تعرف معنا على أشهر علماء العرب المعاصرين ، للعرب دور كبير في كثير مما وصلت له البشرية من اختراعات واكتشافات هامة في كثير من المجالات، ففي الوقت الذي أطلق على أوروبا فيه عصر الظلام كان أكثر الأوقات تألقاً للحضارة العربية والإسلامية على يد مجموعة من أبرز العلماء حتى وقتنا الحالي. وعلى الرغم مما أصاب الأمة العربية في الوقت الحالي من ركود في المجال العلمي إلا أنها لا تزال نهراً لا ينضب، فهناك الكثير من العلماء العرب المعاصرين الذين أثروا مجالات عديدة طبية وعلمية وغيرها، وكثير من العلماء العرب نالوا جوائز علمية عالمية تكريماً لهم على ما توصلوا له من معلومات أثرت المجال العلمي. موقع موسوعة في هذا المقال تقديراً لجهودهم يقدم لكم نبذة عن أبرز هؤلاء العلماء. علماء العرب المعاصرين ودورهم في خدمة البشرية
العلم أحمد زويل
عالم مصري ولد عام 1946م. نبذة عن عالم من علماء المسلمين. حصل على جائزة نوبل في مجال الكيمياء. قدم العديد من الاختراعات أهمها:
اكتشاف أصغر وحدة لقياس الزمن وهي "الفيمتو ثانية". اختراع نظام تصوير بسرعة فائقة بواسطة الليزر. أجرى أكثر من 300 بحث في مجالات علمية مختلفة نشرت في أشهر المجلات والدوريات العلمية. وقع في المركز التاسع للشخصيات الأكثر تأثيراً في الولايات المتحدة الأمريكية.
- كبار علماء المسلمين في العصر الذهبي
- أشهر علماء الهندسة المسلمين - منتدي فتكات
- عالم من علماء المسلمين واختراعه - ملزمتي
- الفرق بين القلب والفؤاد والعقل أو اللب في ضوء النصوص الشرعية؟
- ما هو الفؤاد | المرسال
- الفرق بين القلب والعقل والفؤاد والروح - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
كبار علماء المسلمين في العصر الذهبي
إمام النّحو محمد بن العربيّ الحصايريّ. أبو العبّاس أحمد بن القصّار، والذي كان جيّدًا في صناعة النّحو، وله شرح على قصيدة البردة المعروفة في مدح الرّسول صلى الله عليه وسلّم. عبد الله بن يوسف المالقيّ، وهو الشّيخ الفقيه، الخطيب، البليغ، النّحويّ، اللّغويّ، الرّاوية الجليل، وهو شاعر مجيد وبليغ، ومتخصّص في معارف شتّى، بالإضافة إلى حسن خلقه. أبو عبد الله محمد بن بحر، إمام العربيّة والأدب في تونس. محمد بن الشواشي الزرزاليّ. محمد بن سعد بن برال الأنصاريّ. محمد بن جابر القيسيّ. كتب ابن خلدون
ألّف ابن خلدون في العديد من المواضيع، وبرز فيها ولكنّ أكثر موضوع اهتمّ فيه هو علم الاجتماع، ولقّب بأب علم الاجتماع، ومؤلّفاته هي:
كتاب بغية الرّواد في ذكر الملوك من بني الواد. عالم من علماء المسلمين واختراعه - ملزمتي. كتاب الخبر عن دولة التّتر. كتاب مزيل الملام عن حكّام الأنام "رسالة ابن خلدون للقضاة". كتاب رحلة ابن خلدون. كتاب تلخيص المحصّل لفخر الدّين الرّازي. كتاب شرح الرّجز لابن الخطيب في الأصول. كتاب شرح قصيدة ابن عبدون. كتاب شرح قصيدة البردة. كتاب طبيعة العمران. كتاب مقدمة ابن خلدون
أبرز كتب ابن خلدون وأشهرها على الإطلاق هو المقدّمة، ويطلق عليه مقدمة ابن خلدون مجازًا، واسمه: "كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السّلطان الأكبر".
