ملخص مباراة الأهلي والهلال السعودي4-0 ،مباراة قوية - YouTube
ملخص الأهلي والهلال مباشر
ملخص مباراة الهلال والاهلي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ملخص الأهلي والهلال من يحسم كلاسيكو
آخر تحديث فبراير 18, 2022
يقدم موقع كورة أون فاير بث مباشر لمشاهدة مباراة اليوم الجمعة الموافق 18-2-2022 التي تجمع بين النادي الأهلي والهلال السوداني في الجولة الثانية من دور المجموعات ضمن منافسات بطولة دوري أبطال افريقيا. ويدخل النادي الاهلي المباراة، ولدية معنويات مرتفعة وذلك بعد تحقيقة لبرونزية كأس العالم للأندية للحصول علي المركز الثالث بعد الفوز الكبير علي الهلال السعودي علي ملعب آل يهان بالامارات مدينة دبي برباعية نظيفة، أحرز الأهداف كلا من ياسر إبراهيم هدفين أحمد عبد القادر هدف وعمرو السولية هدف، ليحتل بطل افريقيا المركز الثالث في كأس العالم للاندية للمرة الثانية علي التوالي، ويأمل بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق الاول لكرة القدم بالنادي الاهلي لتكرار الإنجاز، وحصد لقب دوري أبطال إفريقيا للمرة الثالثة علي التوالي للمارد الأحمر. ويستقبل ملعب لجوهرة الزرقاء بمدينة أم درمان أولي مباريات الاهلي هذا الموسم في دوري الأبطال في الجولة الثانية من دور المجموعات، حيث لم يلعب المارد الاحمر المباراة الأولي من دور المجموعات بسبب إنشغاله بالمشاركة في كأس العالم للاندية بالامارات، ومانت المباراة أمام نظيرة نادي المريخ السودان.
ملخص الاهلي والهلال السوداني
- الدقيقة 63: الأهلي يسيطر على الكرة في وسط الملعب، لكن لا خطورة على مرمى الفريق الضيف في الشوط الثاني حتى الآن. - الدقيقة 67: حسين الشحات يدخل بديلا لمحمد شريف في صفوف الأهلي، لتنشيط الجبهة الهجومية. - الدقيقة 68: حسين الشحات يسدد في العارضة من أول لمسة، لكن الحكم يحتسب تسللا على اللاعب قبل تسلم الكرة. - الدقيقة 72: فرصة خطيرة للهلال.. محمد واتارا يحول كرة عرضية برأسه إلى ناحية المرمى لكنها تعلو العارضة. - الدقيقة 73: تغييران في صفوف الهلال. - الدقيقة 74: حسين الشحات يسجل الهدف الأول مستغلًا تمريرة عرضية أرضية ساحرة من أحمد عبدالقادر. - الدقيقة 77: حمدي فتحي يدخل في صفوف الأهلي على حساب أليو ديانج. - الدقيقة 80: فرصة خطيرة للأهلي لتسجيل الهدف الثاني، لكن حسين الشحات يسدد كرة خارج المرمى الخالي من حارسه، الذي خرج بصورة خاطئة. - الدقيقة 84: طاهر محمد طاهر ولويس ميكيسوني يدخلان على حساب كل من محمد مجدي أفشة وأحمد عبدالقادر. - الدقيقة 90: 3 دقائق وقت محتسب بدلا من الضائع. ملخص مباراة الهلال والاهلي - فيديو Dailymotion. - نهاية المباراة. حراسة المرمى: محمد الشناوي. خط الدفاع: على معلول – كريم فؤاد – ياسر إبراهيم – أيمن أشرف. خط الوسط: عمرو السولية – أليو ديانج – محمد مجدي «أفشة»- أحمد عبدالقادر – بيرسي تاو.
ومع انتهاء الوقت الأصلي والبديل للضائع يُنهي حكم اللقاء المباراة التي أُقيمت على ملعب الأمير عبدالله الفيصل لحساب مباريات الجولة العاشرة من عمر مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز، وتنتهي المباراة بهذه النتيجة ويحصل كل فريق على نقطة واحده. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
التدوينات
اللهم توفني مسلماً وألحقني بالصالحين
منذ 2020-03-20
116830974677097632978
1
0
10
مواضيع متعلقة...
لا إلهَ إلاّ اللّهُ - الصفحة 323 - هوامير البورصة السعودية
والفرق بين هذا وبين قوله صلى الله عليه وسلم:
( لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت ، ارحمني
إن شئت ، ارزقني إن شئت ، وليعزم مسألته ، إنه يفعل ما يشاء ، لا مكره له)
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:
صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:7477
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
أن المذكور في الحديث الذي فيه التعليق بعلم الله وإرادته ،
هو في الأمور المعينة التي لا يدري العبد من عاقبتها ومصلحتها. وأما المذكور في الحديث الآخر:
فهي الأمور التي يعلم مصلحتها بل ضرورتها وحاجة كل عبد إليها ،
وهي مغفرة الله ورحمته ونحوها. فإن العبد يسألها ويطلبها من ربه طلبا جازما ،
لا معلق بالمشيئة وغيرها. لا إلهَ إلاّ اللّهُ - الصفحة 323 - هوامير البورصة السعودية. لأنه مأمور ومحتم عليه السعي فيها ،
وفي جميع ما يتوسل به إليها. وهذا كالفرق بين فعل الواجبات والمستحبات الثابت الأمر بها;
فإن العبد يؤمر بفعلها أمر إيجاب أو استحباب ،
وبعض الأمور المعينة التي لا يدري العبد من حقيقتها ومصلحتها ،
فإنه يتوقف حتى يتضح له الأمر فيها. واستثنى كثير من أهل العلم من هذا ،
جواز تمني الموت خوفا من الفتنة ،
وجعلوا من هذا قول مريم رضي الله عنها:
{ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا}
[ مريم: 23]. كما استثنى بعضهم تمني الموت شوقا إلى الله.
