المساهمة في إكساب المتعلمات القدر الملائم من المعارف والمهارات المفيدة، وفق تخطيط منهجي يراعي خصائص الطالبات في هذه المرحلة. تقليص الهدر في الوقت والتكاليف، وذلك بتقليل حاالت الرسوب والتعثر في الدراسة وما يترتب عليهما من مشكلات نفسية واجتماعية واقتصادية، وكذلك عدم إعادة العام
الدراسي كاملا. تقليل وتركيز عدد المقررات الدراسية التي تدرسها الطالبة في الفصل الدراسي الواحد. كتب الإيمان باليوم الآخر محمد الحمد - مكتبة نور. رفع المستوى التحصيلي والسلوكي من خلال تعويد الطالبة للجدية والمواظبة. إكساب الطالبة المهارات الاساسية التي تمكنها من امتالك متطلبات الحياة العملية والمهنية من خالل تقديم مقررات مهارية يتطلب دراستها من قبل جميع الطالبات. تحقيق مبدأ التعليم من أجل التمكن والاتقان باستخدام استراتيجيات وطرق تعلم متنوعة تتيح للطالبة فرصة البحث والابتكار والتفكير الابداعي. تطوير مهارات التعامل مع مصادر التعلم المختلفة و التقنية الحديثة والمعلوماتية و توظيفها ايجابيا في الحياة العملية
الأهداف الخاصة لمادة التوحيد 2 نظام مقررات وهى:
•أن تفكر الطالبة في آيات الله سبحانه وتعالى. •تستدل الطالبة على وجود الخالق وقدرته سبحانه وتعالى. •تتثبت لدى الطالبات العقيدة الدينية الصحيحة.
- كتب الإيمان باليوم الآخر محمد الحمد - مكتبة نور
- آثار الإيمان باليوم الآخر - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
- الإيمان باليوم الآخر وآثاره النفسية
- جريدة الرياض | البخيت أسطورة كرة الطائرة السعودية
كتب الإيمان باليوم الآخر محمد الحمد - مكتبة نور
فالمشرك لا يرجو بعثًا بعد الموت، فهو يحب طول الحياة، واليهودي قد عرف ما له في الآخرة من الخزي، بما صنع بما عنده من العلم ( انظر: تفسير ابن كثير) فهذا الجنس وما شاكله هم شر الناس، فتجده ينتشر بينهم: الجشع، والطمع، وقهر الشعوب، واستعبادهم، وسلب ثرواتهم؛ حرصًا منهم على التمتع بلذات الحياة الدُّنيا، ولهذا يظهر بينهم الانحلال الخلقي، والسلوك البهيمي. وهم إذا رأوا الحياة الدُّنيا تربو متاعبها وآلامها على ما يأملون من لذات عاجلة؛ لم يكن لديهم أي مانع من الإقدام على الموت، فهم لا يقدرون مسؤولية في حياة أخرى، فليس لديهم ما يمنع من إقدامهم على التخلص من هذه الحياة.
