*يقوم أيضاً هذا المنتج المميز بترطيب البشرة ،كما يعمل على تنعيم البشرة. *يعمل كريم تفتيح المناطق الحساسة بإزالة التصبغات تماماً من الجلد. *يضيف هذا كريم تفتيح المناطق الحساسة المميز بجعل المناطق الحساسة أكثر إشراقاً ونضارة. طريقة استخدام كريم ايفلين *قومي باستعمال منتج ايفلين - وايت برستيج 4D كريم تفتيح المناطق الحساسة حوالي ثلاثة مرات يومياً لجعل الجلد أكثر إشراقاً. * قومي بوضع طبقة خفيفة من الكريم على المنطقة المراد تفتيحها ودهن المنطقة بلطف. أنواع البشرة التي يتماشى معها كريم ايفلين يتناسب هذا المنتج مع جميع أنواع البشرة. الشركة المصنعة كريم تفتيح المناطق الحساسة سريع المفعول تم تصنيع المنتج من خلال شركة إيفيلين وهي من أفضل الشركات المصنعة للكريمات الخاصة بالجسم والبشرة والعناية بهم. ايفلين - وايت برستيج 4D كريم تفتيح مكثف ليلي للبشرة الدهنية والمختلطة 50 مل - تسوق عن بعد. التركيبة والخواص الكيميائية لكريم ايفلين يتكون المنتج من أفضل مكونات طبيعية التي تساهم في العناية بالبشرة وتساعد على تنعيمها فيتكون المنتج ايفلين - وايت برستيج 4D كريم تفتيح المناطق الحساسة من زبدة الشيا المضاف لها مركب نيكتاميد والمتزوجين بزيت اللوز الأصلي المضاف لهم بانتينوي الذين يقومون بتفتيح الجسم.
كريم ايفلين للوجه يضر الحامل
2% يعيد الحاجز المائي الأمثل للدهون يحسن بنية الجلد ، يقلل من المسام الواسعة يقلل من تلون البشرة يسرع عملية تجديد الخلايا بكثافة وعمق يستخدم صباحاً ومساءاً على بشرة جافة ونظيفة
أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
7 من التقييمات العالمية
فلترة المراجعات حسب
أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً. تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 27 أبريل 2019 تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 4 مارس 2021 عملية شراء معتمدة
استخدمته بس ما فيه اي نتيجه
أفضل المراجعات من دول أخرى
5. واقي شمس وكريم تفتيح للوجه من إيفلين - 50مل. 0 من 5 نجوم
100% rapporto qualità/ prezzo
تمت كتابة هذه المراجعة في إيطاليا في 2 مايو 2020 عملية شراء معتمدة
Le creme evelibe sono di un livello molto alto. Le compro da anni ed hanno una vasta gamma di scelta. Consigliatissimo!
كريم ايفلين للوجه الطويل
[{"displayPrice":"17. 08 ريال", "priceAmount":17. 08, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"17", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"08", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"A2PT9jNnlfsHkUQV2X0GYYhuvt23w7gca42P2ZEfFEkg9LWOJxGT9RFPv2ZYrPY8USebEpo1SmtY%2FF7RlUXP%2BCrzXZoh8OXVPSO6Fv002uDXIVguAEWUpd%2B3q3tByH6zPG%2BOc7DUCZNnE5gv63wzBKgKCIp7hEFlE04Gv5FYw7c%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 17. 08 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. كريم ايفلين للوجه الطويل. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 17. 08 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
كريم ايفلين للوجه كامل
27 ريال
المستخدمون الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضًا شحن مجاني تبقى 4 فقط - اطلبه الآن. صفقة لمدة محدودة ينتهي في 2 أيام الشحن 12. 00 ريال تبقى 1 فقط - اطلبه الآن. تفاصيل المنتج
بطاريات
:
