موضوع عن الحجاب هو ما يبحث عنه الطلبة في المدارس لمعرفة إجابة سؤال التعبير إذا كان الموضوع عن الحجاب وأهميته أو طلبة الكليات الشرعية الذين يطلب منهم كتابة بحث عن شرعية الحجاب، وهل هو فرض أم سنة وما هي الصفات الواجب توافرها في الحجاب الشرعي، جميع إجابات هذه الأسئلة سوف نتعرف عليها من خلال موقع مُحيط. موضوع عن الحجاب
لبداية أي موضوع عن الحجاب يجب أن تكون أول فكرة فيه هي التعرف على معنى كلمة الحجاب، فكلمة الحجاب معناه الساتر. فوائد الحجاب. سواء كان هذا الساتر هو في لباس المرأة أو أنها تعني الساتر أو الحاجز بين النساء والرجال كما جاء في الآية رقم 53 من سورة الأحزاب التي جاء فيها:
" يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدًا إن ذلكم كان عند الله عظيمًا". ولكن الحجاب المقصود في موضوع اليوم هو حجاب المرأة أي الملابس الواسعة التي لا توضح معالم جسمها والتي تغطي كل الجسم والرأس أيضًا ولا يظهر منها سوى الوجه والكفين.
موضوع عن الحجاب الشرعي
والحجاب إسلامياً هو فرضاً واجب ارتداؤه على النساء أما جميع الرجال الأجانب عنها ، وهم جميع الرجال عدا الأب ، الأجداد ، الأعمام ، الأخوة ، الأخوال ،المحارم من الرضاعة، أبناء الأزواج
شروط الحجاب في الإسلام
وقد وضع الفقهاء المسلمون الشروط والمواصفات التي يجب أن يتصف بها الحجاب الشرعيّ للمرأة حتي يكون حجاباً شرعياً متوافقاً مع ما يرضي اله ورسوله وهي أن يكون اللبس فضفاضاً واسعاً وليس ضيقاً فيحدد معالم جسد المرأة ، كما أنه يجب أن يكون متيناً غير شفافاً لا يُرى من خلاله جسد المرأة ومعالم جمالها ، وأن يكون لبساً جميلاً ولكن ليس بغرض لفت أنتباه أو نظر الآخرين. ويُعد الحجاب واحداً من الفروض الدينية الواجبة على المرأة في الشريعة الإسلامية، وقد أجمع العلماء المسلمون على وجوب ارتداء المرأة المسلمة للحجاب، وإن كانوا يختلفون حول هيئته، فمنهم من أفتي بجواز كشف المرأة عن وجهها وكفيها، ومنهم من يرى ضرورة ستر جميع الجسد بما فيه الوجه والكفين. آيات فرضية الحجاب في القرآن الكريم
لقد جاءت فرضية الحجاب الشرعي للمرأة في العديد من الآيات القرآنية الكريمة التي بينت وجوب التحلي والتمسك به في سبيل الله ومنها:
" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء الَّلاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ".
"
موضوع تعبير عن الحجاب
بتصرّف. ↑ "المسألة الأولى: تعريف حجاب المرأة شرعاً" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-6. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 59. ↑ "صفات الحجاب الصحيح" ، ، 2000-12-20، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-6. بتصرّف. ↑ علي محمد مقبول الأهدل (2014-8-19)، "فوائد الحجاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-6. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 36. ↑ سورة الأحزاب، آية: 53. موضوع مختصر عن الحجاب. ↑ حماده إسماعيل فوده (2015-8-27)، "أضرار وعواقب التبرج والسفور" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-6. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 7978، صحيح. ↑ سورة الإسراء، آية: 16.
موضوع مختصر عن الحجاب
ومن المحرم ايضا لبس البنطال, فإنه يصف حجم رجل المرأة وبطنها وخصرها, فلابسته تدخل تحت الوعيد الوارد في الحديث السابق حتى وان كان واسعا وفضفاضا, وعلى المرأة ان تجتنب الالبسة التي يوجد بها فتحات في الاسفل او في اعلى الصدر والظهر, وان لا تكون مشابهة للباس الرجل او الكافرات, قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (( لا ينظر الرجل الى عورة الرجل, ولاتفضي المرأة الى المرأة في الثوب الواحد)) رواه مسلم اختي المسلمة: إ ن تلك الألبسة محرمة, وإن عدها بعضهم من الزينة, وما الزينة الحقيقية إلا التستر والتجمل باللباس الذي امتن الله به على عباده, وليست الزينة بالتعري والتشبه بالكافرات والفاسقات. ((( أهمية الحجاب في الاسلام)))
****************************
***********************************
******************************************
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد:-
فقد لقيت المرأة المسلمة من التشريع الإسلامي عناية فائقة كفيلة بأن تصون عفتها ، وتجعلها عزيزة الجانب ، سامية المكان ، وإن الشروط التي فرضت عليه في ملبسها وزينتها لم تكن إلا لسد ذريعة الفساد الذي ينتج عن التبرج بالزينة ، وهذا ليس تقييداً لحريتها بل هو وقاية لها أن تسقط في درك المهانة ، ووحل الابتذال ، أو تكون مسرحاً لأعين الناظرين.
