لماذا سمي بعام الفيل؟ أهلك الله الامم السابقة مثل عاد ونوح، وثمود وغيرها، حيث ان اسباب الهلاك كانت متعددة لكل قوم، ومنها ماذكره القران الكريم وبعضها ما ذكرتها السنة النبوية، ومنها ما عمل العلماء والفقهاء على استنباطها، حيث انه جاء في هلاك الامم السابقة، الكثير من العبر والعظات، واهم الاسباب التي جعلت الله يهلك الاقوام السابقة، حيث ان الله اهلك ثمود والعاد بأنواع العذاب الشديدة والتي جعلتها عبرة لمن يعتبر من الامم التي تليها، اهلك الله الامم السابقة بسبب انتشار الزناة بصورة شنيعة والربا، والانشغال بالملذات، والتنافس على الدنيا وما فيها. سمي عام الفيل بهذا الاسم لأنه جاء فبه قوم أبرهة الحبشي لتهديم الكعبة، وحيث ان الله ارسل عليهم طيراً أبابيل، محملة بحجارة محترقة بنار فأهلكهم الله بها. الإجابة: لانه جاء فيه قوم أبرهة الحبشي لهدم الكعبة
لماذا سمي بعام الفيل؟ - عودة نيوز
[4]
شاهد أيضًا: ولد الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة عام الفيل في شهر
لماذا سمي عام الفيل بهذا الإسم هو الموضوع الذي تناوله هذا المقال حيث ورد فيه الحديث عن عام الفيل وأجاب عن التّساؤل لماذا سمي عام الفيل بهذا الإسم، كما ذكر المقال أيضاً أبرز الأحداث التي حصلت عام الفيل وصولاً لولادة النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام. المراجع
^, التقويم الذي كان يتبعه العرب قبل الإسلام, 27/01/2021
^, عام الفيل, 27/01/2021
^
سورة الفيل, الآية 1،2
^, سر المولد في عام الفيل, 27/01/2021
لماذا سمي بعام الفيل - مجلة أوراق
تعد قصة عام الفيل من القصص التي ظهرت زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وأيضا ظهرت في القرآن الكريم كلام الله عز وجل، وذلك لما لها من أثر كبير في نفوس المسلمين، فالله عز وجل اصطفى رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ليهدي عباده الصالحين، ويرشدهم إلى الخير والصلاح، ويعينهم على أصول دينهم، فكان تعليم النبي محمد لقومه تدريجيا، ولم يكن بالتسرع، فيأخذهم في أوقات وأماكن محددة كي يجتمع المسلمين، ويتعلموا ما ينفع دينهم، وكان يوصيهم بالتقوى والخير والصلاح. وذكر الله لنا قصة الفيل لأخذ العبر منها، حيث استخدم القرآن الكريم الكثير من أساليب القصص، لما لها من أثر كبير في نفوس العالمين.
[٤]
المراجع
↑ د. سامية منيسي (14-10-2018)، "عام الفيل" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2019. بتصرّف. ↑ "تفسير ابن كثير/سورة الفيل" ، wikisource ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2019. بتصرّف. ↑ "أهم الأحداث التي سبقت مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم" ، islamonline ، 20-6-2019، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2019. بتصرّف. ↑ "محمد بن عبد الله" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2019. بتصرّف.