1 A يتطلب بطاريات.
[{"displayPrice":"20. 55 ريال", "priceAmount":20. 55, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"20", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"55", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"1VT7IadSioJNE3IGAXwMrTH1PF%2Bf8f%2FvaSKdhnoh0syIaegCjcmPy9N9oQyG%2B%2FeLF%2FdnyiUYzYCtBDrFvaL7fvbLuxPT2TxFS5PUsbZR5Gg17fmHVs3F84Nwio30blwi3Un3qpte1jn0j3NfqrgZEkB151vIf37C6NweOVcYjPQ%3D", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 20. 55 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. كريم ايفلين للوجه طبيعي. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 20. 55 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
فَيَقُولُ: «إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ» رواه البخاري. وفي لفظٍ لمسلم: قال: «إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا». وذات يومٍ استأذنتْ هالةُ بنتُ خُويلدٍ أختُ خديجة - وكان صوتُها يُشبه صوتَ خديجة، واستئذانُها يُشبه استئذانَ خديجة، وذلك بعد موت خديجة بزمان، تقول عائشة - رضي الله عنها: (اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ هَالَةَ». الوفاء بالعهد. قَالَتْ: فَغِرْتُ، فَقُلْتُ: مَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ، حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ، هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ، قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا) رواه البخاري ومسلم. وبوَّب البخاري - على مثل هذه الأحاديث - بقوله: باب: حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَانِ. الخطبة الثانية
الحمد لله... أيها المسلمون، ومن أنواع العهود التي بين العبد وربِّه تبارك وتعالى: الإيمانُ بالله - وهو أعظم العهود - قال تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴾ [الأعراف: 172].
عن الوفاء – اميجز
ولما ذكر ربنا صفات المؤمنين أهل الفلاح، ذكر منها الوفاء بالعهد فقال سبحانه:
﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون: 1] إلى قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ [المؤمنون: 8].
حكم الوفاء بالعهد - منبع الحلول
اغضب كما تشاءُ واذهبْ كما تشاءُ واذهبْ متى تشاءُ، لا بدَّ أن تعودَ ذاتَ يومٍ وقد عرفتَ ما هوَ الوفاءُ. الازدهار يتطلب الوفاء أما المحنة فتفرضه. الكريم إذا وعد وفى. علمني الوفاء أن أضحي بأكبر من طاقتي، حتى وإن كان من أضحي لأجله قد خذلني. رأيتُ الحُرَّ يجتنبُ المخازي ويَحْميهِ عن الغدرِ الوفاءُ. للمرآة ضحكتان ضحكة بوجه طفلها تعلمه معنى الأمومة، وضحكة بوجه حبيبها تعلمه معنى الوفاء. لا خير في قول بلا فعل، ولا في منظر بلا مخبر، ولا في مال بلا جود، ولا في صديق بلا وفاء، ولا في فقه بلا ورع، ولا في صدقة إلا بنية، ولا في حياة إلا بصحة وأمن. الوفاء لا يغيب مثلما تغيب الشمس، الوفاء لا يذوب مثلما يذوب الثلج، الوفاء لا يموت. الإخلاص في قلوب الرجال أكبر أهمية من النجاح. ثمار الأرض تجنى كل موسم، لكن ثمار الوفاء تجنى كل لحظة. المرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله. عن الوفاء – اميجز. الوفاء هو أخو العدالة. أمهل بالوعد وعجل بالوفاء. أبطأ الناس في قطع الوعود أحرصهم على الوفاء بها. وعد بلا وفاء عداوة بلا سبب. الوفاء والصدق يجلبان الرزق. سئل أحد العرب بأي شيء يعرف وفاء الرجل دون تجربة واختبار، قال: بحنينه إلى أوطانه وتلهفه على ما مضى من زمانه، إن من علامة وفاء المرء ودوام عهده، حنينه إلى إخوانه، وشوقه إلى أوطانه، وبكاؤه على ما مضى من زمانه، وأن من علامة الرشد أن تكون النفوس إلى مولدها مشتاقة، وإلى مسقط رأسها توّاقة، وللألف والعادة قطع الرجل نفسه لصلة وطنه.
