19 مارس، 2022
محليات
49600 زيارة
بالتزامن مع اليوم العالمي للمتلازمة مركز خديجة العطار يحتفى بأطفال داون في مدرجات العميد
روافد العربية / د.
- مركز خديجة عطار و
- مركز خديجة عطار ریاضی
- مركز خديجة عطار pdf
- الإقامة سنة لكل فرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل تعاد الإقامة لوجود الفصل بينها وبين الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- الصلاة والحياة: تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة)
مركز خديجة عطار و
وبهذه المناسبة تحدثت مديرة المركز الأستاذة نداء ظاظا قائلة: "تأتي هذه الفعالية للأطفال المصابين بمتلازمة داون تفعيلاً للشراكة القائمة بين مجموعة فقيه ونادي الاتحاد، حيث تعد المجموعة الشريك الطبي للنادي، ونظراً لحب الأطفال لرياضة كرة القدم فتم اختيار هذا اللقاء لحضور الأطفال بعد أن تم تهيئة كافة الوسائل لهم للحضور والاستمتاع مع الحفاظ على سلامتهم". وأكدت الأستاذة نداء بأن تواجد الأطفال في مثل هذه الفعاليات الرياضية التي يحضرها أعداد كبيرة من الناس تعزز من اندماجهم في المجتمع وتساعدهم على تجاوز معاناتهم مع هذا المرض الجيني الذي يصاحب الطفل منذ ولادته. يذكر أن مركز السيدة خديجة عطار للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة يهتم بالأطفال (من الولادة إلى 12 عاماً)، ويوفر لهم مجموعة من الخدمات الطبية والتعليمية وإعادة التأهيل والترفيه، حيث تطمح مجموعة فقيه للرعاية الطبية إلى تنمية وتمكين الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة وأسرهم من أجل توجيههم بالشكل السليم. مركز السيدة خديجة عطار للتربية الخاصة. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مركز خديجة عطار ریاضی
انطلاقا من مبدأ التعاون القائم بين الجامعة
والجهات ذات العلاقة بالتربية الخاصة قام طلاب الدبلوم العالي في
التربية الخاصة مسار الاضطرابات السلوكية والتوحد لبرنامج الدراسات
العليا التربوية - جامعة الملك عبدالعزيز بزيارة لمركز السيدة خديجة
عطار للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة وبإشراف الدكتور إسحاق بن محمود
صيام حيث تم التعرف على أ برز الخدمات
التربوية والنفسية والتأهيلية والإرشادية التي يقدمها المركز للأطفال
ذوي الاحتياجات الخاصة وأسرهم ومنهم الأطفال ذوي اضطراب طيف التوحد.
مركز خديجة عطار Pdf
مركز السيدة خديجة عطار للتربية الخاصة
وبهذه المناسبة تحدثت مديرة المركز الأستاذة نداء ظاظا قائلة: "تأتي هذه الفعالية للأطفال المصابين بمتلازمة داون تفعيلاً للشراكة القائمة بين مجموعة فقيه ونادي الاتحاد، حيث تعد المجموعة الشريك الطبي للنادي، ونظراً لحب الأطفال لرياضة كرة القدم فتم اختيار هذا اللقاء لحضور الأطفال بعد أن تم تهيئة كافة الوسائل لهم للحضور والاستمتاع مع الحفاظ على سلامتهم". وأكدت الأستاذة نداء بأن تواجد الأطفال في مثل هذه الفعاليات الرياضية التي يحضرها أعداد كبيرة من الناس تعزز من اندماجهم في المجتمع وتساعدهم على تجاوز معاناتهم مع هذا المرض الجيني الذي يصاحب الطفل منذ ولادته. يذكر أن مركز السيدة خديجة عطار للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة يهتم بالأطفال (من الولادة إلى 12 عاماً)، ويوفر لهم مجموعة من الخدمات الطبية والتعليمية وإعادة التأهيل والترفيه، حيث تطمح مجموعة فقيه للرعاية الطبية إلى تنمية وتمكين الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة وأسرهم من أجل توجيههم بالشكل السليم.
