من اعداد الباحث: أحمد جمال الصالح. سنة: 2015. عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه في التربية الخاصة
نقدم لكم مجموعة اخرى من عناوين الماجستير والدكتوراه في تخصص التربية الخاصة.
حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في النظام السعودي Pdf 1
وطالب المشاركون، الدول العربية إلى زيادة النسب المخصصة لتوظيف المعوقين، وتهيئة بيئة العمل المناسبة لهم، إضافة إلى إعطاء المرأه المعوقة الأولوية، في جميع البرامج والخطط ذات الصلة بالرفاه العام، وتوفير الحماية الاجتماعية اللازمة للطفل المعاق، من جميع أشكال الانتهاكات النفسية والجسدية، وضمان إيجاد البيئة الصالحة لتنشئته، بما يكفل نماءه بشكل طبيعي
حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في النظام السعودي Pdf عربي
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في النظام السعودي Pdf Format
وبعد ذلك تطرقت إلى الحق في الوصول الشامل في كل مناحي الحياة وأن تطبق حقوقهم كاملة كما كفلتها النظم واللوائح في المملكة، وهذا يتطلب برامج التأهيل المتكاملة وتوفير الخدمات المساندة وكذلك تقديم الدعم والمساندة للوالدين ليتمكن الأشخاص من ذوي الإعاقة من العيش في ظل رؤية المملكة 2030 الواعدة. وبعد ذلك فتح النقاش حول موضوع المحاضرة وكان النقاش بناء في طلب الحضور تكثيف الحملات في توعية المجتمع بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة عمومًا لأن حقوقهم مجهولة والاعتداء عليها كبير خاصة في مواقف السيارات وفي المطارات وغيرها كثير.
المصدر:
نقدم لكم مجموعة من رسائل ماجستير ودكتوراه في التربية الخاصة ، هذا الموضوع اخذ حيز كبير من اهتمام الباحثين في تخصص التربية بشكل خاص ، ومناهج وطرق التدريس بشكل عام. حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في النظام السعودي pdf 1. 1- الصعوبات التي تواجه مديري مراكز التربية الخاصة في دولة الكويت والحلول المقترحة لها
ملخص الرسالة
هدفت الدراسة التعرف إلى الصعوبات التي تواجه مديري مراكز التربية الخاصة في دولة الكويت من وجهة نظرهم في مجالات (المجال الإداري والفني، والمعلم، والطالب، والمنهاج، والأهالي)، وتقديم عدد من الحلول المقترحة لهذه الصعوبات ، وتم اختيار عينة بالطريقة العشوائية البسيطة مكونة من (64) مديرا في دولة الكويت. وتوصلت الدراسة إلى أن درجة تقدير مديري مراكز التربية الخاصة للصعوبات التي تواجههم في دولة الكويت من وجهة نظرهم تعزى لمتغيرات (الجنس، والمؤهل العلمي، وسنوات الخبرة)، وأن درجة تقدير مدير المراكز الخاصة للحلول المقترحة التي تواجههم جاءت بدرجة مرتفعة. من اعداد الباحث: مدحت محمد علي. سنة: 2017
تحميل
2- الضغوط المهنية وعلاقتها باستثارة دافعية التلاميذ ذوي الاحتياجات الخاصة للتعلم لدى معلمي مدارس التربية الخاصة في الأردن
هدفت الدراسة إلى تعرف الضغوط المهنية وعلاقتها باستثارة دافعية التلاميذ ذوي الاحتياجات الخاصة للتعلم لدى معلمي مدارس التربية الخاصة في الأردن في ضوء متغيرات الخبرة والمؤهل العلمي ونوع الإعاقة.
أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
شدة محبة النبي للإمام الحسن
وكان كثيراً ما يتلو على أصحابه سيرة الصحابي الثائر العظيم أبي ذر الغفاري الذي طلّق الدنيا ولم يحفل بأيّ شيء من زينتها، ناقلاً لهم قول أبي ذر: « جَزَى اللهُ الدُّنْيَا عَنِّي مَذَمَّةً بَعْدَ رَغِيفَيْنِ مِنَ الشَّعِيرِ، أَتَغَدَّى بِأَحَدِهِمَا وَأَتَعَشَّى بِالْآخَرِ، وَبَعْدَ شَمْلَتَيِ الصُّوفِ أَتَّزِرُ بِإِحْدَاهُمَا وَأَتَرَدَّى بِالْأُخْرَى »(6). من زوجاته(ع)
جارية اسمها تُكتم. من أولاده(ع)
الإمام علي الرضا(ع)، إبراهيم، أحمد، إسحاق، إسماعيل، حمزة، عبد الله، القاسم، محمّد العابد، العباس، هارون، فاطمة المعصومة(عليها السلام). قصة ولادة الامام الكاظم (ع). سجنه(ع)
أمر هارون الرشيد بسجن الإمام الكاظم(ع)، ثمّ أخذ ينقله من سجنٍ إلى سجن، حتّى أدخله سجن السندي بن شاهك الذي لم تدخل الرحمة إلى قلبه، وقد تنكّر لجميع القيم، فكان لا يُؤمن بالآخرة، ولا يرجو لله وقاراً، فقابل الإمام(ع) بكلّ قسوة وجفاء، فضيّق عليه في مأكله ومشربه، وكَبّله بالقيود، ويقول الرواة: إنّه قيّده(ع) بثلاثين رطلاً من الحديد. رسالته(ع) إلى هارون
أرسل(ع) رسالة إلى هارون الرشيد أعرب فيها عن نقمته عليه، قال فيها: « لَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي يَوْمٌ مِنَ الْبَلَاءِ إِلَّا انْقَضَى عَنْكَ مَعَهُ يَوْمٌ مِنَ الرَّخَاءِ، حَتَّى نَقْضِيَ جَمِيعاً إِلَى يَوْمَ لَيْسَ لَهُ انْقِضَاءٌ، يَخْسَرُ فِيهِ المُبْطِلُون »(7).
