الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
01:17 م
السبت 04 أغسطس 2018
كتب ـ محمد قادوس:
يقدم لنا الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية {ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقربون}.. [المطففين: 27*28]
مزاجه: ما يُمزج به الشيء، ويطلق على الممزوج بالشيءـ كما هناـ فهو من إطلاق المصدر على المفعول. من تسنيم: التسنيم: علم لعين في الجنة مسماة بهذا الاسم، وهذا اللفظ مصدر سنمه إذا رفعه، يقال: سنم فلان الطعام: إذا جعله كهيئة السنام في ارتفاعه. عينًا: منصوب على المدح. يشرب بها: الباء في قوله "بِهَا": إما زائدة، أي يشربها. أو بمعنى من، أي:
يشرب منها، أو على تضمين يشرب معنى يروى أي: يشرب راوين بها. التسنيم ، تفسير القرآن الكريم - عبد الله جوادي الآملي. أي يروى بها. وهذا الوجه أحسن من الوجه الذي قبله؛ لأن هذا الوجه يتضمن شيئين يرجحانه وهما: إبقاء حرف الجر على معناه الأصلي. والثاني: أن ضمَّن معنى أعلى من الشرب وهو الري، فكم من إنسان يشرب ولا يروى، لكن إذا روي فقد شرب، وعلى هذا فالوجه الثاني أحسن، وهو أن يضمّن الفعل (يشرب) بمعنى يروى. خلاصة المعنى:
في الآية الاولي: يصف الحق تبارك وتعالى بعض صور نعيم الأبرار في الجنة والمنزلة التي أعدها الله لهم، حيث مزج سبحانه وتعالى رحيقهم في الجنة من شراب ينصبُّ وينهل عليهم من علو، وهو أشراف وأطيب شراب في الجنة، وذلك لأن أنهار الجنة تفجّر من الفردوس، والفردوس هو أعلى الجنة، وأوسط الجنة، وفوقه عرش الرب عز وجل.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 27
وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) يقول تعالى ذكره: ومزاج هذا الرحيق من تسنيم؛ والتسنيم: التفعيل من قول القائل: سنَّمتهم العين تسنيمًا: إذا أجريتها عليهم من فوقهم، فكان معناه في هذا الموضع: ومزاجه من ماء ينـزل عليهم من فوقهم فينحدر عليهم. وقد كان مجاهد والكلبيّ يقولان في ذلك كذلك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 27. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( تَسْنِيمٍ) قال: تسنيم: يعلو. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ، في قوله: ( تَسْنِيمٍ) قال: تسنيم ينصبّ عليهم من فوقهم، وهو شراب المقرّبين. وأما سائر أهل التأويل، فقالوا: هو عين يمزج بها الرحيق لأصحاب اليمين، وأما المقرّبون، فيشربونها صِرْفًا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن عبد الله في قوله: ( مِنْ تَسْنِيمٍ) قال: عين في الجنة يشربها المقرّبون، وتمزج لأصحاب اليمين. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن عبد الله ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) قال: يشربه المقرّبون صرفا، ويمزج لأصحاب اليمين.