وقال رحمه الله أيضاً:
" ويستفاد من الحديث: أن الإمام إذا أقام الصلاة، ثم ظهر أنه محدث ومضى ليزيل
حدثه، أي حدث كان، وأتى لا يحتاج إلى تجديد إقامة ثانية؛ لأن ظاهر الحديث لم يدل
على هذا " انتهى من "شرح سنن أبي داود" (1/520). هل تعاد الإقامة لوجود الفصل بينها وبين الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الحديث الثاني:
روى البخاري (642) ومسلم (376) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: ( أُقِيمَتْ
صَلَاةُ الْعِشَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ: لِي حَاجَةٌ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهِ ، حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ
الْقَوْمِ، ثُمَّ صَلَّوْا). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "شرحه على صحيح البخاري" (8/116):
"في هذا الحديث: دليل على جواز مناجاة الإمام بعد الإقامة ، وأن طول المناجاة
أيضاً لا يضر ، وأنه لا تشترط المولاة بين الإقامة والصلاة ، لأن الصحابة رضي الله
عنهم ناموا ، ثم قام فصلى ، فدل ذلك على أن طول الفصل بين الإقامة والصلاة لا بأس
به ، لكن بشرط أن يكون قد أقام عند إرادة الصلاة ، يعني: أنه لا يقيم ويعلم أنه لن
يصلي إلا بعد مدة ، ولكن يقيم ثم إذا حصل ما يمنع أو ما يفصل بين الإقامة والصلاة ـ
فهذا لا بأس به ـ ولو طال الفصل" انتهى. والله أعلم
الإقامة سنة لكل فرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. السنة: أن يحرم الإمام بالصلاة بعد فراغ المؤذن ولا يتأخر عن ذلك إلا بمقدار ما
يأمر الناس بتسوية الصفوف ويتأكد من ذلك. فإن أقام المؤذن الصلاة ثم حصل عذر أدى إلى تأخير دخول الإمام في الصلاة فلا حرج في
ذلك ، ولا يحتاج إلى إعادة إقامة الصلاة. أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد دل على ذلك حديثان:
الحديث الأول:
روى البخاري (640) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ،
فَسَوَّى النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَتَقَدَّمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى مَكَانِكُمْ ، فَرَجَعَ
فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ). زاد الدار قطني في سننه (1/361) من وجه آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال: (إني
كنت جنباً فنسيت أن أغتسل). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"في الحديث جواز الفصل بين الإقامة والصلاة ؛ لأن قوله (فصلى) ظاهر في أن الإقامة
لم تُعد... " انتهى من "فتح الباري" (2/122). وقال بدر الدين العيني رحمه الله:
" فإن قلت: هل اقتصر على الإقامة الأولى أو أنشأ إقامة ثانية ؟ قلت: لم يصح فيه
نقل ، ولو فعله لنقل " انتهى من "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (5/272).
أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه ليس على المرأة آذان أو إقامة ولكن الإمامين الشافعى وابن حنبل قالا آذن أو أقمن فلا بأس ولكن يكون الآذان بين نساء. وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال برنامج "الدنيا بخير"، المذاع على قناة الحياة أن المرأة لا ينبغي أن تؤذن بصوت عالى، لأن الآذان أو الإقامة لا يكون الصوت مرتفع مثل إقامة صلاة الرجال. وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن إقامة المرأة في الصلاة إذا كانت ستصلى جامعة مع الناس يكون صوتها مسموع للسيدات اللاتى سيصلين معها فقط ولا يرتفع صوتها بشكل كبير في الإقامة مثل الرجال.
هل تعاد الإقامة لوجود الفصل بينها وبين الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ما الحكم في ذلك؟.. المزيد
الصلاة والحياة: تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة)
الصلاة والحياة
تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة)
بعدما باتت أطرافك التي لامسها ماء الوضوء تشعُّ بنور الطهارة، أصبحتَ جاهزًا، نعم أصبحت جاهزًا لتستقبل بكُلِّك القِبلة، وتفرش سجادة نظيفة على مكان طاهر، لتصيرَ الطهارةُ طهارات؛ طهارة في طهارة على طهارة ابتغاءً لطهارة، هي طهارة القلب ؛ مَلِك الجوارح ومُصلِحها إن صلَح. أيُّ دِينٍ هذا؟! أي منزلة يُنزِلُنا فيها؟! إنها مصافُّ الملائكة النورانيين المقربين. هأنت وجَّهْتَ وجهَك قِبَل الكعبة المشرفة، هأنت قد وحَّدْتَ وِجْهتك كما تُوحِّدُ ربَّك وتعبدُه بهذه العبادة العظيمة؛ ربٌّ واحد، وقِبلة واحدة، وكتاب واحد، ونبي خاتم صلى الله عليه وسلم.
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33973
24625
0
302
السؤال
صلاة القضاء هل تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، وهل للسنة إقامة، وهل تلزم الإقامة لكل صلاة؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الإقامة ليست واجبة، وإنما هي سنة مؤكدة لكل صلاة مفروضة، أعني الصلوات الخمس والجمعة، ودليل كونها ليست واجبة حديث المسيء صلاته الذي رواه الشيخان عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يعلمه الصلاة وما تصح به، ولم يذكر له الإقامة، مع أنه ذكر له الوضوء واستقبال القبلة وأركان الصلاة، ودليل سنيتها لكل صلاة قوله صلى الله عليه وسلم: يعجب ربكم من راعي الغنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم. رواه أحمد والنسائي وأبو داود كلهم عن عقبة بن عامر. ودليل كونها خاصة بالفرائض دون السنن ما أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة. وأما قولك: هل صلاة القضاء تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، فإذا كنت تعني إقامتين منفصلتين فإنا لم نجد من ذكر ذلك، وإذا كنت تعني تثنية بعض ألفاظ الإقامة، فإنه قد اختلف فيه بين العلماء، وانظر في ذلك الفتوى رقم:
5431.
ما حكم ذلك؟.. المزيد
هل يشرع تأخير الصلاة وترك الجماعة بسبب عقد العمل رقم الفتوى 144955 المشاهدات: 19167 تاريخ النشر 15-12-2010
سؤالي: هل يجوز تأخير الصلاة بسبب الوفاء بالعقود مع جهة العمل ؟
وصف المسألة: أغلب الشركات في بلدنا تتعاقد مع الموظفين للعمل من الساعة 8 صباحاً و حتى الساعة 3 أو 4 عصراً. و يكون وقت صلاة الظهر عند الساعة 1 تقريباً، و صلاة العصر عند الساعة 4 تقريباً.