أشهر علماء الهندسة المسلمين - منتدي فتكات
علماء المسلمين
للعلم والعلماء منزلة عظيمة بين النّاس، وقد حثّ الإسلام على العلم منذ بدايات البعثة، والأدلة عليه لا تُعدُّ ولا تُحصى، ولم يقتصر طلب العلم على العلم الشّرعيّ، بل كان شاملًا لكلّ العلوم، ونبغ العديد من العلماء في أكثر من فرع علميّ بالإضافة إلى العلم الشّرعيّ واللّغوي. ابن خلدون
أحد هؤلاء العلماء هو ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خالد، المعروف بـ ابن خلدون. عالم من علماء الجزائر المسلمين. ولد ابن خلدون في حيّ الخالديّة في تونس، وعاش في الفترة (1332-1406) للميلاد، وما زال الحيّ تقريبًا على ما هو عليه منذ تلك الفترة. ابن خلدون أعظم مؤرّخ عربيّ، وقام بتطوير إحدى أوائل الفلسفات التّاريخيّة في العالم. عائلة ابن خلدون
يُذكر أن عائلة ابن خلدون، تُنسب إلى خلدون، الذي جاء من جنوب الجزيرة العربيّة إلى إسبانيا في السّنوات الأولى من الفتح العربيّ واستقر في قرمونة بالقرب من إشبيلية. انتقلت العائلة بعد ذلك إلى إشبيلية ، وكان لها دورٌ مهمٌّ في الحروب الأهليّة في القرن التّاسع، وكانت من بين الأُسر الثّلاثة الرّئيسيّة في المدينة. استلم ابن خلدون العديد من المناصب الإداريّة والسّياسيّة العالية في ظلِّ دولة الأمويين، والمرابطين، والموحدين.
عالم من علماء المسلمين واختراعه - ملزمتي
1- له العديد من المؤلفات في مجال الهندسة من بينهم ( تحليل المسائل الهندسية – شرح أصول إقليدس – مقالة في تربيع الدائرة). 2- أول من قام بالربط بين علم الجبر وعلم الهندسة. 3- عمل على تطوير الهندسة التحليلية. 4- استطاع أن يقوم بطرح عدد كبير من المفاهيم الهندسية مثل الحركة والتحويل. 5- اكتشف ما سمي فيما بعد برباعي الأضلاع لابن الهيثم. 6- له إسهامات أيضا في نظرية الأعداد المثالية. كبار علماء المسلمين في العصر الذهبي. العالم البيروني
ولد في عام 973 م، في مدينة خوارزم، وهي تعتبر من المدن التابعة لجمهورية باكستان، كما يعد البيروني واحد من أشهر علماء المسلمين في مجال الهندسة. وأيضا عمل على اكتساب العديد من الخبرات والمعارف في مجال الهندسة والفلك واطلع على نظريات إقليدس، وتتلمذ على يد العالم الشهير أبي الوفاء، استطاع من خلال نبوغه في علم الهندسة أن يحقق مجموعة من الانجازات
1- أول من توصل بأن الأرض تدور حول نفسها. 2- أول من رسم خطوط الطول ودوائر العرض. 3- له العديد من الكتب والمؤلفات وصلت إلى حوالي 150 كتاب التي تحدث عنها المؤرخين بأنها مؤلفات منقطعة النظير. 4- قام بشرح الأرقام الهندسية شرحا جيدا. 5- كما له نظريات تخص الدائرة والأوتار الهندسية وكيفية استخرجها.
