01/08/2007, 03:46 PM
#1
أستاذ بارز/ كاتب وصحفي
معدل تقييم المستوى
19
وما أنتم له بخازنين
السلام عليكم ورحمة الله
تحياتي وتقديري لكم جميعا علىما تبدلونه من جهد وما تقدمونه من خير عميم للأجيال.
التناقض السابع و العشرون : تخزين المياه رغم أنف الله – العلم يكذب الدين
اكتشف العلماء وجود خزانات ضخمة جداً من الماء العذب تحت الأرض، وقد ساعدت طبيعة التربة والصخور على الحفاظ على هذا الماء لفترات طويلة، فمَن الذي خزَّن هذا الماء وحفظه لنا؟!.... من عجائب الطبيعة أن الماء الذي ينزل من السماء يتم تخزينه في مستودعات ضخمة تحت الأرض، ويبقى صالحاً للسقاية والشرب لسنوات طويلة بسبب طبيعة الصخور والتراب، حيث يعمل التراب على تنقية الماء باستمرار. ويعجب العلماء من هذه الظاهرة، ظاهرة تخزين الماء في الطبيعة.. الإعجاز العلمى بالقرأن بأية وما أنتم له بخازنين //لا يخزن الجسم الماء الزائد إلا بحالات مرضية كا...! - YouTube. ولكن الله تعالى حدثنا عنها، يقول تعالى: (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22]، وهذا يدل على إعجاز القرآن وأنه كتاب من عند الله تعالى. مرجع: ناشيونال جيوغرافيك. تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
وما أنتم له بخازنين
2021-06-23, 03:30 PM #1 {فَأَسْقيناكموه وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ} عبد الله الهتاري {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً *فَأَسْقيناكموه وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ} [سورة الحجر 22] بيان محكم مبين، يمتن الله فيه على عباده بإنزال الماء من السماء؛ فجعله سقيا لهم ولأرضهم ومواشيهم. ومن بديع نظم القرآن أنه استعمل الفعل " أسقى " دون " سقى" في هذا المقام فقال:
(فَأسْقيناكموه) وليس " فسقيناكموه". وما أنتم له بخازنين. لاختلاف الدلالتين في الصيغتين؛ ذلك أن معنى أسقاه: أعد له مايشرب، وأما سقاه؛ فقد ناوله ما يشرب؛ لذلك امتن الله على أهل الجنة بقوله: {وَسَقَاهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابࣰا طَهُورًا}
فقد باشرهم السقاء لمزيد التكريم والنعيم، ومنه قوله تعالى: "فَسَقَىٰ لَهُمَا " وقوله تعالى: " أَمَّاۤ أَحَدُكُمَا فَیَسۡقِی رَبَّهُۥ خَمۡرࣰاۖ " فلما جاء النظم الحكيم بقوله: " فَأَسْقَيْنَاكُ مُوهُ" دل على عموم السقيا، وأنه أعد ما يشرب لهم ولأنعامهم وأرضهم، ولو قصد شربهم هم على وجه الخصوص؛ لكان " فسقيناكموه" كما أشار إليه الإمام الطبري، رحمه الله. فالعرب تقول: سقيته، إذا ناولته مايشرب لسقيه هو، وتقول: أسقيته، إذا أسقيت أرضه وماشيته.
الإعجاز العلمى بالقرأن بأية وما أنتم له بخازنين //لا يخزن الجسم الماء الزائد إلا بحالات مرضية كا...! - Youtube
إشارة قرآنية رائعة إذن نستطيع أن نستنتج أن أفضل وأرخص طريقة لتنقية الماء تنقية كاملة هي بتخزينه تحت الأرض، وبخاصة فإن هذه الطريقة تقضي على أعتى أنواع الجراثيم وأخطرها قضاءً تاماً، ولذلك فمن نعم الله علينا أنه أودع في طبقات الأرض خصائص تجعلها تحتضن ماء المطر وتختزنه لفترات طويلة تصل إلى مئات السنين. يقول سبحانه وتعالى واصفاً نعمته على عباده ومذكّرهم بفضله وكرمه عليهم: ( فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) [الحجر: 22]. التناقض السابع و العشرون : تخزين المياه رغم أنف الله – العلم يكذب الدين. والسؤال: من الذي جعل هذا الماء يُحتجز تحت سطح الأرض ولا يتسرب إلى باطنها؟ ومَن الذي يعلم بوجود خزانات ضخمة للماء العذب تحت سطح الأرض؟ ولو تأملنا في الآية الكريمة نلاحظ ورود كلمتين ( فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ) و ( بِخَازِنِينَ) نجد أن البيان الإلهي قد ربط بين تخزين الماء وبين كونه قابلاً للشرب والسقاية، وكأن في هذا الربط إشارة إلى أهمية تخزين الماء تحت سطح الأرض لجعله صالحاً للشرب! وأخيراً يمكن القول: إن تخزين الماء تحت الأرض اصطناعياً له تكاليف ويحتاج لمضخات وتجهيزات معقدة، ولكن الله تعالى من فضله لم يكلّفنا أي شيء، فقد جعل تراب الأرض وبعض صخوره ذات مسامات ينفذ منها الماء إلى الأسفل، ولكن تحت ذلك جعل الله طبقة من الصخور لا تسمح بمرور قطرة واحدة من الماء، فسبحان الله القائل: ( وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ).
