"من قالها موقناً بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنّة وكذلك حين يصبح". الّلهم اجعل خيرَ عُمري آخرهُ، وخيرَ عملي خواتِمهُ، واجعل خيرَ أيّامي يومَ ألقاكَ. أذكار بعد الصلاة المغرب يغلق. الّلهم اغفر لي ذنوبي وخَطايايَ كُلَّها، الّلهم أنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمالِ والأخلاق، إنّه لا يهدي لصالحها ولا يصرفُ سيّئها إلّا أنت. قراءة خواتيم سورة البقرة، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم "آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ … "من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه". نقول أربع مرّات:الّلهم إنّي أصبحت/أمسيت أشهدك و أشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنّك أنت الله لا إله إلّا أنت وحدك لا شريك لك، وأنّ محمّداً عبدك ورسولك، "من قالها أعتقه الله من النّار". اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ، "ثلاث مرات". الّلهم ما أصبح /أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشّكر.
أذكار بعد الصلاة المغرب يغلق
أكد الدكتور طارق رحمي محافظ الغربية، أنه تم رفع 1055 طن قمامة ومخلفات وتراكمات أتربة، من المراكز والمدن والأحياء على مستوى المحافظة، من خلال حملات مجالس المدن والأحياء والوحدات المحلية القروية، وذلك خلال 24 ساعة مضت. وأضاف محافظ الغربية،أن الحملات استهدفت رفع كفاءة مستوى النظافة بالشوارع والطرق بالمدن والقرى على مستوى المحافظة، وتمهيد الطرق وتسويتها لتسهيل حركة سير المواطنين والسيارات، لافتا أنه يتم دعم مجالس المدن والأحياء بمعدات لدعم منظومة النظافة، والمساهمة في تحسين الأداء ورفع القمامة والمخلفات والأتربة من الطرق والشوارع على مستوى مراكز ومدن المحافظة. وشدّد الدكتور طارق رحمي،على استمرار حملات النظافة، ورفع تراكمات الرمال، ومخلفات المباني، بالمراكز والمدن، لتحسين البيئة، ورفع مستوى النظافة، وتوفير بيئة صحية للمواطنين
أذكار بعد الصلاة المغربية
شاهد من هنا: كيفية الصلاة للعبد المسلم صلاتك حياتك
التسبيح_بعد_كل_صلاة
اذكار الصلاة المفروضة
أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله. اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام. ————————-
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْد، وهوَ على كلّ شَيءٍ قَدير، اللّهُـمَّ لا مانِعَ لِما أَعْطَـيْت، وَلا مُعْطِـيَ لِما مَنَـعْت، وَلا يَنْفَـعُ ذا الجَـدِّ مِنْـكَ الجَـد. ————————
لا إلهَ إلاّ اللّه, وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمد، وهوَ على كلّ شيءٍ قدير، لا حَـوْلَ وَلا قـوَّةَ إِلاّ بِاللهِ، لا إلهَ إلاّ اللّـه، وَلا نَعْـبُـدُ إِلاّ إيّـاه, لَهُ النِّعْـمَةُ وَلَهُ الفَضْل وَلَهُ الثَّـناءُ الحَـسَن، لا إلهَ إلاّ اللّهُ مخْلِصـينَ لَـهُ الدِّينَ وَلَوْ كَـرِهَ الكـافِرون. ( سُـبْحانَ اللهِ، والحَمْـدُ لله ، واللهُ أكْـبَر. أذكار بعد الصلاة المغربي. ) ( 33 مرة)
ثم يقول: لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْد، وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَـدير. مرة واحده
شاهد الآن: أدعية الفجر المستجابة وفضل أدعية الصلاة من السنة
اذكار صلاة الفجر والمغرب
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ.