عسّلكم الله جميعاً - الصفحة 29 - هوامير البورصة السعودية
ومن ثبت على الحقِّ حتَّى يلقى الحقَّ سبحانه، أنزله الله منازلَ أهلِ الحقِّ في جنَّته، والكيِّس الفطِن يتطلَّع إلى الرَّفيق قبل الطَّريق، ويطلب الجار قبل الدار، فاجعلنا اللَّهم مع الَّذين أنعمت عليهم من النَّبيِّين والصِّدِّيقين والشُّهداء والصَّالحين، وأكرمنا بجوارك في دار كرامتك. مرحباً بالضيف
توفني مسلما والحقني بالصالحين
بارك الله فيكم
واثابكم الخير كله اجله وعاجله ماعلمنا منه ومالم نعلم اسال الله لنا ولكم ان يتقبل منا الصيام والقياام ويمعنا بلذة النظر الى وجه الكريم
تقديري والدعوات
خطبة عن ( أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
+++++++++++
اللهم إني أحبها..
فألهمني أحسن الدعاء لأدعو لها..
اللهم اجعل في قلبها إيمانا ترى بنورك..
وأذقها سعادة أهل الجنة..
ومتعها بكل حواسها..
وأدم سرورها يا رب العالمين..
واللهم بارك لها في يومها وعطّره بالخير..
++++++++++++:26::26::26:
اللهم اجعل في قلبها إيمانا...
فقولُ يُوسُفَ عليهِ السلامُ (تَوَفَّنِي مُسْلِمًا) كقولِ يَعقُوبَ عليهِ السلامُ لولدِهِ (وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (سورة البقرة 132) وإنما دعا بِهِ يُوسُفُ عليهِ السلام ليقتدِيَ بِهِ قَوْمُهُ ومَنْ بعدَهُ مـمن ليسَ بـمأمونِ العاقبةِ، لـهذا الغرضِ طلبَ مِنَ اللهِ أنْ يَتَوَفَّاهُ مُسلمًا مَعَ أَنَّهُ شَىءٌ لا شَكَّ فيهِ، كما نقولُ في كُلِّ صلاةٍ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (سورة الفاتحة 6). ثُمَّ أَلَيسَ الرسولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يقولُ في كُلِّ صلاةٍ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (سورة الفاتحة 6) مع أنَّهُ كانَ مُهْتَدِيًا قَبلَ ذلكَ قبلَ نزولِ الفاتحةِ؟! ومعنى قولِهِ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (سورة الفاتحة 6) أَكْرِمْنَا باستدامةِ الهدايةِ على الإسلامِ، هو الرسولُ عليهِ السلامُ كانَ مُؤْمِنًا مِنْ أَوَّلِ نشأَتِهِ إنـما الـمرادُ الثباتُ على الهُدى، وإنما التَثبيتُ على الشىءِ الحاصلِ وليسَ على شىءٍ لم يَحصُلْ، كما كانَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقولُ مَعَ أَنَّهُ مَأْمُونٌ عَليهِ ولكِنْ لِيُعَلِّمَ أُمَّتَهُ (اللَّهمَّ يا مُقَلبَ القَلوبِ ثَبِّتْ قُلوبَنا على دِينِكَ) رواهُ البيهقيُّ.
منها:
أنه يؤذن بالتسخط والتضجر من الحالة التي أصيب بها ،
وهو مأمور بالصبر والقيام بوظيفته. ومعلوم أن تمني الموت ينافي ذلك. ومنها:
أنه يضعف النفس ، ويحدث الخور والكسل ،
ويوقع في اليأس. والمطلوب من العبد مقاومة هذه الأمور ،
والسعي في إضعافها وتخفيفها بحسب اقتداره ،
وأن يكون معه من قوة القلب وقوة الطمع في زوال ما نزل به. وذلك موجب لأمرين:
- اللطف الإلهي لمن أتى بالأسباب المأمور بها ،
- والسعي النافع الذي يوجبه قوة القلب ورجاؤه. أن تمني الموت جهل وحمق ،
فإنه لا يدري ما يكون بعد الموت ،
فربما كان كالمستجير من الضر إلى ما هو أفظع منه ،
من عذاب البرزخ وأهواله. أن الموت يقطع على العبد
الأعمال الصالحة التي هو بصدد فعلها والقيام بها ،
وبقية عمر المؤمن لا قيمة له ،
فكيف يتمنى انقطاع عمل الذرة منه خير من الدنيا وما عليها. وأخص من هذا العموم:
قيامه بالصبر على الضر الذي أصابه ،
فإن الله يوفي الصابرين أجرهم بغير حساب. ولهذا قال في آخر الحديث:
( فإن كان لا بد فاعلا فليقل:
اللهم أحيني إذا كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي)
فيجعل العبد الأمر مفوضا إلى ربه الذي يعلم ما فيه الخير والصلاح له ،
الذي يعلم من مصالح عبده ما لا يعلم العبد ،
ويريد له من الخير ما لا يريده ،
ويلطف به في بلائه كما يلطف به في نعمائه.