آيات عن الوفاء بالعهد – آيات قرآنية
قال عمر: لا بأس عليك حتى تشرب الكأس. فصب الماء على الأرض موهماً أن الكأس صبت من الجزع، قال عمر: أعيدوا عليه الماء لا نجمع عليه بين العطش والقتل. قال الهرمزان: لا حاجة لي بالماء. قال عمر: إني قاتلك. قال الهرمزان: إنك قد أمنتني. حكم الوفاء بالعهد - منبع الحلول. قال عمر: كذبت، أنا أأمن قاتل البراء بن مالك؟
قال الهرمزان: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. (روى أنس بن مالك قال: غاب عمي أنس بن النضر عن قتال (بدر) فقال: يا رسول الله، غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن أشهدني الله مع النبي قتال المشركين ليرين ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعد بن معاذ، الجنة ورب النضر، إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع، ثم تقدم. قال أنس: فوجدنا به بضعاً وثمانين؛ ما بين ضربة بالسيف، وطعنة بالرمح، ورمية بسهم، ووجدناه قد مثل به المشركون، فما عرفته إلا أخته بشامة، أو ببنانه قال أنس: كنا نرى أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴾ [الأحزاب: 23].
الوفاء بالعهد
حتى مع العدو ينبغي للمرء أن يفي بوعده. الوعود هي الفخاخ التي يقع فيها الحمقى. آفة المروءة خلف الوعد. نعد بالكثير لكي نعتذر عن إعطاء القليل. من وعدك بكل شيء لم يعدك بشيء. لأن أموت عطشاً، أحب الي من أن أخلف موعداً. وعد المرأة سنسجله على الماء. وعد المحبين وعهودهم كلام بكلام. الرجل القادرعلى الوعد، قادر على النسيان. أقوى وعد يقال بأقل كلمات. وعد منكوث خيرمن عدم وجود الوعد اطلاقاً. تحلى بالقدرة على كتمان السر، أو الحفاظ على الوعد عندما تعلم في قلبك أن ذلك هو الشيء الصحيح لتقوم به. ليت وعود الأحباب تنطوي على عقاب. أولم يجعل الإسلام إخلاف الوعد، من علامات النفاق. تحت خيمة العربي، يحترم الوعد المقطوع. عبارات عن الوفاء
كُن مخلصاً لما هو في داخلك. عندما يكون الوفاء متعةٌ للمرءِ، فهذا هو الحب. إن المرأة لا تهزأ من الحب ولا تسخر من الوفاء، إلّا بعد أن يخيب الرجل آمالها. الرجل بصراحته في القول وإخلاصه في العمل. أوفى حب لدى البشر، هو حب الطعام. لا ترمِ حجراً في البئر التي شربت منها. الوفاء من شيم الكرام، والغدر من صفات اللئام. كم تمنيناكِ، فلما صرتِ لنا صرتِ لغيرنا، ثم أنتِ كما أنتِ لا وفاء فيك لأحد.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: (سَأَلَنِي يَهُودِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ: أَيَّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قُلْتُ: لاَ أَدْرِي، حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى حَبْرِ الْعَرَبِ فَأَسْأَلَهُ. فَقَدِمْتُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ؟ فَقَالَ: قَضَى أَكْثَرَهُمَا وَأَطْيَبَهُمَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ فَعَلَ) رواه البخاري. لأنَّ والد الفتاتين خيَّره: ﴿ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَةَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ﴾ فأجابه موسى: ﴿ قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلاَ عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴾ [القصص: 27، 28]. هكذا هي أخلاق الأنبياء.
وقد جعل الله تعالى من ناقض العهد بمنزلة الحيوانات قال تعالى: ﴿ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ * فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ * وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴾ [الأنفال: 55 - 58]. قال ابن سعدي في تفسير هذه الآيات الكريمة:
(إن هؤلاء الذين جمعوا هذه الخصال الثلاث: الكفر، وعدم الإيمان، والخيانة، بحيث لا يثبتون على عهد عاهدوه ولا قول قالوه هم (شر الدواب عند الله) فهم شر من الحمير والكلاب وغيرها. فإذا وجدتهم في حال المحاربة بحيث لا يكون لهم عهد وميثاق فنكل بهم، وأوقع بهم من العقوبة ما يصيرون به عبرة لمن بعدهم. وإذا كان بينك وبين قوم عهد وميثاق على ترك القتال، وخفت منهم خيانة بأن ظهر من قرائن أحوالهم ما يدل على خيانتهم من غير تصريح منهم بالخيانة ﴿ فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ ﴾ عهدهم. أي ارمه عليهم وأخبرهم أنه لا عهد بينك وبينهم، حتى يستوي علمك وعلمهم بذلك، ولا يحل لك أن تغدرهم أو تسعى في شيء مما منعه موجب العهد حتى تخبرهم بذلك).