أذكار بعد الصلاة المغربي
اللهمّ إنّي أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيّباً، وعملاً متقبّلاً "إذا أصبح". الّلهم عافني في بدني، الّلهم عافني في سمعي، الّلهم عافني في بصري، لا إله إلّا أنت، الّلهم إنّي أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت، "ثلاث مرّات". أستغفر الله وأتوب إليه، "مائة مرّة في اليوم". أذكار جميلة تريح النفس أعوذ بكلمات الله التّامات من شرّ ما خلق، "ثلاث مرّات إذا أمسى". حسبي الله لا إله إلّا هو، عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم، "سبع مرّات"، "من قالها كفاه الله ما أهمّه من أمر الدّنيا والآخرة. الّلهم صلّ وسلّم على نبيّنا محمّد، "عشر مرّات". سبحان الله و بحمده، "مائة مرّة". الّلهم إنّي أسألك العفو والعافية في الدّنيا والآخرة، الّلهم إنّي أسألك العفو والعافية، في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، الّلهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، الّلهم احفظني من بين يديّ، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. أذكار بعد الصلاة المغرب سبب رحيل نور. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لا نَعْلَمُهُ، "ثلاث مرّات". الّلهم عالم الغيب والشّهادة، فاطر السّماوات والأرض، ربّ كلّ شئ ومليكه، أشهد أن لا إله إلّا أنت، أعوذ بك من شرّ نفسي، ومن شرّ الشّيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً، أو أجرّه إلى مسلم.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ. ثلاث مرات بعد صلاتي الفجر والمغرب. ومرة بعد الصلوات الأخرى. أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. منتدي بيت العز - أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة. [آية الكرسى - البقرة 255]
لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْد، يُحيـي وَيُمـيتُ وهُوَ على كُلّ شيءٍ قدير. عَشْر مَرّات بَعْدَ المَغْرِب وَالصّـبْح.
صرت أعرف من أن في الكلمات لا.. و لا أريد.. وأن من حقي الرضا والرفض أيضاً!! صار حزني من الوريد إلى الوريد!! حسبي أني صرت أفهم [b][center]
يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي ابن تيمية
و بدأت الغزوات إلى إن أمر الله بفتح مكة في السنة الثامنة للهجرة فكسرت الأصنام و قوي المسلمون و انتشر الإسلام. وكان القرآن يتنزل على النبي عليه السلام من أول أمره إلى السنة العاشرة للهجرة في الحج ثم في السنة التي بعدها مرض الرسول صلى الله عليه وسلم و توفي ثم تولى الخلافة الخلفاء الراشدين فانتشر الإسلام بقوة في معظم نواحي الأرض
وابتركوا:
يعني وقعوا فيه وقوعاً شديداً. منتديات الشروق أونلاين - الخَلِيفَة الأَول للقائِدُ الأعْظَمْ للقوَّاتِ الإسْلاميَّة, صلَّى الله عليهِ وسلم. وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وبمكانة صاحبه في الغار ،
ولذا لما جاء رجل فسأل زين العابدين:
كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فأشار بيده إلى القبر ثم قال:
لمنزلتهما منه الساعة. قال بكر بن عبد الله المزني رحمه الله:
ما سبقهم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ، ولكن بشيء وَقَـرَ في قلبه. • وجمع بيت أبي بكر وآل أبي بكر من الفضائل الجمة الشيء الكثير الذي لم يجمعه بيت في الإسلام فقد كان بيت أبي بكر رضي الله عنه في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم ،
كما في الاستعداد للهجرة ،
وما فعله عبد الله بن أبي بكر وأخته أسماء في نقل الطعام والأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار
وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي بنت أبي بكر رضي الله عنه وعنها قال ابن الجوزي رحمه الله:
أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أبو قحافة
وابنه أبو بكر
وابنه عبد الرحمن
وابنه محمد
يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي
نسأل الله التيسير. الاعتقاد: ما يُعقد عليه القلب أو ما يعقد القلب عليه من الأمور التي تعتقد. يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي. وأصلها: من العلم الجازم. فإذا علمت شيئاً وجزمت به صرت معتقداً له. وخص هذا الاسم ( الاعتقاد) بشرح أركان الإيمان الستة: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله و الإيمان باليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. وما أضيف إلى ذلك من المسائل التي تميز بها أهل الاعتقاد الحق – في أسماء الله وصفاته وفي أركان الإيمان الستة – و ما يتميز به أهل السنة والجماعة عن ما سواهم من المبتدعة والزائغين من أهل الفرق المختلفة.