تختلف الدول في موقفها من الحجاب حتى إن بعض الدول قد منعت الحجاب في الجامعات والمدارس والمؤسسات الحكومية ومن تلك الدول فرنسا، وهناك من الدول من تشدد على الحجاب ولباسه سواء على المواطنات في الدولة أو أجنبيات عن الدولة، ومن تلك الدول السعودية وإيران. صفات الحجاب الشرعي للحجاب صفات لا بد من توفرها حتى يكون الحجاب هو الحجاب الإسلامي ومن ذلك: أن يكون الحجاب ساترا لجميع بدن المرأة والرأس، ولا بد أن يكون واسعا فضفاضا غير ملفت للانتباه، وأن لا يكون به زينة، وأن لا يشبه لباس الرجال ولباس الكافرات، وألا يكون معطرا بالطيب، وألا يكون الهدف منه الشهرة أمام الناس، وإنما طاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا "،الأحزاب. أهمية وفائدة الحجاب إن الحجاب هو امتثال لأوامر الله وطاعة له ولرسوله، وهو فطرة الإنسان التي خلق عليها؛ فالإنسان بطبيعته يحب الستر والتعفف وجاء الحجاب للمرأة لتحقق هذه الفطرة، وهوأطهر لقلوب المؤمنين والمؤمنات؛ حيث يحقق التوازن في المجتمع ويمنع الانحراف وأجلب للعفة والطهارة، وأقوى في حماية النفس من كل ما حولها.
كتبْنا رسائلنا. كتبنا: كتب فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم "النا"، والنا ضمير متصل في محل رفع فاعل. رسائلَنا: رسائلَ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والنا ضمير متصل في محل مضاف إليه. فتحَ محمدٌ البابَ. فتحَ: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره. محمدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهرة على آخره. البابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. كتبتُ أبياتًا من الشعر. كتبتُ: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم، وتاء المتكلم ضميتر متصل في محل رفع فاعل. علامات نصب الفعل الماضي. أبياتاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره. من: حرف جر. الشعرِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. إسناد الضمائر إلى الفعل الماضي معتل الآخر
عند إسناد الضمائر إلى الفعل الماضي معتلّ الآخر، تُراعى بعض القواعد، مثل: [٨]
عند اتصال تاء التأنيث الساكنة بالفعل الماضي معتل الآخر بالألف، فإنّ حرف الألف يُحذَف نحو: رمَتْ، من الفعل رمى، أمّا إن كان معتلّ الآخر بالياء، فتبقى الياء كما هي، نحو: رضِيَتْ، من الفعل رضيَ، وإن كان معتلّ الآخر بالواو، فتبقى، أيضاً، كما هي، نحو: سرُوَتْ، من الفعل سرُوَ.
