وهو عذرٌ شرعي يعطيه حق الانفصال عنها. ولو انفصل عنها بطلاقٍ لزم ذلك أن يقع في ظلمٍ آخر يُلحقه بنفسه، وهو الحكم لها بكامل المهر، دون أنّ تستحق شيئاً منه بسبب سوء سلوكها. ولهذا فإنّ الحكمة من أن قذف الزوج لزوجته إذا جاء على النحو الذي رسمته الشريعة الإسلامية، لا يستوجب حدّاً أبداً له. فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان. فإنّ القاذف إنما يُحدّ لاتهامه بالكذب من جانبٍ أول، وعدم اهتمامه بستر حال المسلمين من جانب آخر. حكم قذف الزوجة: القذف: هو أنّ يرمي زوجته بالزنى، والزوج له الحق أنّ يرميها بذلك إذا علم زناها، أو ظنه ظناً مؤكداً: كأن يظهر زناها من فلانٍ من الناس عند رؤيتهما في خلوةٍ منفردة في بينهما. وهذا الحكم هو إباحة رمي الزوجة بالزنى إذا لم يكن هناك ولد، أمّا إذا كان هناك ولد، والزوج يعلم أنه ليس منه، فإنه في الحالة هذه يجب عليه أن يرمي زوجته، ويُنفي الولد عن نفسه، لأنّ ترك نفي الولد عن نفسه يتضمّن استلحاقه، واستلحاق من ليس منه حرام كحرمة نفي من هو منه، لكن كيف يعلم أنّ هذا الولد ليس منه. كيفية لعان الزوج: إذا رمى الزوج زوجته بالزنى فعليه حدّ القذف، إلّا أنّ يُقيم البينة، والبينة هي أربعة شهداء بما فيهم الزوج. وهذا هو الحكم العام لمقتضى القذف، فقال النبيّ صلّى الله عليه وسلم لهلال بن أميّة رضي الله عنه، لمّا قذفَ امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم:"البيّنة حدّ في ظهرك" فقال هلال: والذي بعثك بالحق إني لصادق، فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحدّ.
- فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان
- ماهو اللعان - موقع محتويات
- ما هو اللعان وما حكمه ؟
- مستوصف الاسرة لطب الاسنان للاطفال
فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان
وأما الاستثناء في قوله تعالى: {إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} فقد علمت ما فيه من الاحتمالات. وكذلك علمت ما في حديث عمرو بن شعيب، فلم يبق إلا الكلام في ألفاظ اللعان: أهي شهادة أم يمين، فالحنفية وموافقوهم غلّبوا فيها جانب الشهادة، فشرطوا في المتلاعنين أهلية الشهادة. والشافعية وموافقوهم غلّبوا فيها معنى اليمين، فلم يشترطوا في المتلاعنين إلا أن يكونا ممن تصح أيمانهم. ظاهر قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ} الآية يقتضي أنّ الزوج إذا قذف امرأته بعد الطلاق أنه لا لعان بينهما، لأنها حينئذ ليست زوجة، وبهذا الظاهر قال عثمان البتي. وقال أبو حنيفة والشافعي: إذا وقع القذف في عدّة طلاق رجعي جرى بينهما اللعان، لأنّ المطلقة طلاقا رجعيا في حكم الزوجة ما دامت في العدة. ما هو اللعان وما حكمه ؟. وقال مالك رضي الله عنه: إن كان هناك نسب يريد أن ينفيه، أو حمل يتبرأ منه لا عن. وإذا لم يكن هناك حمل يرجى، ولا نسب يخاف تعلقه لم يكن للعان فائدة، فلم يحكم به، وكان قذفا مطلقا داخلا تحت قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ} الآية.
