبي الله صالح، لتصبح مدائن صالح أحد المواقع الأثرية المسجلة في قائمة اليونيسكو، إضافة إلى موقعها على طرق التجارة العالمية، مثل طريق البخور، الذي يربط جنوب الجزيرة العربية بشمالها والحضارات التاريخية المجاورة في مصر وبلاد الشام وبلاد الرافدين، وفوق هذا كله، تشير الدراسات إلى أن النبي المصطفى – صلى الله عليه وسلم – نزل بها في طريقه إلى غزوة تبوك. عروس الجبال، كما يطلق عليها أهلها، تكتسب أهمية تاريخية، لتعاقب الحضارات عليها، ومناظرها الجبلية الخلابة، وزارها رحالة مسلمون خلال رحلة الحج، مثل ابن بطوطة، ولعل ذلك أحد أهم الأسباب التي دفعت القيادة للنظر إليها بعين الاهتمام، ليصدر أمر ملكي في يوليو من عام 2017م بإنشاء هيئة ملكية لتطوير العلا، يرأسها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، وتهدف إلى تحقيق التطور والتحول في محافظة العلا والعمل على البنية التحتية، مع التشديد في الحفاظ على تراثها وتاريخها، وإبرازه بالمرافق السياحية المتنوعة والمتوزعة حول طبيعة المدينة.
رحلتي الى العلا | كل ما تريد معرفته عن السياحة في مدينة العلا - المسافرون
ازدهرت مدينة العلا القديمة بسبب موقعها، وموقعها على طريق البخور جعلها مركزًا تجاريًا شهيرًا وزوارًا من شبه الجزيرة العربية ومصر والهند وخارجها بانتظام. حضارات العلا
بفضل موقعها وخصوبة أراضيها، كانت العلا موطنًا للعديد من الحضارات. سكنها الأنباط وأسسوا حضارتهم هناك. استقر اللحيانيون في العلا 900 سنة قبل الميلاد، وهو ما كشف عنه علم الآثار في المدينة. متحف العلا في الهواء الطلق
تكشف العلا عن مزيج من المقابر المنحوتة في الصخر التي تحتوي على محاريب للدفن. تحتوي بعض المقابر على نقوش ورسومات ما قبل الإسلام مثل مشاهد الصيد وتراث التقاليد الفنية النبطية. يمكن أن يساعد الفن الصخري المنحوت في كشف أسرار الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية. في العام الماضي، استخدم علماء الآثار خرائط Google للعثور على مئات "البوابات" الحجرية المبنية من الصخور في صحراء العلا، والتي قد يعود تاريخها إلى 7000 عام. أماكن للزيارة في العلا العلا القديمة معلومات عن مدينة العلا السعودية
تأسست المدينة القديمة في القرن الرابع عشر الميلادي. بحلول أوائل القرن العشرين، كانت المدينة تحت سيطرة العثمانيين. قاموا ببناء سكة حديد الحجاز التي تربط دمشق بالمدينة المنورة، مع توقف في كل من مدائن صالح والعلا.
البلدة القديمة: وهي البقعة المعروفة باسم الديرة. آثار مدينة العلا السياحية
الآن إليكم آثار مدينة العلا السياحية لذلك تابع ما يلي:
محلب الجمل: وهي الأجزاء المتبقية من حرم قديم يعود إلى الأنباط ويعني ناقة النبي صالح، وقد وصل الانسجام فمن المسلم به أن يكون الأفراد مكان ناقة الرسول، إلا أن علماء الآثار رفضوا ذلك. المزاحم: هو قسم ضيق وضيق لا يقبل أن يكون فيه ذبح ناقة الرسول صالح. مقابر الأسود: عُرفت بهذا الاسم المطابق للحيوانات المقطوعة في البقعة، والتي تأخذ الأسود باهتمام. أماكن للزيارة في العلا
تحتوي منطقة العلا على الكثير من الأماكن ومن أهم هذه المناطق ما يلي:
العلا القديمة
تم تأسيس العلا القديمة في الترويج للقرن الرابع عشر. بحلول منتصف القرن العشرين، تأثرت المدينة بشدة بمساند القدمين. قاموا بإنشاء سكة حديد الحجاز التي تربط دمشق بالمدينة المنورة، مع توقف في مدائن صالح والعلا. بحلول منتصف القرن العشرين، تم تجميع مدينة متقدمة أخرى وبدأ أفراد من العلا في التخلي عن المستوطنة القديمة، والتوجه إلى هذا الموقع الجديد القريب. مدائن صالح
من بين المعالم العديدة في منصات العلا موقع مدائن صالح أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.