قصة ولادة الامام الكاظم (ع)
روى البرقي عن منهال القصاب قال: خرجت من مكة وانا أريد المدينة فمررت بالأبواء وقد ولد لأبي عبد اللّه (عليه السلام)، فسبقته الى المدينة ودخل (عليه السلام) بعدي بيوم فأطعم الناس ثلاثاً، فكنت آكل فيمن يأكل، فما أكل شيئاً الى الغد حتى اعود فآكل، فكنت بذلك ثلاثاً اطعم حتى أرتفق ثم لا اطعم شيئاً الى الغد. قال الفيروز آبادي ارتفق: اتكأ على مرفق يده او على المخدة وامتلأ. وروى انه قيل لأبي عبد اللّه الصادق (عليه السلام) ما بلغ بك من حبك ابنك موسى (عليه السلام)، فقال: وددت ان ليس لي ولد غيره حتى لا يشاركه في حبّي له احد.
ولادة الإمام موسى الكاظم(ع) – الشیعة
فلقد كان يقول: جزى الله الدنيا عني مذمة بعد رغيفين من الشعير، أتغذى باحدهما واتعشى بالآخر، وبعد شملتي الصوف أئتزر باحدهما وارتدي بالاخرى.. "( اصول الكافي). رابعا- جوده وسخاؤه:
لقد تجلّى الكرم الواقعي، والسخاء الحقيقي في الإمام عليه السلام فكان مضرب المثل في الكرم والمعروف، فقد فزع اليه البائسون والمحرومون والمستضعفون لينقذهم من كابوس الفقر وجحيم البؤس وقد اجمع المؤرخون انه انفق عليه السلام جميع ماعنده عليهم، كل ذلك في سبيل الله لم يبتغ من احد جزاءا او شكورا، وكان يلتمس في ذلك وجه الله ورضاه ، وكان يواصل الطبقة الضعيفة ببره واحسانه وهي لاتعلم من اي جهة تصلها تلك المبرة وكان يوصلهم بصراره التي تتراوح ما بين المائتي دينار إلى الاربعمائة دينار وكان يضرب المثل بتلك الصرار فكان اهله يقولون: "عجبا لم اجاءته صرار موسى وهو يشتكي القلة والفقر!! شدة محبة النبي للإمام الحسن. ".
وحكت هذه الرسالة ما ألمّ بالإمام(ع) من الأسى في السجن، وأنّه سيُحاكم الطاغية هارون الرشيد أمام الله تعالى في يوم يخسر فيه المبطلون. استشهاده
استُشهد في الخامس والعشرين من رجب 183ﻫ بالعاصمة بغداد، ودُفن بالكاظمية المقدّسة. كيفية استشهاده
عهد هارون إلى السندي بن شاهك باغتيال الإمام(ع)، فدسّ له سُمّاً فاتكاً في رطب، وأجبره السندي على تناوله، فأكل(ع) منه رطبات يسيرة، فقال له السندي: زِد على ذلك، فرمقه الإمام(ع) بطرفه وقال له: «حسبُكَ، قد بلغتُ ما تحتاجُ إليه فيما أُمرتَ به»(8). وتفاعل السمّ في بدنه(ع)، وأخذ يُعاني الآلام القاسية، وقد حَفّت به الشرطة القُساة، ولازمه السندي، وكان يُسمعه مُرّ الكلام وأقساه، ومنع عنه جميع الإسعافات ليُعجّل له النهاية المحتومة. تشييعه
خرج الناس على اختلاف طبقاتهم لتشييع جثمانه(ع)، وخرجت الشيعة وهي تلطم الصدور وتذرف الدموع. وسارت مواكب التشييع في شوارع بغداد وهي متّجهة إلى محلّة باب التبن، وقد ساد عليها الحزن، حتّى انتهت إلى مقابر قريش في بغداد، فحُفِر للجثمان العظيم قبر فواروه فيه. من وصاياه (9)
1ـ قال(ع) لبعض شيعته: «أَيْ فُلَانُ، اتَّقِ اللهَ وَقُلِ الحَقَّ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَاكُكَ؛ فَإِنَّ فِيهِ نَجَاتَكَ، أَيْ فُلَانُ، اتَّقِ اللهَ وَدَعِ الْبَاطِلَ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ نَجَاتُكَ؛ فَإِنَّ فِيهِ هَلَاكَكَ».