تقدم العصر الذهبي الإسلامي في العلوم والتكنولوجيا. تم تطويره ونشره من قبل العلماء المسلمين العظماء الذين سنذكرهم اليوم (أدناه). لهم فضل كبير في تطوير العالم الذي نعيشه اليوم،،،
تقدم العصر الذهبي الإسلامي في العلوم والتكنولوجيا
10 من كبار العلماء المسلمين في العصر الذهبي
العلوم والتكنولوجيا والإسلام
كبار علماء المسلمين في العصر الذهبي
عند السؤال عن أكثر علماء التاريخ تأثيرًا ، الكثير من الناس يُحدثوك عن أينشتاين و داروين و جاليليو أو نيوتن. لكن القليل في العالم الإسلامي والغربي من سيذكر كيف كان هؤلاء العلماء الأوروبيون مدينين لأسلافهم: العلماء العرب والمسلمين الذين حققوا تقدمًا كبير في العلوم والتكنولوجيا بينما كانت الشعوب الأوروبية في تدهور ثقافي خلال العصور مابين ( القرن الخامس والقرن الخامس عشر). من تقريباً القرن الثاني إلى القرن الحادي عشر ، كانت التطورات العلمية الإسلامية أساس العلم والمعرفة في العالم ، وكانت هناك فترة من التاريخ على وشك فقدان التراث العلمي والفلسفي للعالم القديم لولا تدخل العلماء المسلمين والحفاظ على التراث من الدمار. أشهر علماء الهندسة المسلمين - منتدي فتكات. كان غالبًا ما يتم تجاهل العلماء بسبب صراع الحروب الصليبية ومن الممكن أيضًا أن يكون العديد من العلماء في عصر النهضة قد قللوا من شأنهم أو أخفوا انتمائهم بالشرق الأوسط لأسباب سياسية ودينية.
خافت عليه أمه من الموت الذي سيحل عليه من جنود فرعون فجاء إليها وحي من عند الله بأن تضع موسى رضي الله عنه، في صندوق وتلقيه داخل البحر وظلت تبكي وقلبها يؤلمها. من الذي قامت به بأن تضع رضيعها في البحر، ولكن الله يدبر أمره ليجعل نبي الله موسى يتربى داخل بيت فرعون بأمر من الله عز وجل بعد أن وصل عند فرعون، وطلبت منه زوجته أن تأخذه وتربيه. هنا قال الله في كتابه العزيز أن جعل فؤادها فارغاً أي بعد أن صدمت بما قامت بفعله، فقدت الذاكرة حيث قال تعالى وجعلنا فؤادها فارغاً. ولكن قلبها ظل بيد الله ربط الله عليه لتتحمل هذا الألم الذي لا يمكن لأم أن تتحمله، ولكن الله جعلها من المؤمنين وأمنت به، ونفذت ما قاله الله عز وجل. وكانت ثقتها بالله لا تخزيها حيث جعل موسى يرفض كل المرضعات لتخبرهم أخته بمرضعة سيقبلها، فتأتي إليه أمه وترضعه ويجمعها بابنها من جديد، وتعلم أن الله على كل شيء قدير. الفرق بين القلب والفؤاد في الحديث
لقد جاء في السنة النبوية نصاً يوضح أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحدث عن القلب والفؤاد بأنهم ليس واحداً ولكن أمران مختلفا. وذلك جاء في وصفه لأهل اليمن عندما قال {أهل اليمن أرق قلوباً وألين أفئدة}، وهذا يثبت أن الله ورسوله لم ينتظر العلم الذي وضح، وأثبت أن رؤية البعض أن القلب والفؤاد واضحاً.