آثار الإيمان باليوم الآخر - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
فخالق السماوات والأرض على عظمها قادر على إعادة خلق الإنسان الصغير؛ كما في قوله تعالى: " لَخَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (57) " [غافر: 57]. د- حكمته تعالى الظاهرة للعيان والتجلية في هذه الكائنات لكل من أنعم النظر وجرد الفكر من التعصب والهوى:
والحكيم لا يترك الناس سدى، ولا يخلقهم عبثًا؛ لا يؤمرون، ولا ينهون، ولا يجزون على أعمالهم: قال تعالى: " أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ " [المؤمنون: 115- 116]. وقال تعالى: " وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ (38) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (39) " [الدُّخان: 38- 39]. الإيمان باليوم الآخر وآثاره النفسية. فمن البين أن من أدار نظره في عجائب هذه المخلوقات، وتدبر ما فيها من نظام وإحكام، فكل شيء خلق بمقدار، وكل شيء خلق لغاية وأمد في تحقيق هذه الغاية بما يكفل وجودها وقيامها إن هو سار على النهج الذي أراده الله له. إن النظر في هذا الكون الرحب ليرينا – إلى جانب شمول علمه تعالى وعظم قدرته – بالغ حكمته، فلا يترك الناس يعتدي قويهم على ضعيفهم دون أن يكون له رادع، ولا يترك هؤلاء الذين ينحرفون عن الجادة دون أن يكون لهم من العقاب فيما وراء هذه الحياة ما هم جديرون به، ولا يترك هؤلاء الذي كرسوا جهدهم ولم يدخروا وسعًا في العمل على مرضاة ربهم دون أن يجدوا من فضل الله وإنعامه عليهم في اليوم الآخر ما يعلمون معه أن ما ضحوا به من متاع، وما تحملوا من مشاق في حياتهم الدُّنيا، إن هو إلا نزر يسير بجانب ما يجدون من ثواب ونعيم في جنة فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
الإيمان باليوم الآخر وآثاره النفسية
ذات صلة مفهوم الإيمان باليوم الآخر أثر الإيمان في حياة الفرد والمجتمع
آثار الإيمان باليوم الآخر
أوْلى الله -تعالى- اهتماماً بالغاً بالإيمان باليوم الآخر تذكيراً للعباد بقدومه لا محالة؛ حتى لا ينشغل الناس عنه، وينسوا أن هناك نهاية للحياة الدّنيا بسبب تمسّكهم بها وبما فيها من مغرياتٍ وشهوات، كما بَيّن الله -تعالى- في قوله:(أَرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَياةِ الدُّنيا فِي الآخِرَةِ إِلّا قَليلٌ). [١] ولمّا يؤمن العبد بقدوم هذا اليوم يسعى له سعيه، ويحرص على القيام بأفضل الأعمال التي تُقرّبه من الله -تعالى- لينال رضاه وجنّته ، وبالإيمان باليوم الآخر يُدرك العبد أن الدُّنيا رحلتها قصيرةٌ، ونعيمها زائلٌ وهي ممرٌ لحياته الأخرى التي فيها يكون النعيم المُقيم والثواب الجزيل على أعماله التي قصد بها وجه الله -تعالى-. [٢] وللإيمان باليوم الآخر آثارٌ عديدةٌ على حياةِ العباد فيما يأتي بيانُ بعضٍ منها: [٣]
استشعارُ مراقبةِ الله -تعالى- لعباده، فيحرِصُ الإنسانُ على تقوى الله -تعالى- في أعماله كلّها لأنّه سيُسأل عنها في اليوم الآخر، والله -تعالى- لا يُضِيع عمل أحدٍ خيراً كان أو شراً، صغيراً كان أو كبيراً قال -تعالى-:(وَنَضَعُ المَوازينَ القِسطَ لِيَومِ القِيامَةِ فَلا تُظلَمُ نَفسٌ شَيئًا وَإِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ أَتَينا بِها وَكَفى بِنا حاسِبينَ).
عباد الله: لم نر الجنة، ولم نر النار، ولم نر الصراط، ولم نر الشمس وهي تدنو من رؤوس الخلائق، لم نر هذه الأشياء فهي لذلك بعيدة عن الحس عند بعض الخلق، أما حس المؤمن فهو عندما يقرأ الآيات عن اليوم الآخر في القرآن، وعندما تتلى على مسامعه أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإنه يحس أن الجنة والنار فعلاً أقرب إليهم من شسع نعله، يحس أنها قريبة جداً، وأن الآزفة قد أزفت، وأن الموعد قد اقترب، فهو لأجل ذلك يعمل لآخرته، ويكدح، كما كان أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم-، قال حنظلة: " يا رسول الله نكون عندك فتحدثنا عن الجنة والنار حتى كأنها رأي عين؟ ".
