الاستفادة من التخصُّص: حيث ينجز الموظَّف مهامّ وظيفة واحدة، أو قسم واحد، ممّا يضمن سرعة الإنجاز، وانخفاض التكلفة، والإتقان. الاهتمام بالأنشطة المهمّة للمنظَّمة: بحيث يتمّ ترتيبها حسب درجة أهمّيتها، وأولويّتها في المستويات الملائمة لها. عدم الإسراف: بحيث تتمّ مراعاة التكاليف اللازمة لاحتياجات الهيكل من وحدات، وتخصُّص، والتأكيد على التقسيمات التي يُتوقَّع أن تكون ذات فوائد طويلة الأجل. إطلاق فعاليات مؤتمر نظرة استشراف لمستقبل التعليم في الأردن - المدينة نيوز. فعاليّة الرقابة: حيث يفتح المجال للرقابة الفعّالة، بحيث أنّ الوظيفة التي يتمّ تطبيق الرقابة عليها لا تكون مع الموظَّف المسؤول عنها نفسه. المركزيّة: حيث تتركَّز السُّلطة لدى جهة مُحدَّدة في المُنظَّمة، وعلى الرغم من أنّ هذا الأمر يؤدّي إلى البُطء في اتِّخاذ القرارات ، إلّا أنّه يحقِّق درجة أفضل من الرقابة، وفي الغالب تظهر هذه السمة في الهيكل الوظائفيّ. اللامركزيّة: وهذا يعني أنّ السُّلطات تكون مُوزَّعة على المستويات كلّها في الهيكل التنظيميّ، وهذا الأمر من شأنّه أن يُسرِّع من عمليّة اتِّخاذ القرارات، إلّا أنّه يُقلِّل من شدّة الرقابة، وفي الغالب تظهر هذه السمة في الهيكل القطاعيّ. الرسميّة: حيث تعني وجود قواعد دقيقة للأعمال، وهي سِمة مهمّة في المُنظَّمات الكبيرة؛ للتحكُّم فيها، إلّا أنّ هذا الأمر يقلِّل من الإبداع ، ويُبطِّئ من عمليّة اتِّخاذ القرارات، كما أنّ الحرّية التي تُعطى للموظَّفين تكون قليلة.
إطلاق فعاليات مؤتمر نظرة استشراف لمستقبل التعليم في الأردن - المدينة نيوز
تم نشره الأربعاء 23rd آذار / مارس 2022 05:59 مساءً
جانب من الحضور
المدينة نيوز:- انطلقت، اليوم الأربعاء، فعاليات "المؤتمر الوطني:التعليم في الأردن – نظرة استشراف نحو المستقبل (الفرص والتحديات والدروس المستفادة)". الهيكل التنظيمي للمدرسة في سلطنة عمان. وجاء عقد المؤتمر ضمن الفعالية الختامية لمشروع "تعزيز التعليم الشامل في المجتمعات المضيفة في الأردن" من خلال عمليات المساءلة الاجتماعية التعاونية، والذي تنفذه منظمة "شركاء الأردن" بتمويل من البنك الدولي و"الشراكة العالمية للمساءلة الاجتماعية" (GPSA). وأكد أمين عام وزارة التربية والتعليم للشؤون التعليمية الدكتور نواف العجارمة، خلال رعايته انطلاق الفعاليات، مندوبا عن وزير التربية والتعليم وجيه عويس، أن المدرسة هي ساحة الفعل الرئيسة لأثر التعليم، وأن مدير المدرسة يضطلع بدور مهم يستطيع من خلاله إحداث التغيير الإيجابي المأمول وصنع الفارق في العملية التعليمية. وعرض العجارمة للتحديات التي تواجه العملية التعليمية، وأبرزها الفجوة التعليمية، وأزمة اللجوء، والانتماء للمدرسة والتحديات المالي، مؤكدا سعي الوزارة إلى تجسير هذه الفجوات من خلال المناهج وبرامج التدريب، وتعزيز العلاقة والتشبيك بين المعلم والطالب والمدير ومشاركة أولياء الأمور وأبناء المجتمعات المحلية.
