كان ذلك عام 1966. فيما بعد قرأت كيف صار ينظر الشاعر لبواكيره شعره، في شيء من النقد الذاتي، خصوصا بعد رحلته العظيمة التي ارتقى فيها بالشعر العربي. لكنني وقد عدت لقراءة دواوينه القديمة، خالفته الرأي، حيث أزعم أنه كان عظيما في كل شعره. وأن شعره عميق، وإنساني، يصدر عن نفس متأملة حتى ولو عدّ من طليعة الشعر المقاوم، فالسبب إنسانية نزعته. "على هذه الأرض ما يستحقّ الحياة: نهايةُ أيلول، سيّدةٌ تترُكُ الأربعين بكامل مشمشها، ساعة الشمس في السجنِ، غيمٌ يُقلّدُ سِرباً من الكائنات، هتافاتُ شعبٍ لمن يصعدون إلى حتفهم باسمين، وخوفُ الطغاة من الأغنياتْ. " كثيرا ما تأملت بهذه السيدة التي تترك الأربعين بكامل مشمشها، حتى فسّرها لي الشاعر منذر عامر من رفاق الشاعر في الكرمل الثقافية، قال بأن المرأة التي التي تدخل الأربعين من العمر وهي جميلة تظل كذلك. كبرنا وصرنا نستجلي المعاني الذاتية والوطنية. كلمات: على هذه الأرض ما يستحق الحياة - جريدة الوطن. هو النقاء التأملي، وهو جمال الروح، وهو العذوبة، وهو الفلسفة. نقاء شعري لا مثيل له، ولغة خاصة، وأفق بعيد. كان حكيما وهو في العشرين. من "على هذه الارض ما يستحق الحياة" إلى جداريته التي ينتصر فيها الفن على الموت ويقهره. ما الفن إذن إلا القيم الفطرية السليمة!
- كلمات: على هذه الأرض ما يستحق الحياة - جريدة الوطن
- محمود درويش.. "على هذه الأرض ما يستحق الحياة" نبوءة الانتفاضة الفلسطينية - اليوم السابع
- أهمية القيم - موضوع
- رب ادخلني مدخل صدق و اخرجني مخرج صدق
- رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق
- رب ادخلني مدخل صدق دعاء
كلمات: على هذه الأرض ما يستحق الحياة - جريدة الوطن
كاتب الموضوع رسالة رامى الجزار مهندس عدد الرسائل: 65 العمر: 41 الدولة: أوسمة: تاريخ التسجيل: 16/12/2008 موضوع: "على هذه الأرض مايستحق الحياة" - قصيدة للراحل محمود درويش الأحد ديسمبر 28, 2008 9:34 pm شاعر المقاومة محمود درويش ولد محمود درويش عام 1941 في قرية البروة ، وهى قرية فلسطينية محاها الكيان الصهيونى من الوجود وأقام مكانها مستوطنة احيهود. عام 1948 - عام النكبة - لجأ إلى لبنان وهو في السابعة من عمره وبقي هناك عام واحد ، ثم عاد بعدها متسللا إلى فلسطين وبقي في قرية دير الأسد لفترة قصيرة استقر بعدها في قرية الجديدة. أكمل تعليمه الابتدائي بعد عودته من لبنان في مدرسة دير الأسد متخفيا ، فقد كان يخشى أن يتعرض للنفي من جديد إذا اكتُشف أمر تسلله ، وعاش تلك الفترة محروما من الجنسية. أما تعليمه الثانوي فتلقاه في قرية كفر ياسيف. شرح قصيدة على هذه الأرض ما يستحق الحياة. بعد إنهاء تعليمه الثانوي ، إهتم بالشعر و الأدب ، وكتب الشعر والمقالات في العديد من وسائل الإعلام كجريدة "الاتحاد" ومجلة "الجديد" التي أصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها ، كما اشترك في تحرير جريدتى "الفجر" و "الكرمل". لم يسلم من مضايقات المحتل ، فاعتقل أكثر من مرّة منذ العام 1961 بتهم تتعلق بأقواله ونشاطاته السياسية ، وذلك حتى عام 1972 حيث نزح إلى مصر وانتقل بعدها إلى لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية.
03
الخميس
أكتوبر 2013
المقطع الأول من قصيدة للشاعر الفلسطيني محمود درويش ذات الاسم " على هذه الارض"، وجاء فيها ختاماً، " على هذه الأرض ما يستحقّ الحياةْ: على هذه الأرض سيدةُ الأرض، أم البدايات أم النهايات. كانت تسمى فلسطين. صارتْ تسمى فلسطين. سيدتي: أستحق، لأنك سيدتي، أستحق الحياة ".