علامات الفعل الماضي والمضارع والامر
قد يُبنى الفعل الماضي على الفتح المُقدّر، ولذلك حالتان: يُبنى الفعل الماضي على الفتح المقدّر على آخره، وذلك إن كان فعلاً معتلّ الآخر، مثال: مشى محمّدٌ، والإعراب: مشى: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتح المُقدّر على آخره، منع من ظهوره التعذُّر. يُبنى الفعل الماضي على الفتح المُقدّر على الألف المحذوفة في نهايته، وذلك في حال اتّصل الفعل المعتلّ الآخر بألف بتاء التأنيث الساكنة، مثال: مشَتْ سارةُ، والإعراب: مشَتْ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتح المُقدّر على الألف المحذوفة، والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محلّ لها من الإعراب. البناء على السّكون يُبنى الفعل الماضي على السكون في حال اتّصاله بضمائر الرفع المتحرّكة الآتية: تاء الفاعل: تشمل تاء الفاعل المتحرّكة كلاً من: تاء المتكلّم (تُ): قرأْتُ كتاباً، وإعراب قرأْتُ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون؛ لاتّصاله بالتاء المتحرّكة، والتاء: تاء المتكلّم، ضمير رفع متّصل، مبنيّ في محلّ رفع فاعل. علامات جزم الفعل الماضي. تاء المُخاطب (تَ): قرأْتَ كتاباً، وإعراب قرأْتَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون؛ لاتّصاله بالتاء المتحرّكة، والتاء: تاء المخاطب، ضمير رفع متّصل، مبنيّ في محلّ رفع فاعل. تاء المُخاطبة (تِ): قرأْتِ كتاباً، وإعراب قرأْتِ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون؛ لاتّصاله بالتاء المتحرّكة، والتاء: تاء المخاطبة، ضمير رفع متّصل، مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
⚡️ تأمل. فكل هذه الكلمات أفعال. ❓ لماذا ؟ لأنها تدل على الطلب. كلمة: اقرأ تدل على طلب القراءة. وكلمة: اجتهد تدل على طلب الاجتهاد. وكلمة: اشرب تدل على طلب الشرب. وكلمة: تأمل تدل على طلب التأمل. 🏮 وكل كلمة من هذه الكلمات تقبل: ( ياء المخاطبة) أو ( نون التوكيد) تقول: اقرئي. اجتهدي. اشربي. تأملي. فكل كلمة من هذه الكلمات دخلت عليها ( ياء المخاطبة) وتقول: اقرأن. اجتهدن. اشربن. علامات إعراب الفعل الماضي مع الأمثلة - عش العربية للأدب العربي. تأملن. فكل كلمة من هذه الكلمات قبلت ( نون التوكيد). 🔆 لذلك كل كلمة دلت على الطلب مع قبول: ( ياء المخاطبة) أو ( نون التوكيد) فهي فعل. 🏮 وعلى هذا يمكن تقسيم علامات الأفعال أربعة أقسام: 📮 القسم الأول: ما يخص الفعل المضارع. وهو دخول: [السين ، سوف] السين وسوف لا تدخلان إلا على الفعل المضارع فقط. 📮 القسم الثاني: ما يخص الفعل الماضي. وهو دخول: [ تاء التأنيث الساكنة] فتاء التأنيث الساكنة لا تدخل إلا على الفعل الماضي فقط. 📮 القسم الثالث: ما يخص فعل الأمر. وهو الدلالة على الطلب مع قبول ياء المخاطبة أو نون التوكيد. 📮 القسم الرابع: ما يشترك فيه الفعل المضارع والفعل الماضي. وهو دخول: ( قد) 🗞 ثم قال المسألة الثالثة: ❓ كيف يُعرف الحرف ؟ 🔵 قال: يعرف الحرف بعدم قبوله علامةً من علامات الاسم والفعل المتقدمة.
علامات نصب الفعل الماضي
رأيْتَ: فعل ماض مبني على السكون، لاتصاله بتاء الرفع المتحركة، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. قول أبي فراس الحمداني: [4]
أَقولُ وَقَد ناحَتْ بِقُربي حَمامَةٌ
أَيا جارَتا هَل تَشعُرينَ بِحالي
الفعل الماضي "ناحَت" فعل صحيح الآخر، اتصلت به: تاء التأنيث الساكنة، فهو مبني على الفتح، وإعرابه كالآتي. ناحَتْ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والتاء: تاء التأنيث الساكنة، لا محل لها من الإعراب. المراجع
↑ فعل ماض. "". اطّلع عليه بتاريخ 13-11-2020. بتصرّف. ↑ مصطفى الغلايني. جامع الدروس العربية. دار الكوخ. 2004. الطبعة الأولى. الجزء الثاني. صفحة 284. بتصرّف. الفِعْلُ الماضِي | تعلم العربية. ↑ [سورة النصر: 2]
↑ أقول وقد ناحت بقربي حمامة.. اطّلع عليه بتاريخ 13-11-2020.