الفرق بين القلب والفؤاد والعقل أو اللب في ضوء النصوص الشرعية؟
ما هو الفؤاد؟ من يتدبر القرآن الكريم يجد فيه الإعجاز الذي عجز العلم على مدار القرون الطويلة من فهمه وما زال يكتشف العديد والعديد من هذا الإعجاز الذي لا يماثله شيء، فلو نظرنا لخريطة المخ التي وضعها العلماء بعد نزول القرآن الكريم بحوالي 1200عام سنجد منتهى الإعجاز العلمي بالكتاب الخاتم، ويرجع الأمر إلى أن العلم تصور في وجود مركز الإبصار بالعين وأن مركز السمع بالأذن وهكذا، ولكن جاءت الخريطة لتفرق بين عضو الحسمعاني ومركزه، وهو ما سنوضحه فيما يلي. ما الفرق بين القلب والفؤاد
قال المولى عز وجل في كتابه العزيز " لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور" وفي أية أخرى يقول الله سبحانه وتعالى " وأصبح فؤاد أم موسى فارغاً أن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين" وهو دليل رباني يدل على أن الفؤاد ليس في الصدر، وأن هناك فرق بين القلب والفؤاد، إذ أن أم موسى بعد فقد ولدها سيدنا موسى وإلقاءه في البحر أصيبت بصدمة فقدت ذاكرتها وأصبح فؤادها فارغاً ومعطل ولكن القلب ما زال يعمل، لذلك وجب علينا التفرقة بين القلب والفؤاد. في القرآن الكريم يتم ذكر الفؤاد بعد السمع والبصر دائماً ويتم ذكر القلب قبل السمع والبصر ، وهذا ما نراه في الآيات الكريمة " ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم"، "قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدفون".
ما هو الفؤاد | المرسال
القسم الرابع وهو الصدر؛ والصدر هو ما يضيق أحيانًا وينشرح أحيانًا أخرى، وتدخل الشهوات من خلاله، بالإضافة إلى الوساوس والغل والحقد، والصدر هو نور الإسلام كما يُقال، كما أنّ العلم المسموع يُحفظ بداخله، ويعد القلب هو الأصل أما الصدر فهو الفرع. ما هي أنواع القلوب؟
إن للقلوب ثلاثة أنواع، تعرف عليها فيما يلي: [٨]
القلب السليم: وهو القلب الذي استقام صاحبه واقتدى بسنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وكان صاحبه سليمًا من الوقوع في الشهوات والشبهات، ويتصف صاحب القلب السليم بأنّه: مطمئن ومنيب ووجِل، وسليم وليِّن ورحيم رؤوف، وخاشع وصاحب سكينة، وقوي. القلب الميت: وهو القلب الخالي من الحياة فلا يعرف ربه ومولاه، ولا يعبده ولا يُطيع أوامره، ولا ينتهي عما نهاه ربه، ويتصف أصحاب هذا القلب بالقسوة، وقد طبع الله على قلوبهم، فقلوبهم مقفلة منكرة، وأصحابها لا يفقهون ولا يعقلون. القلب المريض: وهو القلب الذي يحوي محبة الله تعالى والإيمان به والإخلاص له، وفيه أيضًا محبة للشهوات وحرص على تحصيلها، إلى جانب محبة الرياء والفساد في الأرض ومن صفاته أنه: مريض لاهٍ وزائغ وغافل، وأعمى وغليظ ومفرِّق، ومُرتاب ومخالف للقول. المراجع
↑ سورة الحج، آية:46
^ أ ب ميرفت عبد المنعم (2017-11-14)، "الفرق بين القلب والفؤاد ومواضع استخدامهما في اللغة" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-29.
الفرق بين القلب والعقل والفؤاد والروح - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
بتصرّف. ↑ "الفرق بين القلب والفؤاد والعقل أو اللب في ضوء النصوص الشرعية " ، إسلام ويب ، 2012-01-20، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-30. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:4388، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ علوي بن عبد القادر السقاف، " الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-30. بتصرّف. ↑ "القلب في القرآن" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-09-05. بتصرّف. ↑ ريم (2019-01-04)، "ما هو الفؤاد" ، المرسال ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-31. بتصرّف. ↑ عبدالمجيد عبده طه النهاري (2011-08-10)، " أنواع القلوب وصفاتها" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-08-31. بتصرّف.
وييُقال بأن في اللغة، فإن قلب الشئ المقصود به عادة "لبّه" بينما الفؤاد فهو يعني التفؤد ما يؤكد على أنهما مختلفان تمامًا في المعنى.
والقلب هو المسئول عن الجوارح أي أن الفؤاد والسمع والبصر من الأدوات الخاصة بالقلب وهو المسئول عنهم ليكون منظومة متكاملة تعمل داخل الجسم البشري ليظل هو أمير الجوارح في صدر الإنسان.