العنوان المعروف: التسنيم (التسنيم في تفسير القرآن الكريم). المؤلف: عبد الله جوادي الآملي. ولادته: ولد في عام 1353هـ /1933م. مذهبه: شيعي اثنا عشري. اللغة: الفارسية. تاريخ التأليف: المجلد الأول: 1419هـ ، المجلد السادس 1426هـ. عدد المجلدات: حتى الآن 6 مجلدات ، ويمكن أن يصل الى 30 مجلداً أو أكثر. طبعات الكتاب: قم ، مركز نشر اسراء ، الطبعة الأولى ، 1378هـ ش. (1999م). تفسير قوله تعالى {ومزاجُه من تسْنيم} | مصراوى. حياة المؤلف
استاذي عبد الله جوادي الآملي كان من العلماء والفلاسفة المعاصرين المعروفين في الحوزة الدينية في قم. ولد في عام 1353هـ (1933م) في مدينة آمل بولاية طبرستان مازندران في أسرة معروفة بالعلم والتقوى. خاله المرحوم آية الله الميرزا أحمد الدركاني (والد المرحوم تقي دانش بزوه الخبير الإيراني المشهور في حقل معرفة الكتب) وكان له دور مهم في تشجيعه على دراسة العلوم الدينية. بدأ دراسته التمهيدية منذ عام 1365هـ (1946م) على يد أبيه والمرحوم فرسيو والاشراقي
والاعتمادي وجماعة آخرين من أساتذة مرحلة السطوح في الحوزة الدينية بمدينة آمل. وفي عام 1381هـ توجّه الى طهران واستقر به المقام في مدرسة المروي. وهناك درس المكاسب على يد المرحوم الجابلقي ، ودرس شرح فصوص الحكم على يد الفاضل التوني ، ودرس الرسائل والكفاية على يد السيد عباس الفشاركي.
تفسير قوله تعالى {ومزاجُه من تسْنيم} | مصراوى
أبو كريب عن عبد الله
قال أبو كريب عن الأعمش عن مسروق في قوله: "من تسنيم"، قال: (عين في الجنة يشربها المقربون، وتمزج لأصحاب اليمين)، وقد وافقه في ذلك مسروق، والذي قال: (يشربه المقربون صرفاً، ويمزج لأصحاب اليمين). تفسير ابن كثير
ذكر ابن كثير في تفسيره لسورة المطففين أنّ الرحيق الذي يشرب منه المقربون من الله تعالى في الجنة يكون ممزوجاً بنوعٍ من الشراب يعرف باسم التسنيم، والذي يعتبر من أشرف وأطيب، المشروبات في الجنة، إذ ورد في تفسيره: (أَيْ وَمِزَاج هَذَا الرَّحِيق الْمَوْصُوف مِنْ تَسْنِيم أَيْ مِنْ شَرَاب يُقَال لَهُ تَسْنِيم وَهُوَ أَشْرَف شَرَاب أَهْل الْجَنَّة وَأَعْلَاهُ قَالَهُ أَبُو صَالِح وَالضَّحَّاك). تفاسير أخرى
قال قتادة: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) (هو شراب شريف، عين في الجنة يشربها المقربون صرفاً، وتمزج لسائر أهل الجنة، وقد وافقه في ذلك عمران بن عيينة عن أبي صالح). محمد بن سعد، عن أبيه، عن عمه، عن ابن العباس قال: (وَمِزَاجه مِنْ تَسْنِيم عَيْنًا يَشْرَب بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) ، عيناً من ماء الجنة تمزج به الخمر. يعقوب عن ابن علية عن الحسن قال: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) خفايا أخفاها الله لأهل الجنة.
ومن أساتذته الآخرين الذين درس على أيديهم العلوم العقلية المرحوم العلامة أبو الحسن الشعراني (م 1393هـ) ، وإلهي القمشه أي (م 1349). كما درس أقساماً من علم الهيئة مثل شرح الجغميني وشرح الزيج للبهادري على يد إلهي القمشة اي. وبعد خمس سنوات من الإقامة في طهران ، غادرها في عام 1386هـ راحلاً الى قم ، ودرس هناك على أيدي أساتذتها حيث درس الفلسفة على يد العلامة الطباطبائي ، والفقه والأصول على يد المحقق الداماد ، والميرزا هاشم الآملي (م 1989م) ، والامام الخميني (1989م). وأهم نشاطاته التي قام بها في الحوزة الدينية هي تدريس العلوم العقلية والعرفان والتفسير. ولا زال منذ سنوات طويلة (أي منذ عام 1395هـ) والى الآن يلقي دروسه في التفسير على أسماع جمّ غفير من طلبة العلوم الدينية في قم. كما أن هذه الدروس تُبث لعموم الناس من خلال أجهزة التلفاز والمذياع ، رغم أن مستوى ما يطرح فيه من الموضوعات يتناسب مع مستوى الخواص. ودروسه في بالتفسير متأثرة الى حدّ بعيد بتفسير الميزان لأستاذه ومؤلف هذا الكتاب العلامة محمد حسين الطباطبائي ، وهو الكتاب الذي دأب فيه على اقتفاء منهج تفسير القرآن بالقرآن. كما أنه سار على خطاه في تفسيره الموضوعي الذي صدر منه حتى الآن 14 مجلداً ، وهذا التفسير يحمل طابعاً فلسفياً وعرفانياً ومكتوب بلغة مدرسية.