يؤمن الدكتور تيسير بأهمية خلق بيئة آمنة لتعزيز جودة عالية من التعليم ، وتنمية الرغبة للتعلم الموجه ذاتيًا مدى الحياة. شكلت هذه القيم التي تحملها رؤية مجموعة مدارس رند ورسالتها واستراتيجيتها. يؤمن الدكتور دائمًا بالقوة القصوى للعمل الجماعي التعاوني ؛ وإمكانية أن تحقق إنجازات لا تصدق بأقصى قدر من الفعالية ، واستخدام الموارد ، والكفاءة. تضمنت معتقداته اعتماد نهج كلي لإدارة المدارس والمؤسسات. وهو يعتقد أن البيروقراطية المفرطة ومركزية اتخاذ القرار والسلطة يمكن أن تؤدي إلى شل المؤسسات. وقد نقل عنه هذه المقولة:"أنا أؤمن بالقدرات البشرية عند توفير البيئة والتوجيه المناسبين ، وقدراتهم على تحقيق إنجازات غير متوقعة". الهيكل التنظيمي للمدرسة الابتدائية. شكلت هذه المعتقدات والقيم للدكتور الخنيزي نظرته وفلسفته تجاه العالم التجريبي. فاطمة فوزي آل سيف مديرة قسم المدرسة الأهلية
فاطمة آل سيف
بدأت مسيرتها في التعليم منذ عام 2006 كمعلمة لغة انجليزية، وشغلت منصب وكيلة مدرسة رند العالمية لمدة 8 سنوات. حاصلة على البكالوريوس المزدوج في الجغرافيا واللغة الإنجليزية من جامعة الملك فيصل بالمملكة العربية السعودية وعلى درجة الماجستير في القيادة التربوية من جامعة داندي بالمملكة المتحدة
تكرس الأستاذة فاطمة وقتها للتعلم مدى الحياة وتعمل على تخطيط البرامج الدراسية، واشراك الموظفات في فرص التطوير المهني المستمر من أجل المخرجات التعليمية ذات الجودة العالية، وبناء ثقافة النمو في المدرسة.
وسعيد بن عامر واحد منهم.. كان عطاؤه وراتبه بحكم عمله ووظيفته٬ ولكنه كان يأخذ منه ما يكفيه وزوجه.. ثم يوزع باقيه على بيوت أخرى فقيرة. ولقد قيل له يوما:" توسع بهذا الفائض على أهلك أصهارك".. فأجاب قائلا: " ولماذا أهلي وأصهاري.. ؟لا والله ما أنا ببائع رضا الله بقرابة".
سعيد بن عامر الجمحي
وانتهت كلمات سعيد المبللة بدموعه الطاهرة، ولم يتمالك عمر نفسه وصاح: "الحمد لله الذي لم يخيِّب فراستي"، وعانق سعيدًا [4]. بعض الأحاديث التي نقلها سعيد بن عامر عن النبي r:
قال سعيد بن عامر: سمعت رسول الله يقول: "يجيء فقراء المسلمين يزفون كما يزف الحمام، ويقال لهم: قفوا للحساب. فيقولون: والله ما أعطيتمونا شيئًا تحاسبونا به. فيقول الله: صدق عبادي. فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين عامًا" [5]. وعن سعيد بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: "لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى أهل الأرض لملأت الأرض ريح المسك، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر" [6]. وفاة سعيد بن عامر:
توفِّي بالرّقة فيما قيل سنة تسع عشرة وهو بقيساريّة أميرها، وقيل: بالرّقة سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة عشرين. قال ابن سعد في الطبقة الثالثة: مات سنة عشرين، وهو والٍ على بعض الشام لعمر [7]. حياة سعيد بن عامر الجمحي. [1] ابن سعد: الطبقات الكبرى 4/269. [2] ابن منظور: مختصر تاريخ دمشق 1/1309. [3] المصدر السابق 1/1310. [4] ابن الأثير: أسد الغابة 2/462. [5] الهيثمي: مجمع الزوائد، باب فضل الفقراء (17897)، 10/460. [6] الهيثمي: مجمع الزوائد: باب ما جاء في نساء أهل الجنة من الحور العين وغيرهن (18754)، 10/771.
حياة سعيد بن عامر الجمحي
السيد محمد بن سعيد آل سعيد (1826-1863). عاش معظم حياته في عمان وقد عرف عنه استقامته في الدين وزهده في الدنيا وقد وكّله إخوانه في عمان ليمثلهم في قسمة ورث أبيهم.
فقال له عمر: مالك غير هذ؟ قال حسبي هذا هذا كثير. فقال له عمر: فلم يحبك أصحابك؟ قال: أواسيهم بنفسي وأعدل عليهم في حكمي. فقال له عمر: خذ هذه الألف دينار فتقو به. قال: لا حاجة لي فيها أعط من هو أحوج إليها مني. فقال عمر: على رسلك حتى أحدثك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن شئت فاقبل وإن شئت فدع: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي شيئا فقلت مثل الذي قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من أعطي شيئا من غير سؤال ولا استشراف نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا يرده. فقال الرجل: أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. سعيد بن عامر الجمحي - المعرفة. فقبله الرجل ثم أتى امرأته فقال: إن أمير المؤمنين أعطانا هذه الألف دينار فإن شئت أن نعطيه من يتجر لنا به ونأكل الربح ويبقى لنا رأس مال. وإن شئت أن نأكل الأول فالأول: فقالت المرأة: بل أعطة من يتجر لنا به ونأكل الربح ويبقى لنا رأس المال قال: ففرقيه صررا ففعلت فجعل كل ليلة يخرج صرة فيضعها في المساكين ذوي الحاجة فلم يلبث الرجل إلا يسيرا حتى توفي فأرسل عمر يسأل عن الألف فأخبرته امرأته بالذي كان يصنع فالتمسوا ذلك فوجدوا الرجل قدمها لنفسه ففرح بذلك عمر وسر وقال: كان الظن به كذلك.