المتنبي يهجو كافوراً الإخشيدي بقلم الدكتور: بكري شيخ أمين مناسبة القصيدة: كان أبو الطيب وصل إلى مرحلة اليأس والقنوط والإحباط في مصر ، ودخل في مرحلة نفسية معتمةٍ ، فلا هو في العير ولا هو في النفير.. أهمل مجالسَ كافور ، فما عاد يتردد عليها ، وحين كان يطلب منه قصيدة مادحة كان الشاعر الحزين يرفض القول والنشيد فلا ينقاد للطلب.. وهجَر عِشرةَ الناس ، ولقاءَهم ، وصار ينفرد بذاته ، ويخلو بنفسه، ويجتر آلامه ، ويرسم الخطط التي تنقذه من هذا الشَّرَك الذي أوقعه به كافور. المتنبي يهجو كافوراً الإخشيدي. وبدأ المرجل النفسي يغلي شيئاً فشيئاً ، ويضطرب ويزداد اضطراباً ، ثم راح يقذف بالزبد ، ويتعالى صوت جَيَشانه.. وقبل أن يطفح الكيل ، جاء إلى كافور وسأله صراحة عن وعده بحكم ضيعة أو ولاية أو أي مكان.. وبَيَّن له أنه ما قدِم إلى مصر إلا بعد أن اطمأنّ إلى وعوده البراقة. فأجابه كافور: " أنت في حال الفقر وسوء الحال وعدم المعين سَمَتْ نفسك إلى النبوة ، فإن أصبتَ ولاية صار لك أتباع ، فمن يطيقك ؟ ". وسواء أكان رد كافور عنيفاً أم لا ، فهذا لا أهمية له ، فلن يخدع الشاعر بعد الآن لقد كانت نقمته على الرجل الملوّن المخادع ، وخيبة أمله في انهيار مشاريعه عظيمتين.
المتنبي يهجو كافوراً الإخشيدي
ولم يخطئ كافور في تعرف نوايا أبي الطيب ، فقد أدرك حقيقة مشاعره نحوه ، وكان يعلم أنه سيفرُّ من الفسطاط عند سنوح أول فرصة ، وأنه سيعقب فراره بشعر هجائي وسخرية لاذعة ، فنشر الجواسيس يراقبون أبا الطيب ؛ وعرف المتنبي كل هذا ، فكظم غيظه وأخفى عواطفه وخططه ويبدو أنه أتخذ لنفسه حراساً انتقاهم من عبيده الأشداء لمقاومة كل هجوم محتمل ، وكانت خطته زيادة في إمكانية نجاحها أن يغتنم فرصة احتفالات الناس بعيد الأضحى للخروج من الفسطاط ، وكان التاسع من شهر ذي الحجة ، وهو مناسبة تجري فيها مراسم واستعراضات ، تجلب جمهوراً كبيراً من الناس ، وهي خير فرصة للهرب والتخفي. في اليوم التاسع من الشهر المذكور ، خرج المتنبي سراً من الفسطاط ، تتقدمه الإبل المحملة بالسلاح والأمتعة والزاد لعدة أيام ، وأغذَّ السير ، فاجتاز برزخ السويس ، ثمّ أوغل في صحراء التيه شمالي سيناء. وتنبه القوم بسرعة إلى فراره ، فلم يستطيعوا اللحاق به ؛ وكان غيظ كافور شديداً جداً ، وأراد المتنبي بعد أن أصبح بعيداً وآمناً أن يشهَد الناس مرة واحدة– على الأقل ـ على الازدراء الذي يكنّه لسيده القديم ، وتولت أيدٍ أمينةٌ إيصالَ قصيدة هجائية مقذعة إلى الخصيِّ كافور ، ولكن العملية لم تنجح ، لأن كافوراً شكّ في محتواها ، فأمر بإحراقها ، ولم يقف على ما فيها.