التسنيم ، تفسير القرآن الكريم - عبد الله جوادي الآملي
أبو كريب عن عبد الله قال أبو كريب عن الأعمش عن مسروق في قوله: "من تسنيم"، قال: (عين في الجنة يشربها المقربون، وتمزج لأصحاب اليمين)، وقد وافقه في ذلك مسروق، والذي قال: (يشربه المقربون صرفاً، ويمزج لأصحاب اليمين). تفسير ابن كثير ذكر ابن كثير في تفسيره لسورة المطففين أنّ الرحيق الذي يشرب منه المقربون من الله تعالى في الجنة يكون ممزوجاً بنوعٍ من الشراب يعرف باسم التسنيم، والذي يعتبر من أشرف وأطيب، المشروبات في الجنة، إذ ورد في تفسيره: (أَيْ وَمِزَاج هَذَا الرَّحِيق الْمَوْصُوف مِنْ تَسْنِيم أَيْ مِنْ شَرَاب يُقَال لَهُ تَسْنِيم وَهُوَ أَشْرَف شَرَاب أَهْل الْجَنَّة وَأَعْلَاهُ قَالَهُ أَبُو صَالِح وَالضَّحَّاك). تفاسير أخرى قال قتادة: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) (هو شراب شريف، عين في الجنة يشربها المقربون صرفاً، وتمزج لسائر أهل الجنة، وقد وافقه في ذلك عمران بن عيينة عن أبي صالح). محمد بن سعد، عن أبيه، عن عمه، عن ابن العباس قال: (وَمِزَاجه مِنْ تَسْنِيم عَيْنًا يَشْرَب بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) ، عيناً من ماء الجنة تمزج به الخمر. يعقوب عن ابن علية عن الحسن قال: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) خفايا أخفاها الله لأهل الجنة.
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) عينًا من ماء الجنة تُمزج به الخمر. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) قال: خفايا أخفاها الله لأهل الجنة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا عمران بن عيينة، عن إسماعيل، عن أبي صالح، في قوله: ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) قال: هو أشرف شراب في الجنة. هو للمقرّبين صرف، وهو لأهل الجنة مزاج. حدثني بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) شراب شريف، عين في الجنة يشربها المقرّبون صرفا، وتمزج لسائر أهل الجنة.
موقع مدينة نجد تقع مدينة نجد في المملكة العربية السعودية، حيث يتوسّط إقليم نجد أقاليم المملكة العربية السعودية، وقد تشكّلت هذه المدينة على هضبة يتراوح ارتفاع قممها ما بين 700 م إلى 1500 م عن سطح البحر. سبب تسمية مدينة نجد كلمة نجد هي تعبير عربي فصيح معناه المكان الشديد الارتفاع، ويوجد العديد من المناطق في المملكة العربية السعودية الملقّبة باسم نجد ومن أشهرها مدينة نجد التي تتوسط المملكة السعودية وتميّز عن باقي المناطق باسم نجد الحجاز نظراً إلى تاريخها العريق الذي يعود إلى فترة الجاهلية وفجر الإسلام، وسمّيت مناطق أخرى عبر التاريخ بهذا الاسم ومنها نجد الفاصلة بين اليمن وتهامة ونجد الفاصلة بين العراق والشام، لكن نجد الحجاز هي المنطقة الوحيدة التي حافظت على هذا الاسم على مر العصور. مناخ مدينة نجد تتميّز مدينة نجد بمناخها القاري الذي يكون حاراً في الصيف وبارد معظم أشهر الشتاء، ويلاحظ فرق واضح وكبير في درجات الحرارة بين الليل والنهار فيكون جوها دافئ في النهار وشديد البرودة في الليل، وتتفاوت كمية الأمطار الهاطلة على هذه المنطقة من سنة إلى أخرى ولكنها تتميّز بشدّتها في معظم الأحيان والتي تؤدي إلى امتلاء السيول بالماء وسيلانها وقد تم بناء السدود لاستغلال هذه المياه، كما تتعرّض المنطقة الجنوبية المرتفعة إلى تساقط البرد والثلوج في فصل الشتاء.