المدرسة الابتدائية ب المغار ورقة عمل " الفعل الماضي " الاسم:------------------------------ الفعل الماضي
اشتقْ أفعال ماضية من الاسماء:
1. الاقتراب ( للغ ائبيْن هما)
----------------
2. المجيء ( للمخاطبة أنتِ) --------------
3. الشّعور ( للغائبة هي) ----------------
4. الكتابة ( للغائبين هم)
5. النّجاح ( للغائبة هي) ----------------
6. المثابرة ( للغائبات هن) --------------
7. علامات إعراب الفعل الماضي - موضوع. المطالعة ( للمخاطب أنتَ)
-----------------
8. المعرفة ( للمخاطبتيْن أنتما) ----------------
9. الاختباء ( للغائبتيْن هما) ----------------
10. الانطلاق ( للمتكلمين نحن) --------------
11. المصافحة ( للمتكلم أنا) ----------------
12. الفوز ( للمخاطبات أنتن)
---------------
13. المشاركة ( للمخاطبيْن أنتما) -----------------
14. الشّرب ( للمخاطبين أنتم) -------------------
15. الدّفاع ( للمخاطبة أنتِ) -------------------
ما اسم الضّمير المتّصل بكل فعل من الأفعال التّالية:
الفعل
اسم الضّمير
رحلْتُ
لعبتا
لحقا
قرأتنَّ
هتفْنَ
حقّقْتما
قمتُم
سافرْتَ
رحلا
توقَّفْن
اسند الأفعال الماضية التّالية للضّمائر:
( ملاحظة: الاسناد معناه: أن نجعل الفعل يتصل
بضمير. )
علامات جزم الفعل الماضي
والخلاصة أنّ الفعل الماضي يُبنى على الفتح الظاهر أو المقدّر تبعًا لما يتصل به من ضمائر، وأيضًا يكون ذلك تبعًا لحالة الحرف الأخير فيه إن كان صحيحًا أو معتلًّا. البناء على السكون
يبنى الفعل الماضي على السكون في الحالات الآتية: [٤]
إذا اتّصلتْ به تاء الرفع المتحرّكة: سواء كان صحيح الآخر أو معتل الآخر، وذلك على نحو: قرأْتُ، درسْتُ، رميْتُ، دعوْتُ. إذا اتّصلتْ به نون النسوة: وذلك في حالتي كونه صحيح الآخر أو معتل الآخر، وذلك على نحو: درسْنَ، قرأْنَ، لعبْنَ، مشيْنَ. علامات الفعل الماضي والمضارع والامر. إذا اتّصلت به "نا" الدّالة على الفاعلين: سواء كان صحيح الآخر أو معتل الآخر أيضًا، وذلك على نحو: درسْنا، قرأْنا، لعبْنا، كتبْنا، رميْنا. والخلاصة أنّ الفعل الماضي يُبنى على السكون في ثلاث حالات لا غير، وهي إن اتصلت به تاء الرفع، ونون النسوة، ونا الدالة على الفاعلين. البناء على الضم
يبنى الفعل الماضي على الضّم في الحالات الآتية: [٥]
إذا اتّصلت به واو الجماعة: فيُبنى على الضّم الظاهر إذا كان صحيح الآخر، ومثال اتّصال واو الجماعة بالفعل الماضي: ذهبُوا، وكتبُوا، ولعبُوا، وقرؤُوا، فهنا تظهر الضّمة على الحرف الأخير من الفعل. إذا كان مُعتل الآخر بالألف: فيُبنى الفعل الماضي عندها على الضّمّة المقدّرة على الألف المحذوفة، وذلك على نحو: قضَوا، جنَوا، مضَوا، وقد حذفت الألف في الأفعال السّابقة منعًا من التقاء السّاكنين.
المحتويات
الفعل الماضي. علامات بناء الفعل الماضي. الفعل الماضي المبني على الفتح. الفعل الماضي المبني على السكون. الفعل الماضي المبني على الضم. أمثلة عن بناء الفعل الماضي. الأفعال في اللغة العربية تُقسم إلى أقسام ثلاثة، وهي: الفعل الماضي، والفعل المضارع، وفعل الأمر، وإن اتساع اللغة العربية، وكثرة مفرداتها، لم يمنع علماء النحو -ممن كان لهم فضل في ترسيخ القواعد بعد نشأة علم النحو – من أن يحصروا المفردات في اسم، أو فعل، أو حرف، ومن ثم تحديد الفعل بأحد الأنواع الثلاثة المذكورة سابقًا، ومما يتميز به الفعل الماضي في اللغة العربية، هو أنه: مبني دائمًا، وفي هذا المقال ستُعرض علامات بناء الفعل الماضي بالتفصيل، مع أمثلة مُعربة ترسّخ المفهوم وتوضحّه بدقة. [1]
إنّ الفعل الماضي في تعريفه: هو فعل يدلّ على حدثٍ حصل في الزمن الماضي وانتهى، والمقصود بأن الفعل الماضي مبني دائمًأ؛ أن إعرابه لا يتغير حسب موقعه من الجملة، ولكن هذا البناء له حالات، وعلامات بناء الفعل الماضي هي: إما البناء على الفتح، أو السكون، أو الضم. [2]
الفعل الماضي المبني على الفتح
الأصل في بناء الفعل الماضي هو البناء على الفتح، وهذا الفتح له حالتان من حيث ظهوره، وهما: الفتح الظاهر، أو الفتح المقدر، ويكون الفتح ظاهرًا في آخر الفعل الماضي صحيح الآخر، وذلك في ثلاث حالات:
إذا لم يتصل به شيء: مثل: جاءَ المزارعُ إلى الحقلِ.