من هو كافور الإخشيدي
هو أبو المسك كافور الإخشيدي ولقب كافور بالليثي السوري، وهو من رقيق الحبشة، جاء إلى مصر وكان عبدًا لدى الملك محمد بن طغج الإخشيدي مؤسس الأسرة الإخشيدية التي قامت على حكم مصر والشام منذ القرن الرابع الهجري. وقد دام حكم كافور الإخشيدي على الدولة الإخشيدية وحكم مصر لمدة 23 عامًا، وهو الملك الرابع لهذه الدولة، ويرجع له الفضل في بقاء هذه الدولة قوية ومتماسكة لفترة من الزمن، وقد اشتراه الإخشيد من عبيد النوبة، وكان وفيًا للملك وبعد وفاة محمد بن طغج الإخشيدي تولى الوصاية على أبنائه فحكم كافورٌ مصرَ والشام، وصياً على ابنه أونجور، ثم ابنه علي، أبناء الإخشيد، لكنه كان الحاكم الفعلي للبلاد، ولقد كان هجاء المتنبي لكافور الإخشيدي من أبرز الأشعار التي علقت حول سيرة كافور الإخشيدي إلى يومنا هذا. قام الخليفة العباسي المطيع لله بتقليد كافور الإخشيدي ملكاً رسمياً على الدولة الإخشيدية، بعد وفاة عليّ بن الإخشيد في القرن العاشر الميلادي، فقام على حكم مصر حتى توفي عام 967 ميلاديًا ودفن في القدس. ولقد كان شخصية رائعة ومثلًا يحتذى به في القوة والإخلاص، لكن من سوء حظه أنه وقع فريسةً لأطماع المتنبي فبعد أن مدحه بالقصائد نزل عليه بالهجاء بعد أن تملص من تقليد المتنبي على أي منصب في الدولة الإخشيدية، مما لطخ سمعته لأجيال وأجيال حتى يومنا هذا.
{الفرقان:68}. وقال سبحانه: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً {الإسراء:32}. وعقوبة الزاني في الدنيا إذا ثبت زناه عند الحاكم المسلم أن يقام عليه الحد، وهو جلد مائة للزاني البكر وتغريبه من بلده عاماً، وأما الزاني المحصن (الذي سبق له وطء زوجته في زواج صحيح) فإنه يرجم بالحجارة حتى يموت، ويستوي في هذا الحد الرجل والمرأة، قال الله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ المُؤْمِنِينَ {النور:2} وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام، وعلى الثيب الرجم. ما هي عقوبة الزاني - سطور. " رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه، وهذا لفظ ابن ماجه. وقد جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم التي قصها على الصحابة الكرام: فانطلقنا فأتينا على مثل التنور قال وأحسب أنه كان يقول فإذا فيه لغط وأصوات قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ، وفي آخر الحديث سأل عنهم صلى الله عليه وسلم فقيل: وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني.
الزنا - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
[2] [3]
ولقد ذهب العلماء إلى أنّ الزنا من أكبر الآثام وحتّى أعظم من إثم اللواط؛ وذلك لأن الزنا يكثر وقوعه بين طرفي من اعتاده فيعظم الضرر بكثرة الزِّنا وذلك لأنّه يترتب عليه الاختلاط في النّسب، ويتمايز الزِّنا بين أنواعه فبعض الزِّنا أشنع من بعضه الآخر، فمثلًا الزِّنا بذات الرحم أعظم من الزِّنا بأجنبية على بشاعة الذّنبين، والزِّنا بامرأةٍ أجنبيّةٍ فى شهر رمضان المبارك أعظم منه في غيره من الأيام.
تعريف الزاني و الزانيه من كتاب الله تعالى
حتميا سيكون هذا الشخص زاني مثلها و يقوم بنفس العمل او مشرك كي يقبل هذه العلاقه على هذا الشكل و العكس صحيح...
