أخيرًا، تؤدي درجة الحرارة الأولية المنخفضة إلى وقت إعداد لا يُطاق في الطقس البارد، ويؤثر على مُعدّل تحقيق القوة، ويُقلّل من القوة النهائية حتى 50% إذا تم تجميد الخرسانة الطازجة. حدود درجة حرارة الخرسانة العليا والدنيا: لم تضع مواصفات الخرسانة الإنشائية للمباني ومواصفات الخرسانة الإنشائية والمواصفات القياسية للخرسانة الجاهزة حدودًا لدرجة الحرارة على الخرسانة الطازجة في ظروف الطقس الحار إذا تم مراعاة الاحتياطات فيما يتعلّق بالتناسب والإنتاج والتسليم والطرح ومعالجة الخرسانة. ومع ذلك، حدد دليل استخدام المواصفات القياسية للخرسانة الجاهزة. حدًا أقصى يتراوح بين 26. «الأرصاد»: مدينتان تسجلان أعلى درجة حرارة في المملكة. 7 درجة مئوية و 35 درجة مئوية. يمكن تعديل ذلك وفقًا لمواصفات المشروع. ومن أهم هذه المواصفات ما يلي: في درجات الحرارة التي تزيد عن 35 درجة مئوية، يُوصى باستخدام الماء المثلّج لمنع تكون التشققات في المراحل المبكّرة. في ظروف الطقس الحار، يتطلّب مواصفات وتوريد الخرسانة أن تكون درجات حرارة الخرسانة عند نقطة التسليم في نطاق 5 درجات مئوية إلى 35 درجة مئوية. ستكتسب الخرسانة المصبوبة والمعالجة عند درجة حرارة معتدلة (15-25 درجة مئوية) قوة ومتانة أعلى من الخرسانة 35 درجة مئوية.
الطقس في الخرمه
وزاد "السبيعي": "منذ ثلاث أيام اشتريت حملة (داتسون غمارة) بـ 650 ريالاً، التي كانت تباع بـ 400 ريال قبل أيام. وزيادة الأسعار بسبب الطلب المتزايد على الشراء ونوع الحطب المتوافر في سوق الخرمة هو السمر".
«الأرصاد»: مدينتان تسجلان أعلى درجة حرارة في المملكة
أعلن المركز الوطني للأرصاد، السبت، أن القيصومة والأحساء، سجلتا أعلى درجة حرارة في المملكة بـ48 درجة مئوية، و47. 7 درجة، على التوالي. وقال المركز الوطني للأرصاد عبر حسابه على موقع «تويتر» درجات الحرارة الأعلى لمدن ومناطق المملكة والتي جاءت كالآتي: «القيصومة 4ْ8، الأحساء 4ْ7، الرياض والقصيم ورفحاء 4ْ6، المدينة لمنورة 4ْ5». الطقس في الخرمه. وتوقّع المركز الوطني للأرصاد أن تشهد بعض مناطق المملكة هطول أمطار رعدية وتشكل سحب رعدية ممطرة وهبوب رياح نشطة مصحوبة بتدنّ في مدى الرؤية، خلال الساعات المقبلة. وعبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، قال المركز الوطني للأرصاد، في سلسلة تنبيهات، إن مناطق عسير «بيشة، تثليث» والرياض «السليل، وادي الدواسر» والمدينة المنورة «ينبع» ومكة المكرمة «الخرمة، الموية، تربة، رنية» الشرقية «الأحساء، الخبر، الخفجي، الدمام، القطيف، قرية العليا» تشهد رياحًا نشطة وأتربة مثارة مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية وتدنّ في مدى الرؤية.
أعلن المركز الوطني للأرصاد، اليوم السبت، حالة أجواء المصايف في المملكة بالدرجة المئوية. وسجلت السودة 21، والنماص 25، وبللحمر 26، والشفا 28، والباحة 28، وبلجرشي 30، وتنومة 30، والهدا 30، وأبها 29، والطائف 34. وتوقّع المركز الوطني للأرصاد، أن تشهد بعض مناطق المملكة هطول أمطار رعدية وتكون سحب رعدية، ونشاطًا للرياح والأتربة المثارة، مصحوبة بتدنٍّ في مدى الرؤية، خلال الساعات المقبلة من اليوم السبت. وعبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، قال المركز الوطني للأرصاد، في سلسلة تنبيهات، إنَّ مناطق مكة المكرمة «الخرمة، المويه، تربة، رنية» وعسير «بيشة، تثليث» والرياض «الدوادمي، عفيف، السليل، وادي الدواسر» تشهد رياح نشطة وأتربة مثارة، مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية وتدنّ في مدى الرؤية.