محمود درويش.. &Quot;على هذه الأرض ما يستحق الحياة&Quot; نبوءة الانتفاضة الفلسطينية - اليوم السابع
علَى هَذِهِ الأَرْض مَا يَسْتَحِقُّ الحَياةْ: تَرَدُّدُ إبريلَ, رَائِحَةُ الخُبْزِ فِي
الفجْرِ، آراءُ امْرأَةٍ فِي الرِّجالِ، كِتَابَاتُ أَسْخِيْلِيوس، أوَّلُ الحُبِّ، عشبٌ
عَلَى حجرٍ، أُمَّهاتٌ تَقِفْنَ عَلَى خَيْطِ نايٍ, وخوفُ الغُزَاةِ مِنَ الذِّكْرياتْ. عَلَى هَذِهِ الأرْض ما يَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ: نِهَايَةُ أَيلُولَ، سَيِّدَةٌ تترُكُ
الأَرْبَعِينَ بِكَامِلِ مشْمِشِهَا, ساعَةُ الشَّمْسِ فِي السَّجْنِ، غَيْمٌ يُقَلِّدُ سِرْباً مِنَ
الكَائِنَاتِ، هُتَافَاتُ شَعْبٍ لِمَنْ يَصْعَدُونَ إلى حَتْفِهِمْ بَاسِمينَ, وَخَوْفُ
الطُّغَاةِ مِنَ الأُغْنِيَاتْ. عَلَى هَذِهِ الأرْضِ مَا يَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ: عَلَى هَذِهِ الأرضِ سَيَّدَةُ
الأُرْضِ، أُمُّ البِدَايَاتِ أُمَّ النِّهَايَاتِ. كَانَتْ تُسَمَّى فِلِسْطِين. أهمية القيم - موضوع. صَارَتْ تُسَمَّى
فلسْطِين. سَيِّدَتي: أَستحِقُّ، لأنَّكِ سيِّدَتِي، أَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ.
اذاً ما الذي جعل بناي، الشاعر والمترجم الذي تعتبر العربية لغته الأم، يحول جملة درويش الكونية التي تركز على المجرد- المكان الذي يستحق بأن نعيش من أجله- الى جملة قومية تنص على أن هناك من يستحق الحياة وبالنتيجة طبعاً من لا يستحق الحياة أيضاً. هل الحديث عن عدم فهم للغة العربية أم أن هناك دافع آخر؟. بناي يعتقد بأن درويش تحدث بصوتين: بصوت واحد تحدث الى العالم العربي، جمهوره المركزي، وقال له الحقيقة التي في قلبه، وبصوت آخر مخفف أكثر هدف الى "تعبئة أكبر كم ممكن من القوى بين الاسرائيليين لصالح قضيته". الشاعر والمترجم الإسرائيلي بيرتس-درور بناي وصل الى اسرائيل مع عائلته من القامشلي بشمال سوريا عندما كان ابن 14 عام. حتى قدومه الى البلاد تعلم في مدرسة بروتستانتية في حلب. على مدى السنوات نشرت قصائده بمجلات مختلفة وحاز مرتين على جائزة الابداع عل اسم اشكول ليفي. على هذه الأرض ما يستحق الحياة شرح. حتى الآن قام بإصدار 16 ديواناً شعرياً وترجم أربعة كتب عن العربية. عندما يحاول وصف مهمة ترجمة الشعر من العربية، يقول بناي بأنه "يقوم بالاستخبار" مجازاً (كل أقواله الواردة هنا جاءت خلال مقابلة أجريتها معه). ليس الحديث عن الاستخبار بالمعنى العسكري او "السلبي" انما الاستخبار "الايجابي" الذي يهدف لأن يقدم للإسرائيلي صورة حقيقة عن ثقافة منع من معرفتها بسبب الصراع الدموي.