اين تقع هضبه نجد
غابة السباخ للتمور: تقع هذه الغابة في حيّ بريدة التاريخي، إذ تضم العديد من أشجار النخيل الطويلة، إضافة إلى العشب الصحراوي، والعديد من أنقاض المباني القديمة الّتي تعود إلى آلاف السنين، إذ تعد منطقة سكنية كثيفة، وتوجد فيها مسجد المديفر أيضًا. قلعة عارف: يبلغ عمر هذه القلعة حوالي 300 عام، إذ بنيت في القرن السابع عشر ميلادي من قِبل عائلة العلي، إذ توسّع لاحقًا من قبل العديد من الحكّام الّذين حكموا هذه المنطقة؛ كآل الراشدين، وتعد قلعة عارف من المواقع المفتوحة دائمًا للزوّار، إذ ما يميزها أنها إمكانية رؤية مدينة نجد بزاوية 360 درجة. متحف بريدة: يعد هذا المتحف صغير الحجم، يعرض صور تشرح تاريخ السعودية، وتوضّح الزعماء السعوديين الّذين سيطروا على المنطقة، كما يعرض المصنوعات التاريخية المستخدمة في السنوات الماضية؛ مثل الأسلحة، والأدوات المنزلية، وبعض الحيوانات المحنّطة، إذ تعد السيارة القديمة للملك عبد العزيز من أبرز القطع في المتحف، وهي سيارة من نوع كاديلاك بيضاء اللون، صممت خصّيصًا للملك مع وضع شعار السعودية عليها.
ذات صلة أين تقع نجد أين تقع مدينة نجد
نجد في السعودية
الموقع الجغرافيّ لمنطقة نجد
تقع منطقة نجد في منتصف المملكة العربيّة السعوديّة ، وتشتمل هذه المنطقة على هضبة صخريّة تنحدر من الجهة الشرقيّة لجبال الحجاز، [١] وتُعتبر منطقة نجد أحد المناطق الجغرافيّة المعزولة في شبه الجزيرة العربيّة، ونجد هي الكلمة العربيّة لهضبة نجد، والتي تحدها صحراء الربع الخالي من الجهة الجنوبيّة، وصحراء الدهناء من الجهة الشرقيّة، بينما تقع صحراء النفود في الجهة الشماليّة، وبالنسبة لحدود نجد من الجهة الغربيّة فإنَّها تنفصل عن ساحل البحر الأحمر من خلال جبال الحجاز، وجبال عسير. [٢]
بعض الحقائق حول نجد
تشتهر نجد بالحقائق التاليّة: [٢]
تنقسم هضبة نجد إلى ثلاث مناطق، وهي:
جنوب نجد: هي المدينة الرئيسية في الرياض، والموطن الأصليّ لعائلة السعود الحاكمة. منطقة قاسم وسط نجد: وهي المدينة الرئيسية في عُنيزة، وهي عبارة عن حي زراعيّ. جبل شمر في الشمال: وهي المدينة الرئيسيّة في منطقة حائل. اين تقع هضبه نجد. لم تخضع منطقة نجد للاستعمار الأوروبيّ؛ وذلك بسبب عزلتها الجغرافيّة، وهي بذلك على العكس من المناطق الأخرى الموجودة في الخليج، وبحر العرب. يُشار إلى أنَّ معظم سكان نجد هم من سكان المدن، والبساتين، والواحات البدويّة.