وما أنتم له بخازنين - لفلي سمايل
فهم لايستطيعون خزنه بعد نزوله وتمكنه في الأرض؛ فلا يحفظه إلا الله في عيون الأرض، و أحواضها الجوفية لمئات السنين. وما أنتم له بخازنين - لفلي سمايل. هذا بعد نزوله انتهاء، وكذلك عند تكوينه ابتداء في السحب الركامية في السماء، فلايستطيعون حفظه وتخزينه فيها على هذا النحو العجيب، وإنزاله في المكان المخصوص، والزمن الموقوت، وبالقدر المعلوم. فهم لايستطيعون منعه، ولا منحه، ولاحفظه. ففي الآية إحكام و اتساع في الدلالة والبيان ، في مقام إبراز النعم والامتنان.
لكن المشكلة هنا إذا كان القول المعاصر مسقطا لقول السلف بالكلية؛ لأنه يلزم منه أن آية من الآيات لم يفهم معناها على مر القرون حتى ظهر هذا المكتشف العلمي المعاصر، وهذا اللازم ظاهر البطلان. الضابط الرابع: أن لا يقصر معنى الآية على ما ظهر له من التفسير الحادث:
وهذا الضابط يشير إلى الأسلوب التفسيري الذي يحسن بمن يريد بيان معنى جديد أن يسلكه؛ لأن الاقتصار على القول الجديد اقتصارا يشعر بصحته وسقوط ما سبقه من الأقوال يعتبر خطأ في طريقة التفسير. اهـ. بتصرف من كتابه: ( الإعجاز العلمي إلى أين؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمي)، ويحسن بك الرجوع إلى الكتاب للاستزادة في هذه القضية. وراجع للفائدة الفتاوى: 43698 ، 296470 ، 223117. والله أعلم.
وبعضهم كان ينظر للمطر على أنه رزق تتفضل به الآلهة على الناس! وعندما جاء الحبيب الأعظم ألغى هذه المعتقدات وأسس في عقول الناس التفكير العلمي، وأخبرهم بأن المطر والبرق والرعد والشمس والقمر والكسوف وغيرها ما هي إلا آيات كونية تسير بأمر خالقها عز وجل. وهذا يتوافق مع الايه الكريمه يقول تبارك وتعالى: (وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (48) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49) وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا) تحدث النبي عن مسألة مهمة وهي حقيقة تصريف ماء المطر بقوله: (يصرفه الله حيث يشاء) والعجيب أن هناك مراجع علمية عن أنظمة تصريف الماء على الأرض من خلال ما يسمى بدورة الماء. ويؤكد العلماء أن هناك معدلات شبه ثابتة سنوياً لهطول كميات المطر، ولتوزع هذا الماء على الأرض على شكل أنهار ومياه جوفية وبحيرات مالحة وعذبة وغير ذلك سؤال لا نجد له تفسيراً عند أي ملحد ممن ينكرون نبوة الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم: ما الذي يدعو النبي إلى الحديث في حقيقة علمية لم تكن معروفة ولن تقدم له شيئاً!!