ماهو اللعان - موقع محتويات
الآية (6) / سورة النور. أما فيما جاء في الحديث النبوي الشريف فقد قيل أن هلال بن أمية اتهم زوجته بالزنا عند الرسول فقال: (البيِّنةُ أو حدٌّ في ظهرِك). ماهو اللعان - موقع محتويات. فقال يا رسول الله إذا رأى أحدنا على زوجته رجل ينطلق يلتمس البيّنة، فاستمر الرسول يكرر بطلب البيّنة، حتى قال هلال والذي بعثك بالحق نبيّاً إني لصادق ولينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد فنزلت آية اللعان، أمّا شروط اللعان فهي ثلاث. اللعان بين الزوجين
هناك عدة ألفاظ للعان يلقي بها الرجل على زوجته ، فيقول أربع مرات في الرؤية أنه قد شاهدها تزني أو أنه صادق فيما يقذفها به ، أما فيما يخص نفي الحمل منه فإنه يحلف أربع مرات أنها قد زنت و أن هذا الحمل ليس منه ، وفي المرة الخامسة لأي من هذين الحالتين فيلعنه الله إن كان من الكاذبين ، لأنه بذلك يفتري على زوجته ويلوث سمعتها. أما اللعان فيما يخص المرأة فإنه يتحقق عندما تقسم أربع مرات في الرؤية أنه ما شاهدها تزني قط ، وتقسم في الحمل أنها ما زنيت و أن طفلها من زوجها ، وفي المرة الخامسة لكلا الحالتين يغضب الله عليها إن كان زوجها صادق ، فيقع عليها اللعان. شروط اللعان
للعان ثلاثة شروط أساسية حتى يتحقق ، وهم:
أن يكون اللعان بين زوجين قد تم تكليفهما عند الإمام أو نائبه.
ما هو اللعان وما حكمه ؟
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ} حتى بلغ: {إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} فانصرف النبي صلّى الله عليه وسلّم، فأرسل إليهما، فجاء هلال فشهد، والنبي صلّى الله عليه وسلّم يقول: «الله يعلم أنّ أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟» ثم قامت فشهدت، فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا لها: إنّها موجبة. قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكأت ونكصت، وظننا أنها ترجع، ثم قالت: والله لا أفضح قومي سائر اليوم، فمضت، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «أبصروها. فإن جاءت به أكحل العينين، سابغ الأليتين، خدلج الساقين، فهو لشريك بن سحماء» فجاءت به كذلك، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لولا ما مضى من كتاب الله تعالى لكان لي ولها شأن». وقيل: إنها نزلت في عاصم بن عدي، وقيل: إنها نزلت في عويمر بن نصر العجلاني، وفي صحيح البخاري ما يشهد لهذا القول، بل قال السّهيلي: إنه هو الصحيح، ونسب غيره إلى الخطأ. ونحن ندع الخلاف في سبب النزول جانبا، والذي يهمنا من ذلك أن جميع الروايات متفقة على ثلاثة أمور: أولها: أن آيات اللعان نزلت بعد آية قذف المحصنات بتراخ، وأنها منفصلة عنها. والثاني: أنهم كانوا قبل نزول آيات اللعان يفهمون من قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ} الآية أنّ حكم من رمى الأجنبية وحكم من رمى زوجته سواء.
أقرأ التالي منذ ساعة واحدة قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ ساعة واحدة قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ ساعة واحدة قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 6 ساعات دعاء الصبر منذ 6 ساعات أدعية وأذكار المذاكرة منذ 6 ساعات أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 6 ساعات دعاء النبي الكريم للصغار منذ 8 ساعات حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ يوم واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. مستوصف الأسرة لطب الأسنان
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-04-27
مستوصف الأسرة لطب الأسنان.. المنطقة الشرقية - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
الدمام- حفر الباطن- حفر الباطن- حفر الباطن- حفر الباطن- المنطقة الشرقية-
المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 00966137233900
مستوصف الاسرة لطب الاسنان للاطفال
معلومات مفصلة
إقامة
مدينة العيون، الهفوف والمبرز 7957, مدينة العيون، الهفوف والمبرز 36311، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مستوصف الاسرة لطب الاسنان للاطفال. ساعات العمل
السبت: 9:00 ص – 9:00 م الأحد: 9:00 ص – 9:00 م الاثنين: 9:00 ص – 9:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 9:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 9:00 م الخميس: 9:00 ص – 9:00 م الجمعة: مغلق
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-01-19 00:17:25
مزود المعلومات: MARYAM
2020-04-21 15:50:36
مزود المعلومات: H P
2019-09-26 23:50:55
مزود المعلومات: وداد سعد
2020-09-07 09:49:50
مزود المعلومات: ليان الهاجري
2020-01-27 13:45:52
مزود المعلومات: bodour sa
Post navigation
← مسجد وهب
مخيم إبراهيم براك الترفيهي →
مستوصف الأسرة لطب الأسنان
الطب والصحة
عيادات ومراكز طبية
التواصل
هاتف 135920277
فاكس 135925995
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
شارع ابو ميه, محاسن, الاحساء
تقع مستوصف الأسرة لطب الأسنان في شارع ابو ميه, محاسن, الاحساء
الهاتف 135920277
الفاكس 135925995