[٤]
العمرة عن الميت
يسأل الكثير من المسلمين عن حكم العمرة عن الميت، هل هو جائز كما في الحج ، والجواب هو أنَّ العمرة عن الغير جائزة سواءً إن كان عاجزًا عن العمرة كالمريض الذي لا شفاءَ له أو الكبير في السن، أو إن كان ميتًا، فيحجُ عنهم ويُعتَمَر، وقد سأل رجلٌ النبيَّ-صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الحجَّ ولا الظعْنَ أفأحجُّ عنه وأعتمرُ؟ فقال له النبيُّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ-: "حُجَّ عن أبيك واعتمرْ"، [٦] إذا فالخلاصة أنَّ العمرة عن الميت جائزة شرعًا.
العمره عن ميت للكمبيوتر
وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إلَى أَنَّهُ تُكْرَهُ الِاسْتِنَابَةُ فِي الْعُمْرَةِ وَإِنْ وَقَعَتْ صَحَّتْ. وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ: تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِي أَدَاءِ الْعُمْرَةِ عَنْ الْغَيْرِ إذَا كَانَ مَيِّتًا أَوْ عَاجِزًا عَنْ أَدَائِهَا بِنَفْسِهِ, فَمَنْ مَاتَ وَفِي ذِمَّتِهِ عُمْرَةٌ وَاجِبَةٌ مُسْتَقِرَّةٌ بِأَنْ تَمَكَّنَ بَعْدَ اسْتِطَاعَتِهِ مِنْ فِعْلِهَا وَلَمْ يُؤَدِّهَا حَتَّى مَاتَ. وَجَبَ أَنْ تُؤَدَّى الْعُمْرَةُ عَنْهُ مِنْ تَرِكَتِهِ, وَلَوْ أَدَّاهَا عَنْهُ أَجْنَبِيٌّ جَازَ وَلَوْ بِلَا إذْنٍ كَمَا أَنَّ لَهُ أَنْ يَقْضِيَ دَيْنَهُ بِلَا إذْنٍ. حكم العمرة عن الميت من التنعيم - موقع المرجع. وَتَجُوزُ النِّيَابَةُ فِي أَدَاءِ عُمْرَةِ التَّطَوُّعِ إذَا كَانَ عَاجِزًا عَنْ أَدَائِهَا بِنَفْسِهِ, كَمَا فِي النِّيَابَةِ عَنْ الْمَيِّتِ. وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إلَى أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الْعُمْرَةُ عَنْ الْحَيِّ إلَّا بِإِذْنِهِ ؛ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ, فَلَمْ تَجُزْ إلَّا بِإِذْنِهِ, أَمَّا الْمَيِّتُ فَتَجُوزُ عَنْهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ انتهى. ومن الأدلة على جواز ذلك ما روى الترمذي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها؟ قال: نعم حجي عنها.
العمره عن ميت باد
[7]
فقد جعل الله العمرتين مكفّرتين لما بينهما من الذّنوب إن وقعت، مالم يقم العبد بارتكاب الكبائر من الذّنوب، فإنّها غير مغفورة إلا بتوبةٍ خاصّة، وبذلك رفع الله منزلة العمرة وجعلها مكفّرةً للذّنوب، وسبباً لنيل الأجر والثوابّ الجزيل من الله سبحانه وتعالى. [8]
حكم العمرة عن الحي
يقوم بعض المسلمين بأداء مناسك العمرة نيابةً عن آبائهم أو أمهاتهم أحياءً كانوا أو أموات، ويتمّ ذلك بأداء مناسك العمرة ذاتها باختلافٍ واحدٍ وهو النيّة، بحيث تكون النّيّة عن المعتمر عنه، وقد ورد عن أهل العلم جواز العمرة عن الغير ولكن بشروط يجب توافرها في من يعتمر ومن يعتمر عنه، فالراغب بالاعتمار عن غيره يجب أن يكون قد اعتمر عن نفسه أوّلاً، فإن لم يعتمر عن نفسه من قبل يعتمر لنفسه ثمّ يعتمر لغيره، وإن لم يفعل فلا تقبل عمرته عن غيره. [9]
وإذا كان المعتمر عنه حيّاً لا يجوز الاعتمار عنه إلا بوجود عجزٍ دائم يمنعه من الاعتمار، أو أن يكون مريضاً مرضاً شديداً، ويشترط أن يكون موافقاً وراغباً بأن يُعتمر عنه، فالاعتمار عن الغير جائز وبه يحصل المعتمر عن غيره على أجر عمرة، إذا كان قد اعتمر عن غيره مرضاةً لله، وليس طلباً لمال أو جاه، دون أن ينقص من أجر المعتمر عنه شيئاً والله ورسوله أعلم.