يجب أن يكون لديك نموذج تحويل الراتب. وثيقة تحتوي على صافي راتبك من صاحب العمل وتاريخ تعيينك وتاريخ انتهاء عقدك. للعاملين في القطاع العسكري ، يجب عليهم تقديم نسخة من بطاقة العمل الخاصة بهم. إحضار نسخة من صك ملكية الأرض أو العقار. تقديم مخطط واضح للممتلكات. نسخة من رخصة البناء. برنامج القرض العقاري من بنك البلاد
هذا القرض الذي يهدف إلى تلبية احتياجات العملاء الراغبين في شراء القرض ، لشراء العقار الذي يريدونه ، تم تخصيصه لعملاء صندوق التنمية العقارية وعملاء وزارة الإسكان. يتميز بإمكانية سداد القرض على أقساط مريحة وميسرة ، ويغطي كل من صندوق التنمية العقارية ووزارة التسوية كل أو جزء من الربح المتعلق بالتمويل حيث يتم تحويله نيابة عن العميل بحد أقصى 500 ألف ريال. هذا القرض هو نوع من المسؤولية الاجتماعية للحصول على حلول عقارية تهدف إلى تحقيق أهداف العملاء وأهداف المملكة العربية السعودية في مجال العقارات. قرض الشباب من بنك القاهرة .. تعرف على الشروط والأوراق المطلوبة - تريندات. كيف يتم حساب قرض الرهن العقاري؟ أعزائي القراء نقدم لكم الخطوات السهلة والبسيطة في هذا المقال ، يرجى قراءة كيفية احتساب قرض الرهن في خطوات بسيطة
قيمة القرض العقاري
ويتميز هذا النوع من القروض من بنك البلاد بأن قيمة القرض تصل إلى 5 ملايين ريال سعودي ويمكن سداد القرض على مدى أكثر من 20 سنة.
قرض الشباب من بنك القاهرة .. تعرف على الشروط والأوراق المطلوبة - تريندات
لا تفرط في الاقتراض
يُقدم البعض على التقدم للحصول على عدة قروض في نفس الوقت بهدف ضمان الحصول على أحدها، إلا أنهم يفاجئون بالموافقة على قرضين في نفس الوقت وهم ليسوا بحاجة لذلك. الاشتراك في برنامج تأمين
يفضل الاشتراك ببرنامج تأميني مناسب يساعدك على سداد أقساط القرض في حال واجهت أي مفاجآت مالية غير متوقعة قد تؤثر على دخلك، مثل فقدان الوظيفة أو الإصابة. رسوم السداد المبكر
يجب الاستفسار عن رسوم السداد المبكر، فقد تنفرج الأمور المالية لديك وتصبح قادراً على تسوية القرض مع البنك، لتجنب تكلفته. لذلك من الضروري جداً أن يكون لديك معرفة تامة بتكلفة السداد المبكر والتي عادة تقدر بـتكلفة ثلاثة شهور. البطاقة الإئتمانية قد تغنيك عن القرض
تريث قبل التقدم للحصول على قرض وضع البطاقة الإئتمانية كأحد الخيارات لأنها قد تكون بديلاً ناجحاً عن القرض في كثير من الأحيان. خصوصاً وإن كان الهدف تغطية بعض الالتزامات كالمشتريات ورسوم المدارس لأبنائهم وغيرها. حيث قد توفر البطاقة الائتمانية حد ائتماني مناسب للقيام بهذه المشتريات بالإضافة إلى تقسيط المبلغ على عدة أشهر بدون فائدة أو رسوم رمزية. وبذلك يمكنك توفير تكلفة الحصول على القرض كالرسوم الإدارية والفائدة.
وتضع المسودة الحالية سلسلة من الإصلاحات المالية، تشمل إصلاح القطاع المصرفي، ووضع حدود قصوى للمبالغ التي يمكن للمودعين استعادتها من حساباتهم. وتوصل لبنان في وقت سابق من الشهر إلى اتفاق على مستوى الخبراء مع صندوق النقد الدولي للاستفادة من تسهيل الصندوق الممدد لمدة 46 شهراً، وطلب لبنان بموجبه الوصول إلى ما يعادل نحو 3 مليارات دولار. لكن الوصول إلى هذه الأموال مرهون بتنفيذ عدد كبير من الإصلاحات الاقتصادية وإعادة هيكلة القطاع المالي. وكان رئيس مجلس الوزراء اللبناني نجيب ميقاتي، قد أكد التمسك بعملية الإنقاذ والانفتاح على كل الملاحظات، بشأن خطة التعافي في البلاد؛ مشيراً إلى أن كل التحضيرات بشأن الانتخابات تسير في الإطار الصحيح. ونقلت «الوكالة الوطنية للإعلام» عن ميقاتي قوله، خلال ترؤسه جلسة لمجلس الوزراء صباح الخميس الماضي، إنه «لا يمكن وضع لبنان على سكة التعافي من دون إقرار 4 ملفات أساسية، هي الموازنة العامة، وقانون (الكابيتال كونترول)، وموضوع السرية المصرفية، وإعادة هيكلة المصارف»، مشدداً على أن «هذه الملفات الأربعة هي من الأمور التي يطلبها صندوق النقد الدولي». وشدد على أن «المعارضة التي نسمعها في ملف (الكابيتال كونترول)، أهدافها شعبوية قبل الانتخابات، ولكنها ستتسبب في مزيد من المشكلات».