ايه ٢ تؤكد ذلك المعنى, لان كل من يقع في الزنا سرا كيف ستطبق عليه العقوبه بدون دليل?? و الدليل يكون اذا كان الفعل يتم امام اعيون الناس... الفقره الاخيره من الايه ٣ تؤكد ما اذهب ليه "وَحُرِّمَ ذَٲلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ" الله تعالى يحرم الاشياء المتعارف عليها في المجتمع و لا يحرم شيء غامض او فيه شك و بالتالي فان هذه النوعيه من البشر المحرم الزواج منها بالتاكيد هم معروفين في المجتمع
تتجلى عظمه النص في عدم تحديد معايير الادله مثل رمي المحصنات في ان هذه المعايير محتواه داخل دلالات " الزاني" و "الزانيه"
الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى
مصطفى مؤمن
ما هو عقاب الزنا - موضوع
[11]
بعد أن انتهى مقال حكم الزنا لغير المتزوج وبينّا أن حكمه الذي اجتمع عليه أئمة الفقهاء هو الجلد مئة جلدة، وقد اختلفوا في التّغريب والنّفي، ومن ثمّ عرّجنا على حكم الزّنا في الإسلام للمحصن المتزوج، وأدرجنا بعض الآيات والأحاديث عن حرمانيّة الزّنا. المراجع
^
الإسراء, آية 32
النور, آية 9
^, لا تقربوا - [13] الزنا, 18-05-2021
^, حد الزنا في الفقه الإسلامي, 18-05-2021
صحيح مسلم, مسلم، أبو هريرة، 1697، صحيح
الفرقان, آية 68-69
النساء, آية 7
المؤمنون, آية5-7
^, أحاديث نبوية في تحريم الزنا, 18-05-2021
صحيح البخاري, البخاري، عبد الله بن مسعود، 4761، صحيح. الصحيح المسند, الوادعي، أبو أمامة الباهلي، 501، صحيح
ما هي عقوبة الزاني - سطور
للسورة افتتاحية فريدة لا تتكرر في أي مكان آخر في القرآن. هذه الافتتاحية المؤكدة والواضحة يتبعها على الفور
شرح للعقوبة الإلزامية للزنا ، وهي جريمة مروعة تقطع الروابط بين مرتكبها والمجتمع المسلم. عقوبة الزنا في المملكة العربية السعودية – جريمة الزنا في القانون السعودي
الجلد 100 جلدة هو عقاب الزناة الذين لم يتزوجوا. وتنفذ هذه العقوبة على كل مسلم عاقل وكبير وحر ثبتت إدانته. أما من هو متزوج في زواج صحيح ثم زنى مع أنه عاقل وكبير وحر ، فعاقبه الرجم حتى الموت. أي انه يمكن الحكم على الزناة غير المتزوجين بالجلد 100 جلدة. ويمكن الحكم على المتزوجين بالرجم حتى الموت. ولكن عادة ما يتم منحهم ثلاثة أيام للتوبة والعودة إلى الإسلام. وتتبع المملكة العربية السعودية الشريعة الإسلامية ،
ولديها مجموعة واسعة من الجرائم التي يمكن أن يعاقب عليها بالإعدام ، ومنها جرائم الزنا للمحصنين. عقوبة الرجم في السعودية – عقوبة الزنا
عقوبة الرجم حتى الموت هي عقوبة الزاني المحصن، وتختلف عن عقوبة الجلد التي هي مقررة للزاني غير المحصن،
فعقوبة الرجم مؤكدة في السنة ، وعقوبة الجلد مقررة صريحة في القرآن وهي عقوبة الزاني غير المحصن.
ما هي إجراءات رفع دعوى الزنا في السعودية ؟
تنظر الدعوى أمام المدعي العام. ثم يسأل المدعي عليه على الواقعة:
فإما أن يقر بالذنب ويعتبر اعتراف صريح، فإذا سلم نفسه طواعيه وطلب التوبة، فاللقاضي أن يعرض عليه الرجوع
أما إذا تم القبض عليه فلا يعرض عليه القاضي الرجوع
وإما أن ينكر التهمة فعليها يطلب القاضي من المدعي عليه اثبات ادعاءه، فيقدم المدعي عليه الأدله
ومنها الاعتراف أو التقارير الطبية او شهادة الشهود ، ويدون ذلك في ضبط القضية وإذا تأكد القاضي من صحة الأدلة
فيحكم عليه بالجلد أو الرجم والسجن. في حالة نكول المدعي عليه بنذر ثلاث فإما يقر بالذنب أو ينكره وتتبع الخطوات السابقة. تنفيذ حكم الزنا في السعودية – عقوبة الزنا
هناك شروط لكي يتم تنفيذ عقوبة الزنا في النظام السعودي:
الشروط العامة لإقامة حد الزنا
1- شرط التكليف والبلوع والعقل. 2- ملتزم أحكام المسلمين
3- عالم بالتحريم. 4- مختاراً غير مكره. 5- أن يطأ في فرج أصلي من آدمي حي قبلاً كان أم دبراً بذكر أصلي. 6- أن تنتفي الشبهة. 7-أن يتم اثبات الزنا ولا يثبت إلا بالإقرار أو شهود أربعة مسلمين ، ويشرط في الحاد أن ينوي التنفيذ ، وأن يقيمها على
الأحرار لإمام أو نائبه.
[١]
عقوبة الزاني
تختلف عقوبة الزنا بحسب حال الزاني؛ فإمّا أن يكون الزاني محصناً أو غير محصنٍ، والمحصن: هو المتزوج، وغير المحصن: هو الذي لم يتزوج، حيث إنّ الشريعة الإسلاميّة شدّدت العقوبة على المحصن؛ لأنّه يعلم حقيقة وخطر انتهاك الأعراض، وفيما يأتي بيان عقوبة كلٍّ منهما.