الشبهة الواحد والثلاثون
زعم الشيعة: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتداوى بماء الرجال
محتوى الشبهة:
من المقالات السخيفة والمقززة التي يكررها البعض: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان مصابًا بداء، ولا يهدأ إلا بماء الرجال -وحاشاه-. وممن روج هذه الشناعة، نعمة الله الجزائري بطريقة خبيثة ماكرة؛ إذ زعم أن هذا الأمر نقلته مصادر أهل السنة، فقال: "وأما أفعاله -يعني عمر- الجميلة فلقد نقل منها مُحبّوه ومتابعوه ما لم ينقله أعداؤه... ومنها: ما قاله المحقق جلال الدين السيوطي في حواشي القاموس عند تصحيح لغة الأُبْنَة، وقال هناك: "وكانت في جماعة في الجاهلية، أحدهم سيّدنا عمر". وأقبح منه ما قاله الفاضل ابن الأثير، وهما من أجلاء علمائهم، قال: "زعمت الروافض أن سيِّدنا عمر كان مخنَّثاً. كذبوا، ولكن كان به داء دواؤه ماء الرجال". لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - إسألنا. وغير ذلك مما يُستقبح منا نقله، وقد قصَّروا في إضاعة مثل هذا السر المكنون المخزون، ولم أرَ في كتب الرافضة مثل هذا... وقد نَقَلتْ أهل السنة ههنا عن إمامهم ما هو أقبح من هذا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"([1]). الرد التفصيلي على الشبهة:
أولاً: هذا الكلام المنقول والذي زعم الجزائري أنه من كتب أهل السنة، من الكذب الواضح، والافتراء الصريح؛ وذلك أنه لا يوجد هذا الكلام في المصادر التي أحال إليها، لعدم وجود هذه المصادر أصلا إلا في مخيلته.
- لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - إسألنا
- لماذا يكره الشيعة أصحاب الرسول - اليوم السابع
- لماذا الشيعة يكرهون عمر بن الخطاب - إسألنا
- مسلسل اكون او لا الحلقة الاولى
- مسلسل اكون او لا قناة الظفرة
- مسلسل اكون او لا حلقه ١
- مسلسل اكون او لا الحلقة 1
لماذا يكره الشيعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه - إسألنا
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 243)
1937 - أخبرنا: محمد بن عبدالله الأنصاري ، حدثني: قرة بن خالد ، أخبرنا: أبو الزبير ، أخبرنا: جابر بن عبدالله الأنصاري قال: لما كان في مرض رسول الله (ص) الذي توفي فيه دعا بصحيفة ليكتب فيها لأمته كتاباًً لا يضلون ولا يضلون ، قال: فكان في البيت لغط وكلام وتكلم عمر بن الخطاب قال: فرفضه النبي (ص). 1939 - أخبرنا: حجاج بن نصير ، أخبرنا: مالك بن مغول قال: سمعت طلحة بن مصرف يحدث عن سعيد بن جبير ، عن بن عباس قال: كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس قال: وكأني أنظر إلى دموع بن عباس على خده كأنها نظام لؤلؤ قال: قال رسول الله (ص) إئتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا ، قال: فقالوا: إنما يهجر رسول الله (ص). 1940 - أخبرنا: محمد بن عمر ، حدثني: هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال: كنا عند النبي (ص) وبيننا وبين النساء حجاب ، فقال رسول الله (ص) إغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا ، فقال: النسوة إئتوا رسول الله (ص) بحاجته ، قال عمر: فقلت أسكتهن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه ، فقال رسول الله (ص) هن خير منكم.
لماذا يكره الشيعة أصحاب الرسول - اليوم السابع
وهو الأمر الذى يقطع بالدلالة أن الشيعة يتطاولون على صحابة رسول الله لأنهم يرون أن هؤلاء الصحابة هم الذين قضوا على دولتهم الساسانية المجوسية، وشتتوا ملوكهم وممالكهم، فما كان من هؤلاء الشيعة إلا أن ضمروا ذلك فى قلوبهم حقدا وأطلقوها أكاذيب باطلة على الصحابة أبو بكر وعمر وخالد بن الوليد وسعد بن أبى وقاص والمثنى بن حارثة والقعقاع بن عمر والسيدة عائشة التى يرى الشيعة فيها أنها ساهمت فى تجييش الجيوش والكتائب فى حرب الجمل لتأخذ بثأر عثمان فانهال الشيعة عليها وعلى صحابة رسول الله بالذم والقدح والأباطيل، وغيرهم من أصحاب رسول الله الذين ساهموا فى فتح بلاد فارس.