أهمية القيم - موضوع
أنا لا أعترف بالأقطار التي يظل فيها النواح على حالها حالة من اليأس الذي لا نريده.. وأنا لا أعترف بخريطة مرسومة بقلم على ورق، ويراد لها أن تظل مرسومة في عقول الناس الذين كبروا مع ألم التمزق، هم شعروا به لكنهم تناسوا كلما وقفوا طلابا ذات صباح يحيون أعلامهم الخاصة وينشدون أناشيدهم الخاصة التي فيها وطنيات من صنع شاعر أراد لقمة عيش. سيقال بعد قراءة هذا المقال أو تلك الكتابة المنفلتة أن صاحبها يبحث في سراب، والحقيقة تقول إن كلا منا إذا ما التقى عربا في بلاد أجنبية فإن ضميره يرتاح مثلما ينتعش عقله وقلبه.. محمود درويش.. "على هذه الأرض ما يستحق الحياة" نبوءة الانتفاضة الفلسطينية - اليوم السابع. أن تتحدث العربية في بلاد الأجانب فإن عربا مثلك يصطادون النبرة والنغمة بابتسامة الفاهم الواثق من أنك عربي حيثما ذهبت، فلغتك تسبقك، وأحيانا شكلك الخارجي، وربما صوتك.. ثمة دلالات كثيرة على أنك عربي مهما حاولت أن تخبئ نفسك. بعضنا يشعر بالدونية أمام الأجانب من كونه عربيا، وهذا حقه؛ لأن أمته اليوم ليست ما يعتمد عليها في كتابة استحقاق الحياة على أرض صنعت من أجلها بكل أسف. ومع ذلك، ستمر الغيوم الداكنة التي تختبئ الشمس وراءها.. سيعود الضوء منفعلا بذاته ولذاته، وسيكون أمامه قولة الحق التي ستقال دائما، إن الأمة مصنوعة كأمة عربية واحدة، ومهما قاوم البعض فكرة كهذه، فهم يرجمون الحقيقة، أو يسعون لتأخير الهدف، لكنهم سيندمون لأن الوصول إلى الهدف حاصل مهما تأخر أو أخروه.
أنواع القيم
القِيَم الاقتصاديّة: وهذِهِ القِيَم حين يَميلُ إليها الشخص يكون نافِعاً في المجتمع، ويجعَلُ مِنَ العالم المُحيط بِهِ وسيلَةً للحُصولِ على الثروةِ وزيادَةِ الأموالِ واستثمارِها، ويتميّز أيضاً من تسودُ عنده هذِهِ القِيَم بنظرةٍ عَمَليّة للحياة، وعادةً يتّصفُ بِها رِجالُ الأعمال والمال والأفراد الذينَ يسعونَ لتحقيق مَكاسبٍ ماديّة كبيرة. القيم الاجتماعيّة: ويتميّز أيضاً من تسودُ عنده هذِهِ القِيَم بأنّه يكون محبّاً للناسِ والمُجتَمَع الذي يعيشُ فيه، ويميلُ إلى مساعدَتِهم، ويتميّز من يتمسّك بهذه القيم بالعاطِفَة والحنان وخدمَةِ الغير. القيم الجماليّة: ويتميّز أيضاً من تسودُ عنده هذِهِ القِيَم بأنّه محب للشكل والتوافق والتنسيق والاهتمام، ويتميّز من يتمسّكُ بهذه القيم بالفنِ والابتكار والعبقريّة وذوق الجمال. على هذه الأرض ما يستحق الحياة. القيم الدينيّة: ويتميّز أيضاً من تسودُ عنده هذِهِ القِيَم يكونُ مُحِب إلى مَعرِفَةِ وراءَ هذا العالم الظّاهِري وما هِيَ حياةُ الإنسان بَعدَ الممات، فَهُوَ دائِماً تَجِدَهُ يرغب إلى معرفةِ أصلِ الحياة والمَصير الذي سيكونُ عليه، ويتميّز من يتمسّك بهذه القيم بطلبِ الرزق والسّعي إلى الحياة ما بَعدَ الدنيا على اعتبار أنّ هذا الأمر هُوَ الأهم فِي حياتهم وليست الدنيا مَطلَبَهُم، فالمَطلبُ الأوّل والحقِيقي مِنَ القيم الدينيّة هُوَ السّعي وراءَ رِضا الله تعالى مِن أجلِ حياة كريمة فِي الدنيا والآخرة.
وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا لما أمره الله تعالى بالشكر الفعلي عطف عليه الأمر بالشكر اللساني بأن يبتهل إلى الله بسؤال التوفيق في الخروج من مكان ، والدخول إلى مكان; كيلا يضره أن يستفزه أعداؤه من الأرض ليخرجوه منها ، مع ما فيه من المناسبة لقوله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ، فلما وعده بأن يقيمه مقاما محمودا ناسب أن يسأل أن يكون ذلك حاله في كل مقام يقومه ، وفي هذا التلقين إشارة إلهية أن الله تعالى مخرجه من مكة إلى مهاجر ، والظاهر أن هذه الآية نزلت قبيل العقبة الأولى التي كانت مقدمة للهجرة إلى المدينة. والمدخل والمخرج بضم الميم وبفتح الحرف الثالث أصله اسم مكان الإدخال والإخراج ، اختير هنا الاسم المشتق من الفعل المتعدي للإشارة إلى أن المطلوب دخول وخروج ميسران من الله تعالى وواقعان بإذنه ، وذلك دعاء بكل دخول وخروج مباركين; لتتم بين المسئول وبين الموعود به وهو المقام المحمود ، وهذا السؤال يعم كل مكان يدخل إليه ، ومكان يخرج منه. والصدق: هنا المكان وما يحمد في نوعه; لأن ما ليس بمحمود فهو كالكاذب; لأنه يخلف ظن المتلبس به. وقد عمت هذه الدعوة جميع المداخل إلى ما يقدر له الدخول إليه وجميع المخارج التي يخرج منها حقيقة أو مجازا ، وعطف عليه سؤال التأييد [ ص: 187] والنصر في تلك المداخل والمخارج وغيرها من الأقطار النائية والأعمال القائم بها غيره من أتباعه وأعدائه بنصر أتباعه وخذل أعدائه.