العمره عن ميت 40
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 10:04 ص
دمياط
قامت لجنة المتابعة من مديرية الشباب والرياضة في محافظة دمياط، بقيادة عاطف عبد الهادي مدير عام المديرية وعضوية كل من أسامة خليفة وكيل المديرية للشباب وماهر المغربي مدير الشئون القانونية وأحمد هنداوي مدير إدارة التفتيش المالى وغادة الجابري مدير إدارة الشباب بمتابعة مفاجئة لمركز شباب مدينة كفر سعد والتوفيقية ونادى كفر سعد بإدارة كفر سعد لمتابعة الأنشطة وسير العمل بها، كما قامت اللجنة بمتابعة مراكز شباب السعيدية البحرية والإسماعيلية بقرى حياة كريمة. قامت اللجنة بالاطلاع على السجلات والملفات الخاصة بالأنشطة، ومن خلال المتابعة تبين عدم وجود العاملين بالمراكز المذكورة مما أدى إلى اتخاذ قرار من المدير العام بتحويل العاملين بمركز شباب التوفيقية، ونادى كفر سعد للتحقيق للوقوف على أسباب التراخي في الانتظام بالعمل، وبمتابعة مركز شباب كفر سعد تبين وجود مدير مركز الشباب فقط وتمت مراجعة سجلات العضوية والتشطيب على العاملين غير المنتظمين. وشدد على ضرورة الرقابة على أداء العاملين لتحقيق الانضباط وتحسين سير العمل وأكد على معاقبة كل من يتهاون ويقصر فى عمله، وعلى مكافأة من يعمل بكل جد وإخلاص واجتهاد.
أهـ ، وهذا هو ظاهر ما رواه الطبراني في
الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حج عن ميت
، فللذي حج عنه مثل أجره ، ومن فطر صائمًا فله مثل أجره ، ومن دعا إلى خير فله مثل
فاعله) " انتهى من "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ" (5/184) – ترقيم الشاملة
-. وقد ضعف الشيخ الألباني رحمه الله حديث: (من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل أجره... ). "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ". القول الثاني: أن الفضل الوارد في الأحاديث السابقة إنما هو خاص بالمنوب عنه ، أما النائب فله
أجرٌ بإحسانه لأخيه بأداء النسك عنه ، وبما يحصلُ له من الطاعات المستقلة الخارجة
عن أعمال الحج ، والتي يؤديها في الحرم من صلاة وذكر وغير ذلك. العمره عن ميت 40. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (11/77-78): " مَن حجَّ أو اعتمر عن غيره بأجرة أو
بدونها: فثواب الحج والعمرة لمن ناب عنه ، ويُرجى له أيضا أجر عظيم ، على حسب
إخلاصه ورغبته للخير " انتهى. ". وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل المتوكل بالحج عن شخص آخر يناله ما قاله
النبي صلى الله عليه وسلم: ( من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) ؟
فأجاب: " يتوقف الجواب على هذا السؤال: هل هذا الرجل حج عن نفسه أو عن غيره ؟
الجواب: أنه إنما حج عن غيره ، ولم يحج لنفسه ، فلا يدرك الأجر الذي قاله النبي
صلى الله عليه وسلم: لأنه إنما قام بالحج عن غيره ، لكنه إن شاء الله إذا قصد نفع
أخيه ، وقضاء حاجته ، فإن الله تعالى يثيبه " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن
عثيمين" (21/34).