لماذا الشيعة يكرهون عمر بن الخطاب - إسألنا
وقال رحمه الله تعالى:
" وجواز شرب النبيذ: ما دام حلوا لم يتغير ولم يغل ؛ وهذا جائز بإجماع الأمة ". انتهى من" شرح صحيح مسلم " (13 / 174). فالعجب ممن يعرض عن عشرات الأحاديث التي فيها فضل عمر رضي الله عنه وقوة دينه وأنه
أفضل الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، وعلى هذا أجمع الصحابة رضي
الله عنهم ، وشهد به علي رضي الله عنه وأعلنه على منبر الكوفة ، ثم يريد القدح فيه
بمثل هذا اللفظ المحتمل (النبيذ) ويدع المحكم الواضح الجلي الذي يثبت فضله ، وهذه
طريقة الذين في قلوبهم زيغ ، كما قال الله تعالى: (فَأَمَّا الَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ) آل عمران/7. والله أعلم.
والشيعة اتبعت قول رسول الله (ص) في أن الحق مع علي (ع) وأن من فارق عليا (ع) فقد فارق رسول الله (ص) وفارق الصراط المستقيم بذلك ، فقد روى الهيثمي في مجمع الزوائد قال: " وعن أبي ذر قال: قال رسول الله (ص) وسلم لعلي: يا علي من فارقني فارق الله ومن فارقك يا علي فارقني " ، قال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات (4). فموقف الشيعة المخالف للسنة في ذلك ليس شخصيا ولا عنصريا ولاميالا للفارسية بالباطل بل هو ما يمليه عليهم الدليل ، وتمليه النصوص التاريخية والروائية التي جاءت بكتبكم فمن فمك ادينك.
٭ مثل ما قلت لك انهم وافدون وتابع العمل حتى تعرف التفاصيل. اتقنت وابدعت في دور المرأة القوية وبالكويتي «النسرة». ٭ (تضحك) الحمد لله ان الشخصية لاقت استحسان الجمهور ولكن هي ليست «نسرة» انما صلبة ولا تريد ان تمشي في طريق الحرام وايضا من اجل المحافظة على تربية اولادها حتى انها تحفر بالصخر لاجلهم. ليش في ناس طالبوا بوقف عرض العمل وقالوا انه يمس رجال الدين؟ ٭ تابعوا العمل كله يا جماعة واحنا حبينا ان نوصل رسالة انه في ناس بالواقع يتخفون وراء شخصية الاسلامي المتدين وهناك ناس مش سويين ولكن المستور لابد ان ينكشف مع الايام لان الدين لا يجوز اللعب فيه و«آية المنافق ثلاث، اذا حدث كذب، واذا وعد اخلف، واذا اؤتمن خان». والرسالة بالعمل كشف هؤلاء الناس ونحن كمسلمين لا نرضى ان نسيء لرجال الدين. مسلسل اكون او لا الحلقة 10. يذكر ان مسلسل «أكون او لا» من تأليف حسين المهدي واخراج علي العلي، وبطولة باسمة حماد، صلاح الملا، ابراهيم الحساوي، خالد امين، حمد العماني، صمود، بثينة الرئيسي، اسيل عمران. برب لحد يرد مع الصور
مسلسل اكون او لا الحلقة الاولى
على سرير في غرفة مجاورة ،للتي بها ثريا "أسيل عمران"، يرقد حبيبها "حمد العماني" بعد محاولته الانتحار، مثلها، قاطعا شرايين يده، سالم يحاول مقابلة ثريا، لكن شقيقها وابن عمها تواجدان أمام الغرفة، فيفشل. وبينما يهيم فتحي في الخلاء بسيفه، خلال الحلقة 26، متحينا اللحظة المناسبة التي يقتل فيها الشيخ عبد الملك "إبراهيم الحساوي"، يأمر عبد الملك أتباعه بقتل فتحي، فيخرجون في الطرقات بأسلحتهم باحثين عنه. اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل أكون أو لا | TikTok. سجى ترفض الرقص لزوجها الشيخ عبد الملك، فيضربها، ثم يحاول تعليمها الرقص بنفسه. لحلقة 29: آمنة تجمع النساء لمواجهة الشيخ آمنة تجمع النساء لمواجهة الشيخ آمنة تجمع النساء في بيتها في محاولة للتصدي للشيخ، فهل تستطيع النساء مواجهته؟ آمنة تتحد مع النساء المظلومات وتجمعهن في بيتها، وتطلب منهن الحفاظ على وحدتهن لمواجهة الشيخ وكشف أمره أمام الناس، وأنه يستغلهن باسم الدين. ثريا تهرب من زوجها وتذهب إلى بيت آمنة التي وعدتها بأنها ستزوجها سالم رغمًا عن إرادة أبيها وإرادة الشيخ. في الحلقة 29، يعجز حامد عن استعادة ابنته من بيت آمنة بعد أن ألقت عليه الفتيات ماءً مغليًّا من سطح البيت، قبل أن تنضم إليهن زوجته. رضية تبدأ في كسب ود مجيد، تنفيذًا لطلب آمنة التي تخطط للوصول إلى الشيخ عن طريقه.