أنا أشهد إنك ذيب أنت رجال نادر نشوف مثلك في ذا الزمن
أي رجال شريف وعنده كرامة و مرووة ماراح يسكت على هالمهزلة
حنا الهلاليين نفتخر برجال أمثال فهد الروقي و فيصل أبو اثنين دايم يرفعون الراس
يالله شباب رددو معي. ياسر وينه؟في الاستراحه. ياسروينه؟في الاستراحه. عاشوا... جريدة الرياض | البخيت أسطورة كرة الطائرة السعودية. ياسر وينه في الاستراحه. وحسن معاذ عبرة
الحمدلله والشكر, العقل نعمة ولاتحعلها نقمه لكت ماأقول إلا الشبك الشبك الشبك الاصفر الصغير وانت العنز الصغير ياعنز
كلام حلو وجميل الغرض منه الكسب السريع
كالذي يكتب على الحمامات الزاجله وهي لاتطير
احمد الله مليون انى هلالى مسلم ولست نصراوى او اتحادى مقيت من الكل بس الحمد لله على هالحال, وفعلا من شاف تعليقات النصراوين والاتحادين الغير متزنه يعرف مدى ضحالة تفكير هالجمهورين وفعلا يظهر ان اللون الاصفر له دور فى العمليه لان الاصفر معروف عالميا بلون المرض, احيي كل هلالى واحمدوا ربكم انكم هلالين ولا انتو نصراوين او اتحادين بصراحه مدرى وشلون عايشين هالبشر اذا اعتبرناهم من البشر.
جريدة الرياض | البخيت أسطورة كرة الطائرة السعودية
alhindif 02/04/2011 01:40 AM ياتاس ارفعوا معنوياته
الاعب لسا مادخل جو ولا انسجم مرة مع الفريق بس الي واضح انه مشاغب وقناص بس اصبرو عليه شوي وادعموه
وهو الي يستاهل اليوم افضل لاعب طبعاً احمد علي
ومهو معنى هذا اني الباقين مو نجوم بالعكس والله الشلهوب وياسر اليوم كلام ثاني اسامه الزوري كل الشباب حلوين اليوم
Powered by: vBulletin Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
السقوط من أعلى قمة الحياة – أحمد هلالي
جان دمو
" الحياة مهنة حشرات " هذا ما قاله سيوران عن الحياة ، أما الشاعر الرجيم شارل بودلير فقد قال عنها ذات قصيدة: " الحياة مستشفى كبير حيث كل واحد منا فيه مشغول بتغيير سريره ". رحل الشاعر العراقي جان دامو في مساء عربي قاتم … مات الشاعر ، سقطت بغداد ، مات جان ميتة صامتة لم يأبه لها أحد. بلا " طنطنة ولا شنشنة" كما يقول الشيخ إمام في إحدى روائعه الغنائية. الشعراء يرحلون دائما في صمت، يسقطون مثل أوراق الشجر دون ضجيج أو صخب، بينما يستلذ الأحياء بتصريف فعل " كان ". هذا الفعل الذي يوقظ أزهار الألم في مهاوي القلب العميقة. يعيش الشاعر على الهامش و يموت على الهامش. مجده الوحيد قصائد ملهبة و أنفاس حرى يسطرها فوق البياض الجليل. لا مكان للشاعر في الصفحة الأولى للجريدة أو نشرة المساء. لا مكان للشعراء قي الصفوف الأولى، فالأسبقية للسماسرة والقتلة ، مصاصي الدماء ، مرملي النساء و ميتمي الأطفال. هؤلاء الذين يحطبون أحلام الفقراء بلا خجل. الشعر غالبا ما يقرأ في آخر الليل كتسلية و تمهيدا للنوم. هكذا هم يتسلون بعذابات الشاعر و آلامه. أليست هذه سادية! ربما يطبقون المثل المغربي القائل: " اللي عرف هم الناس يهون عليه همو ".