وأما الفاتح: فهو الذي فتح الله به باب الهدى بعد أن كان مرتجًا، وفتح به الأعين العمي، والآذان الصم، والقلوب الغلف، وفتح الله به أمصار الكفار، وفتح به أبواب الجنة، وفتح به طرق العلم النافع والعمل الصالح، ففتح به الدنيا والآخرة، والقلوب، والأسماع، والأبصار، والأمصار. وأما الأمين: فهو أحق العالمين بهذا الاسم، فهو أمين الله على وحيه ودينه، وهو أمين من في السماء، وأمين من في الأرض، ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة الأمين. وأما الضحوك القتال: فاسمان مزدوجان لا يفرد أحدهما عن الآخر، فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس، ولا مقطب، ولا غضوب، ولا فظ، قتَّال لأعداء الله لا تأخذه فيهم لومة لائم. اسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم في. وأما البشير: فهو المبشر لمن أطاعه بالثواب، والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب، وقد سماه الله، عبده في مواضع من كتابه، منها قوله تعالى: ﴿ وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ ﴾ [الجن: 19]، وقوله: ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ ﴾ [الفرقان: 1]، وقوله: ﴿ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ﴾ [النجم: 10]، وقوله: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا ﴾ [البقرة: 23]. وثبت عنه في الصحيح أنه قال: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ » [8].
- اسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن
- القران الكريم الجزء الخامس عشر
اسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن
بقلم |
superadmin |
الخميس 13 ديسمبر 2018 - 09:57 ص
لقب الله تعالى، النبي صلى الله عليه وسلم بألقاب كثيرة في كتابه الكريم، تارة على سبيل المدح، وتارة أخرى على سبيل الوصف، وتعددت أسماء وألقاب النبي الكريم. ويختلف الاسم عن اللقب وعن الكنية، فالكنية هي كل مركب إضافي صدر بـ (أب) أو (أم) لتسهيل المناداة واحترام مكانة الأشخاص وتقدير أعمارهم مثل أبو بكر وأم كلثوم، ومن أشهر ما كنى به النبي صلى الله عليه وسلم (أبو القاسم). اسماء النبي محمد صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. أما اللقب فهو ما يطلق على الشخص من غير اسمه كصفة اكتسبها وتنسب إليه ويكون اللقب بعد اسمه الأول كما كان يلقب النبي صلى الله عليه وسلمـ بـالصادق الأمين، لاشتهاره بصدقه وأمانته بين قومه، ومثل لقب الصديق لأبي بكر، والفاروق لعمر بن الخطاب، وذو النورين لعثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعًا. أما الاسم فهو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة مثل زيد وعمر. وأسماء النبي صلى الله عليه وسلم، جاءت على الألقاب والوصف لشأنه العظيم، ومنها ما جاء في القرآن. ومن بين هذه الألقاب التي لقبها القرآن للنبي صلى الله عليه وسلم: "النور، والسراج المنير، والمبشر، والنذير، والمنذر، والمبين، والداعي إلى الله، والمذكر، والشهيد، والمزمل، والمدثر، والخبير، والرءوف الرحيم، والمكين، والرسول، ورسول الله، وطه، ويس، والنبي الأمي، والولي، والهادي" وكلها لها شواهد من القرآن الكريم ومنها ما ورد في القرآن مثل "أحمد ومحمد".
وأما نبي التوبة: فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض، فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله، وكان صلى الله عليه وسلم أكثر الناس استغفارًا وتوبة، حتى كانوا يعدون له في المجلس الواحد مئة مرة: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَابُ الرَّحِيمُ» [7]. وكذلك توبة أمته أكمل من توبة سائر الأمم، وأسرع قبولًا، وأسهل تناولًا، وكانت توبة من قبلهم من أصعب الأشياء حتى كان من توبة بني إسرائيل من عبادة العجل قتل أنفسهم، وأما هذه الأمة فلكرامتها على الله تعالى جعل توبتها الندم والإقلاع. أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم - بوابة الأهرام. وأما نبي الملحمة: فهو الذي بعث لجهاد أعداء الله فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته، والملاحم الكبار التي وقعت وتقع بين أمته وبين الكفار لم يعهد مثلها قط، فإن أمته يقتلون الكفار في أقطار الأرض على تعاقب الأعصار، وقد أوقعوا بهم من الملاحم ما لم تفعله أمة سواهم. وأما نبي الرحمة: فهو الذي أرسله الله رحمة للعالمين، فرحم به أهل الأرض كلهم مؤمنهم وكافرهم، أما المؤمنون فنالوا النصيب الأوفر من الرحمة، وأما الكفار، فأهل الكتاب منهم عاشوا في ظله، وتحت حبله وعهده، وأما من قتله منهم هو وأمته فإنهم عجلوا به إلى النار، وأراحوه من الحياة الطويلة التي لا يزداد بها إلا شدة العذاب في الآخرة.
توجيه انفرادات الوقف الهَبْطِيّ في الجزء الخامس من القرآن الكريم وأثر ذلك في التفسير يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "توجيه انفرادات الوقف الهَبْطِيّ في الجزء الخامس من القرآن الكريم وأثر ذلك في التفسير" أضف اقتباس من "توجيه انفرادات الوقف الهَبْطِيّ في الجزء الخامس من القرآن الكريم وأثر ذلك في التفسير" المؤلف: د. أمجد مطر أبو الجود الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "توجيه انفرادات الوقف الهَبْطِيّ في الجزء الخامس من القرآن الكريم وأثر ذلك في التفسير" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
القران الكريم الجزء الخامس عشر
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: كتاب تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل القرآن الجزء الخامس محمد بن جرير الطبري PDF ، تحميل مجاني من موقع المكتبة. نت لـ تحميل كتب PDF.
كتاب: في ظلال القرآن ***