مسلسل اكون او لا قناة الظفرة
أما عن تجسيد شخصية "الرجل المتستر بلباس الدين" فتعلق الفنانة الكويتية ان هذا "الكرتر" قدم من قبل، أيضا في السينما العربية عند عادل إمام. أما عما قيل انها مشاهد مخلة بالآداب، فعلقت حمادة، مستغربة: "كون الشيخ عبدالملك في المسلسل يقول لزوجته سجا، قومي ارقصي لي.. وفعل الرقص لم يتم، فأين يكون الخطأ وقلة الأدب". وتشير حمادة إلى أن كثيرا من الحجج والاتهامات الواهية، اشيعت زورا فقط من أجل إيقاف المخرج". وحول طبيعة الانتقادات التي تناولت مسلسل "أكون أو لا"، وإذا ما كانت مقنعة أو لا، "اشار كاتب المسلسل حسين المهدي، إلى أن هناك انتقادات مقنعة كونها تقوم على أساس فني ولا تصادر الفكرة التي يقوم عليها "أكون أو لا". مضيفا: "هناك انتقادات من النوع الذي يريدك أن تسير وفق ما يرى المنتقد وهذا".. معلقا: "لا اسمح لأي منتقد أن يسيرني وفق ما يرى.. مسلسل اكون او لا الحلقة 1. أنا كاتب لي رأي ووجهة نظر اجتماعية وفنية وفي المسلسل لا اكتفي بطرح تشويق وحبكة درامية وحسب وإنما أطرح رأياً يهم المجتمع". ويؤكد مؤلف "أكون أو لا" أن مسلسله ينطلق من الواقع صعودا إلى القصة وليس العكس، وهو ما يخلق تأثيرا أكبر على الجمهور المتلقي، لأن العمل يلتمس صدقه من التحامه بالواقع وما يهم المجتمع والإنسان من قضايا لا ما تقدمه القصة والخيال وحسب.
مسلسل اكون او لا حلقه ١
قصة العرض هذه الدراما رومانسية تحكي عن علاج نفسي حلو وعنيف لأفضل أيدول في العالم والذي يعاني من السير أثناء النوم وطبيبة مقيمة خاصة يتعين عليها معالجته سراً.
مسلسل اكون او لا الحلقة 1
أما عن الحملة التي أثيرت في شبكة الانترنت ضد المسلسل، فيؤكد الكاتب البحريني أن كل ما يقال ضد العمل في الهامش، يبقى في الهامش، ولا يعول عليه، لأن منابر صحفية وفنية معتبرة مثل "جريدة الرياض"، هي ما يعول على رأيها، الذي لا يتعجل الأحكام، وإنما ينتظر حتى نهاية المسلسل لتتضح الصورة، موضحاً "أن هناك من هاجم المسلسل قبل بدء العرض وثم مع أولى الحلقات.. في حين أنكم انتظرتم مشاهدة العمل حتى آخره، ثم جئتم للحديث عنه وهذا دليل رصانة ومهنية صحفية". وينبه الكاتب حسين المهدي أن المسلسل قدم في نهايته النموذج البديل والمستلهم من الواقع، لشخصية رجل الدين الصادق، وهو ما يعني أن العمل طرح الوجه الايجابي كحل للشخصية السلبية في مسلسل " أكون أو لا".
باك الصوره لبثينه الرئيسي وصوره لباسمه حماده نحن كمسلمين لا نقبل الإساءة لرجال الدين ولكن! بشار جاسم يعرض حاليا على شاشة قناة «mbc» مسلسل «أكون أو لا» للمخرج علي العلي الذي يمتعنا بكادراته المميزة ولوكيشناته الطبيعية مما اعطى الروح للقصة التي كتبها البحريني حسين المهدي، حيث صور العمل في احياء البحرين من خلال حقبة التسعينيات من القرن الماضي. مع النجمة باسمة حمادة عن هذا العمل، حيث قالت: اجسد شخصية الام الكادحة التي تعمل منذ الصغر لتربي اولادها بعد وفاة زوجها. ملابسچ بالعمل ليست ملابس امرأة خليجية وكأنها ملابس امرأة من بلاد الشام. ٭ انا من اختار ملابسي بالعمل مع اخذ رأي المخرج، حيث ان شخصيتي تتطلب ذلك. مسلسل أكون أو لا الحلقه - 22. شلون؟ ٭ انا من عايلة ثرية وقررت ان تتزوج شخصا من جنسية عربية وتتطبع بالبيئة نفسها. اذا كان زوجك بالعمل من جنسية عربية فكيف يكونون اولادك دون هوية ولا جنسية؟ ٭ من احداث المسلسل والقصة ان الاب لم يستخرج لهم اوراقا رسمية لانشغاله وبعدها توفي فهم لا يعتبرون من دون جنسية انما هم وافدون ولكن من دون اثباتات وهذا ما يحصل في اغلب الدول العربية وايضا عندنا بالكويت. لكن في اغلب الحوارات عرفنا انهم من غير جواز سفر ولا اثبات.