المعروضات التعليمية والمرافق
الكهرباء والمغناطيس
التعلم عن المولّد والمحرّك والموصلية والمغناطيس. الرياضيات
التعرف بشكل عملي على نظرية فيثاغورس، والأحجام، وحل الأحاجي. الجو والطيران
الطائرة من أكثر المعروضات شعبيةً لدى زوارنا الأطفال، فهي تتيح لهم عيش تجربة محاكاة للطيران باستخدام مجسم طائرة من طراز Airbus A318 ، وبرج مراقبة، وخزانة ملابس لأزياء مختلفة للعاملين في الطيران بأدوار مختلفة. وسائل الإعلام
يتعلم الأطفال عن وسائل الإعلام والاتصال الحديثة والقديمة. الضوء والعدسات
التعلم عن الظلال والمرايا، والعدسات المختلفة، والمشكال، ومنظار الأفق، والألياف البصرية. النجوم والفضاء
التعلم بشكل تفاعلي عن المجموعات النجمية، وأوجُه القمر، والفصول، وتعاقب الليل والنهار. جسم الإنسان
الحواس الخمس والجهاز الهضمي والصفات الوراثية. الآلات
التعلم عن عددٍ من الآلات البسيطة، وعلى نماذج مختلفة من البنْدول. أهمية الفن في حياة الإنسان - موضوع. اللياقة البدنية
يتعلم الأطفال عن حركة الهيكل العظمي اخل أجسامنا، ويتسابقون معًا في تحديات جسدية متعددة. المياه والطاقة
التعلم عن موارد الأردن من المياه والطاقة واستخداماتهما في حياتنا اليومية، وطرق ترشيد استهلاكهما.
أهمية الفن في حياة الإنسان - موضوع
ويهدف إلى توسيع نطاق الخبرات التعليمية المثيرة لمتحف الأطفال لتشمل أكبر عدد ممكن من الأطفال في جميع أنحاء المملكة. يفتح المتحف المتنقل أبوابه مجانًا للعائلات والطلاب أينما ذهب. وهي تضم عدة محطات محمولة داخل شاحنتها المتحركة مثل القبة السماوية ثلاثية الأبعاد ومحطة الطاقة حولنا والمحطة الفنية ومحطة وسط المدينة ومحطات أخرى معروضة عادة داخل قاعات الرياضة وقاعات بعض المدارس. المدارس الفنية الحديثة pdf. من خلال هذه المحطات ، يستمتع الأطفال بالأنشطة والعروض العلمية والمعارض التفاعلية التي يقدمها المتحف. ادعمنا لنصل لأكبر عدد من الأطفال في الأردن
من خلال تبرعاتكم يمكنكم دعم جهود متحف الأطفال الأردن في الوصول لعدد أكبر من الأطفال في الأردن، وتقديم تجربتنا التفاعلية الفريدة لهم. تبرّع
كن جزءًا من التغيير
الخدمات الاستشارية
نقوم بتقديم خدمات الاستشارة للمؤسسات التي تُعنى بالتعلم اللامنهجي واللارسمي، بالإضافة للمتاحف والمراكز الصاعدة في هذا المجال.
[1]
نقد للحداثة [ عدل]
لقد انفصلت الحداثة المعمارية نهائيا عن لغة العمارة، هذه اللغة التاريخية التي عبرت عن الإنسان الذي أنشأ العمارة من أجله. وبقيت عمارة الحداثة بدون لغة وبدون هوية«لأن اللغة هي المعبر عن الهوية» كما يقول هيدغر الفيلسوف الألماني، وليس بإمكاننا اعتماد عمارة لاهوية لها ولا تساعد الإنسان على العيش في بيئته التاريخية والاجتماعية. لقد كانت العمارة تعبر عن مفهوم قومي، ثم أصبحت اعتباطية فاقدة الشخصية، فالعمارة كما يقول هيدغر هي«بيت الوجود». ومع أن العمارة هي خلية عمرانية، فإنها أصبحت في عالم الحداثة بعيدة عن شروطها التي تحدثنا عنها «اللقاء والتوافق والسكينة». لقد تجاهلت عمارة الحداثة هوية التشخيص إذ أصبحت الأشكال كما يقول مس فان دي رو ، نتيجة عملية التصميم والابتكار. إن إهمال لغة الذاكرة التاريخية في الحداثة المعمارية، دفع المعمار إلى التعويض عن التاريخ بالحوافز الصناعية، فأصبحت الحداثة مجرد هواية ومغامرة اعتباطية. واعتقدت الحداثة أنها انتصرت عندما تبنت الرأي القائل«بأن جميع المشاكل المعمارية قابلة للحل عن طريق الحداثة»، وإنه ليس من قلق إذا ما نحن تخلينا عن التاريخ الجمالي للعمارة.