من فوائد عسل الصال اليمني انه يساعد على تقوية العظام والأسنان بشكل كبير حيث أنه يحتوي على نسبة كبيرة من الكالسيوم. يعالج الجروح بصورة سريعة التي تكون ناتجة عن الجروح والحروق كما ان من فوائد عسل الصال اليمني انه يمنع النزيف. عسل الصال اليمني انه يساعد على تنظيم مستوى ضغط الدم ويمنع من انخفاض مستوى ضغط الدم. فوائد العسل الاثل انه يستعمل كـ مقوي جنسي طبيعي وزيادة الخصوبة عند الجنسين.
- فوائد عسل الاثل وآثاره على الصحة - مدونة نسيم العسل
- هذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي - موضوع
فوائد عسل الاثل وآثاره على الصحة - مدونة نسيم العسل
6- علاج الإكزيما
يساعد أيضًا على علاج العديد من الأمراض الجلدية، والتي تسبب التهيج للجلد، والتي من بينها مرض الإكزيما، وذلك في حالة استعماله كدهان موضعي على المكان الذي تتواجد به الإكزيما، كما أنه يساعد على التخفيف من الحكة الجلدية، والعمل على التخلص من احمرار الجلد، حيث يحتوي على المواد المهدئة للجلد. 7- علاج الأنيميا
يحتوي عسل الصال على نسب عالية من الفيتامينات، والمعادن الهامة، والتي من بينها عنصر الحديد، حيث يساعد على علاج الأنيميا، وفقر الدم، حيث يعزز من إنتاج كريات الدم الحمراء، ولذلك يفضل تناوله بشكل يومي في حالة الإصابة بفقر الدم.
فوائد البرسيم
في الطب البديل يُقال أنَّ البرسيم يساعد في بعض الحالات الصحية، ومع ذلك فإنَّ البحوث لم تُثبت أنَّ البرسيم فعالٌ بشكلٍ كبير لعلاج هذه الحالات الطبية أو غيرها، [١] ومن فوائد البرسيم الصحية الآتي:
علاج أعراض انقطاع الطمث: تمَّ إجراء العديد من الدراسات من أجل معرفة ما إذا كان نبات البرسيم قد يساعد في علاج أعراض سن اليأس، وخاصةً الهبات الساخنة، وفي الواقع أظهرت الدراسات أنَّ العلاج بالاستروجين النباتي بما في ذلك البرسيم لم يثبت فعاليته بشكلٍ كبيرٍ في تخفيف أعراض سن اليأس. [١]
يساعد في الحفاظ على قوة العظام: كشفت الدراسات التي أجريت أنَّ المكملات باستخدام الايسوفلافون الموجود في البرسيم، يساعد بشكلٍ كبيرٍ في تحسين محتوى المعادن في العظام، ويحسن ترويتها الدموية والقوة الميكانيكية لها. [٣]
يساعد في تحسين صحة القلب والأوعية الدموية: أظهرت الدراسات أنَّ البرسيم الأحمر يفيد صحة الشرايين ويقلِّل من خطر الإصابة بتصلب الشرايين ويعزز الدورة الدموية، ويمكن أن يساعد في ضبط مستوى الكوليسترول في الدم. [٣]
يساعد في علاج التهاب الجلد: هناك بعض الأدلة على أنَّ الإيسوفلافون الموجود في البرسيم قد يكون مفيدًا في إبطاء علامات الشيخوخة على الجلد، وكذلك تقليل حالات الالتهابات الجلدية مثل الصدفية، والأكزيما ، والطفح الجلدي.
الرسم العثماني هٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِى مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِۦ ۚ بَلِ الظّٰلِمُونَ فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ الـرسـم الإمـلائـي هٰذَا خَلۡقُ اللّٰهِ فَاَرُوۡنِىۡ مَاذَا خَلَقَ الَّذِيۡنَ مِنۡ دُوۡنِهٖؕ بَلِ الظّٰلِمُوۡنَ فِىۡ ضَلٰلٍ مُّبِيۡنٍ تفسير ميسر: وكل ما تشاهدونه هو خلق الله، فأروني- أيها المشركون-; ماذا خلقت آلهتكم التي تعبدونها من دون الله؟ بل المشركون في ذهاب بيِّن عن الحق والاستقامة. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف وقوله تعالى "هذا خلق الله" أي هذا الذي ذكره تعالى من خلق السماوات والأرض وما بينهما صادر عن فعل الله وخلقه وتقديره وحده لا شريك له في ذلك ولهذا قال تعالى "فأروني ماذا خلق الذين من دونه" أي مما تعبدون وتدعون من الأصنام والأنداد "بل الظالمون" يعني المشركين بالله العابدين معه غيره "في ضلال" أي في جهل وعمى "مبين" أي ظاهر واضح لا خفاء به. القرآن الكريم - لقمان 31: 11 Luqman 31: 11
هذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي - موضوع
تفسير هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه التي تناقش إبداع الله في خلق الكون وتنظيمه، والخروج به في أكمل صورة، وقد كان الإعجاز في خلق الكون من أبرز ما تحدى به الخالق جل وعلى كل من أنكر الإيمان به وانساق وراء الحياة الدنيا جاحدا فضل الله تعالى على العالمين. تفسير هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه
يبدأ تفسير هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بالتعرف على السورة التي وردت بها تلك الآية وهي سورة لقمان إحدى سور القرآن الكريم المكية التي تعود تسميتها إلى الحكيم لقمان، وكان ترتيب تلك الآية هي الآية الحادية عشر، وجاء نص الآية في قوله تعالى" هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ". يتحدث الله عز وجل في كتابه العزيز عن أنه الإله الخالق لكل ما في الكون، ويخاطب البشر ويصف لهم كيف خلق وأبدع، وأن كل ما في هذا الكون مخلوق لعبادته سبحانه وتعالى، ولا وجود لإله سواه، كما يقول رب العالمين لكل من أشرك أروني ماذا فعلت لكم الأصنام التي عبدتموها من دوني، وما قدرتهم على الخلق حتى يفضلون المعصية عن الإيمان بذاته العليا.
مجمع الفقه الإسلامي ص 216-220. ()