رب ادخلني مدخل صدق و اخرجني مخرج صدق
وقال مجاهد: أدخلني في أمرك الذي أرسلتني به من النبوة مدخل صدق الجنة، وأخرجني من الدنيا وقد قمت بما وجب عليَّ من حقها مخرج صدق. وعن الحسن أنه قال: ﴿ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ ﴾: الجنة ﴿ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ﴾: من مكة. وقيل: أدخلني في طاعتك، وأخرجني من المناهي، وقيل: معناه أدخلني حيث ما أدخلتني بالصدق، وأخرجني بالصدق؛ أي: لا تجعلني ممن يدخل بوجه، ويخرج بوجه، فإن ذا الوجهين لا يكون آمنًا ووجيهًا عند الله. ووصف الإدخال والإخراج بالصدق لما يَؤُول إليه الخروج والدخول من النصر والعز ودولة الدين كما وصف القدم بالصدق، فقال: ﴿ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ [يونس: 2]. ﴿ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرً ا ﴾ قال مجاهد: حجة بينة، وقال الحسن: ملكًا قويًّا تنصُرني به على من ناوأني، وعزًّا ظاهرًا أُقيم به دينَك، فوعده الله لينزعنَّ ملك فارس والروم وغيرهما فيجعله له. قال قتادة: علم نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان نصير، فسأل سلطانًا نصيرًا: كتابَ الله، وحدودَه، وإقامةَ دينه. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق
اللهم اختم لنا رمضان برضوانك والعتق من نيرانك واجعلنا فيه من المقبولين وأعده علينا أعواما عديدة ونحن في صحة وعافية. 7. اللهم لا تخرجنا من شهرك هذا إلا وقد أصلحت أحوالنا ووفقتنا وغيرت أقدارنا لأجملها وحققت لنا ما نتمناه إنك على كل شيء قدير. 8. اللهمّ اجعل آخر أفعالي سجدةً لك ، وآخر أقوالي شهادة تدخلني جنتك. 9. مضى الشّهر سريعًا ربي اغفر لنا تقصِيرنا على ما مضَى من رمضَان ، وأعنّا على ما تبقّى منه ، وبلغّنا ليلة القدر. 10. اللهم اغفر لنا ما مضى ، واصلح لنا ما بقى ، واكتب لنا رضاك وعفوك والجنّة. 11. اللهم إن كانت ليلة القدر، لاتحرمنا من فضلك وأن تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا، وتعفو عنا. 12. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻴﺴﺮ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺴﺮ، ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻟﻤﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ، ﻭ ﺍﻟﺴَﻌﺎﺩﺓ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺣﺰﻥ، ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﻤﻴﺖ، ﻭﺍلإﺟﺎﺑﺔ ﻟﻤﻦ ﺩﻋﺎﻙ يالله يا كريم. 13. ربي ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرًا. 14. اللهم ما قسمت في هذه الليلة من خير وعافية وسعة رزق فاجعل لنا منها نصيبًا، وما أنزلت فيها من سوء وبلاء فاصرفه عني وعن جميع المسلمين. أدعية ليلة القدر
أفضل أدعية قرآنية مستجابة
1- « رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ».
رب ادخلني مدخل صدق دعاء
الاربعاء 27 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 17 ساعة 18 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1436 هـ - الموافق 30 سبتمبر 2015 م |
المشاهدات: 2444
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
ونال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المقام الأسمى في الصدق لأنه رباهم على الصدق وبغض إليهم الكذب كما ورد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت (ما كانَ خلقٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ منَ الكذبِ ولقد كانَ الرَّجلُ يحدِّثُ عندَ النَّبيِّ ﷺ بالكذبةِ فما يزالُ في نفسِه حتّى يعلمَ أنَّهُ قد أحدثَ منها توبةً) [الألباني/ صحيح الترمذي]. والحديث الوارد عن الصدق من دلالاته الهامة مسألة التحري في الصدق (ويتحرى الصدق) وهو أمر زائد عن مجرد قول الصدق لأن فيه التحقيق والتدقيق وقد أسس علماء الإسلام علم الحديث وقواعده وضوابطه على هذا الأمر فيما يعرف بصدق الرواة وضبطهم حتى تميزت الأمة المسلمة بهذا العلم الذي ثبت وحفظ من خلاله الحديث النبوي حتى يومنا هذا.