رواه البخاري ومسلم. يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي ابن تيمية. • ومن فضائله رضي الله عنه أن وصفه رجل المشركين بمثل ما وصفت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما ابتلي المسلمون في مكة واشتد البلاء خرج أبو بكر مهاجراً قِبل الحبشة حتى إذا بلغ بَرْك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارَة ، فقال: أين تريد يا أبا بكر ؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي فأنا أريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي. قال ابن الدغنة: إن مثلك لا يخرج ولا يخرج فإنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكَلّ وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ، وأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ، فارتحل ابن الدغنة فرجع مع أبي بكر فطاف في أشراف كفار قريش فقال لهم: إن أبا بكر لا يَخرج مثله ولا يُخرج ، أتُخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق ؟!
منتديات الشروق أونلاين - الخَلِيفَة الأَول للقائِدُ الأعْظَمْ للقوَّاتِ الإسْلاميَّة, صلَّى الله عليهِ وسلم
وَاعْتَقَدَ الشَّيْءُ: اشْتَدَّ، وَصَلُبَ. وَالْعَقِيدَةُ: الْحُكْمُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ الشَّكَّ فِيهِ لَدَى مُعْتَقِدِهِ( [3]). وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ} [المائدة: 89]. فَمَادَّةُ ((عَقَدَ)) فِي اللُّغَةِ تَدُورُ حَوْلَ الثُّبُوتِ عَلَى الشَّيْءِ، وَالِالْتَزَامِ بِهِ، وَالتَّأَكُّدِ مِنْهُ، وَالِاسْتِيثَاق ِ بِهِ. وَالْعَقِيدَةُ اصْطِلَاحًا؛ هِيَ: الْإِيمَانُ الْجَازِمُ بِاللهِ تَعَالَى، وَبِمَا يَجِبُ لَهُ مِنَ التَّوْحِيدِ، وَالْإِيمَانِ بِمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَومِ الْآخِرِ، وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَبِمَا يَتَفَرَّعُ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ وَيَلْحَقُ بِهَا مِمَّا هُوَ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ( [4]). [1])) ((معجم مقاييس اللغة)) (4/ 86). يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي. [2])) ((القاموس المحيط)) (383). [3])) ((المعجم الوسيط)) (2/ 614). [4])) ((مختصر تسهيل العقيدة الإسلامية)) (3). 2016-05-01, 02:38 PM #7
أتمنى أن يكون مختصرا عن ذلك في سطرين أو ثلاثة دون اسهاب ليضبطه المبتدئ. 2016-05-01, 06:14 PM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمةالمصرى
أتمنى أن يكون مختصرا عن ذلك في سطرين أو ثلاثة دون اسهاب ليضبطه المبتدئ.
وسبب قوله: أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر. فهو يفتخر في جّـدِّه ثم يأتي من يدّعي اتِّباعه ويلعن جدَّ إمامه ؟
قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال:
يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ،
ثم قال جعفر: يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟
أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما. وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال: جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين
- فقال: أخبرني عن أبي بكر ؟
قال: عن الصديق تسأل ؟ قال: وتسميه الصديق ؟! قال: ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ،
فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله ،
اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ،
فما كان من أمـر ففي عنقي. ولما قدم قوم من العراق فجلسوا إلى زين العابدين ،
فذكروا أبا بكر وعمر فسبوهما ،
ثم ابتـركوا في عثمان ابتـراكا ، فشتمهم.