اطلق بنك البلاد مبادرة نوعية في مجال البيئة عبر انشاء نظام الطاقة الشمسية في برج البلاد " مبنى الإدارة العامة في مدينة الرياض طريق الملك فهد " موزعة على مساحة تبلغ 1743مترا مربعا. و تعد هذه المبادرة من أكبر المبادرات باستخدام الطاقة المتجددة ذات الأثر المستدام في مجال المحافظة على البيئة التي تساعد بشكل كبير في تغذية برج البلاد بالطاقة النظيفة التي من شأنها تقليل الانبعاثات الكربونية المضرة بالبيئة وتخفيض تكاليف الاستهلاك. وستساهم هذه المبادرة بأثر إيجابي على البيئة من خلال:
- توفير أكثر من 80 ألف لتر وقود سنوياً. 11 أبريل .. عمومية "بنك البلاد" تناقش تفويض مجلس الإدارة بتوزيع أرباح مرحلية عن العام 2021 | صحيفة الاقتصادية. - تقليل انبعاث غاز ثاني أكسيد الكربون بمعدل 194 طن سنوياً. - تقليل انبعاث أكسيدات النيتروجين والكبريت بمعدل 1872 كيلو غرام سنوياً. و صرح الأستاذ عبدالعزيز العنيزان، الرئيس التنفيذي لبنك البلاد:"قام بنك البلاد بهذه المبادرة السبّاقة انطلاقاً من حرصه بتعزيز دوره في رؤية المملكة 2030 تحديداً في مجال تحسين البيئة والمحافظة على الثروات الطبيعية حيث قمنا بتشغيل نظام الطاقة الشمسية في برج البلاد (مقر الإدارة العامة) مما يساهم في تخفيف استهلاك الكهرباء وتقليل التكاليف للمساعدة في تأسيس صناعات صديقة للبيئة منها الطاقة الشمسية".
- 11 أبريل .. عمومية "بنك البلاد" تناقش تفويض مجلس الإدارة بتوزيع أرباح مرحلية عن العام 2021 | صحيفة الاقتصادية
- ما حكم إتيان الزوجة من الدبر في القرآن؟ - موضوع سؤال وجواب
- إتيان النساء في أدبارهن محرم عند الأئمة الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
11 أبريل .. عمومية &Quot;بنك البلاد&Quot; تناقش تفويض مجلس الإدارة بتوزيع أرباح مرحلية عن العام 2021 | صحيفة الاقتصادية
هاتف علاقات المستثمرين 4798585 11 00966 البريد الإلكتروني للاستفسارات المتعلقة بالمساهمين بريد إلكتروني: للاستفسارات المتعلقة بالمستثمرين بريد إلكتروني: عنوان الإدارة العامة بنك البلاد – الإدارة العامة - الامانة العامة للبنك - علاقات المستثمرين ص. ب: 140 الرياض 11411 المملكة العربية السعودية
متطلبات الترشّح:
1. تعبئة استمارة طلب الترشح لعضوية مجلس الإدارة باللغتين العربية والإنجليزية (المرفق). 2. تعبئة السيرة الذاتية للمرشح وصورة من المؤهلات العلمية والخبرات العملية في مجال أعمال البنوك (إن وجدت) باللغتين العربية والإنجليزية (مرفق). 3. إرفاق صورة من جواز السفر والهوية الوطنية للسعوديين أو صورة من جواز السفر وهوية مقيم لغير السعوديين. 4. تعبئة نموذج الملاءمة الصادر من البنك المركزي السعودي وإرفاقه مع طلب الترشيح، على أن يرسل النموذج بصيغة (WORD) و (PDF) على البريد الإلكتروني بالإضافة إلى إرسال الأصل بالبريد، ويمكن الحصول على النموذج من خلال زيارة موقع البنك المركزي السعودي الالكتروني على الرابط التالي:
5. تعبئة النموذج رقم (3) السيرة الذاتية للمرشح لعضوية مجلس إدارة شركة مساهمة مدرجة في السوق المالية السعودية وإرفاقه مع طلب الترشيح، على أن يرسل النموذج بصيغة (WORD) و (PDF) على البريد الإلكتروني بالإضافة إلى إرسال الأصل بالبريد، ويمكن الحصول على النموذج من خلال زيارة موقع هيئة السوق المالية الالكتروني على الرابط التالي:
6. تعبئة نموذج الاستقلالية وتوافر شروط العضوية الخاص بالبنك ويمكن الحصول على النموذج عبر البريد الإلكتروني
7.
حكم اتيان الزوجة في الدبر: هذا في حكم وتكييف الشريعة الإسلامية من الكبائر التي شدد الشرع فيها، فالله عز وجل يعلم أن الرجال تواقون لهذا الأمر، ويحرصون عليه بدافع الرغبة الكامنة في نفوسهم، فواجب على الزوج أن يتقي الله عز وجل، وأن يأتي زوجته من قبلها، وهو الأمر الفطري الطبيعي والعاقل، وقد أتاح الله أن يستمتع في كل موضع -ومنه أيضًا هذا الموضع، ولكن ألا يدخل ذكره إلا في القبل- أما في الدبر فحرام بإجماع المسلمين، وهو كبيرة فليتب منها ولا يعود إليها. العقوبة في الدنيا لمن أتى الزوجة في دبرها: ولو أن ولي الأمر بلغه هذا الأمر لاقتص منه بالجلد والحبس وغير ذلك مما يردعه عن هذا الفعل، وليس له التفريق بين الزوجين إلا إذا وجد أنه أمر ضروري فله أن يعرض الأمر على الزوجة بالطلاق للتضرر ويفرق بينهما. الواجب على الزوجة منع زوجها من أتيانها في الدبر: نقول للزوجة: إن عليها أن تبصّر زوجها إذا كان جاهلاً في الحكم، وأن تذكره إن كان غافلاً، ولها الحق في منعه وتكون قربة إلى الله عز وجل، فإذا مكّنته برغبتها فعند ذلك تكون آثمة إثمًا يماثل إثمه، ونطلب منها أيضًا أن تعطيه كل موضع يمتعه منها، وأن تستجيب له في كل مطلب حتى تسترضيه وتلهيه عن الإتيان في الدبر.
ما حكم إتيان الزوجة من الدبر في القرآن؟ - موضوع سؤال وجواب
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره:( وقال أبوبكر بن زياد النيسابورى... حدثني إسرائيل بن روح سألت مالك بن أنس: ما تقول في إتيان النساء في أدبارهن؟ قال: ما أنتم إلا قوم عرب، هل يكون الحرث إلا موضع الزرع؟ لا تعدوا الفرج، قلت: يا أبا عبد الله، إنهم يقولون إنك تقول ذلك - إباحة الوطء في الدبر- قال: يكذبون عليّ... يكذبون عليّ. فهذا هو الثابت عنه، وهو قول أبي حنيفة، والشافعي، وأحمد بن حنبل وأصحابهم قاطبة، وهو قول سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، وعكرمة، وطاوس، وعطاء، وسعيد بن جبير، وعروة بن الزبير، ومجاهد بن جبر، والحسن وغيرهم من السلف أنهم أنكروا ذلك أشد الإنكار، ومنهم من يطلق على فعله الكفر، وهو مذهب جمهور العلماء). انتهى من تفسير القرآن العظيم لابن كثير (1/347). إتيان النساء في أدبارهن محرم عند الأئمة الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال أبو نصر الصباغ: قد نص الشافعي على منع وطء المرأة في دبرها في ستة كتب من كتبه. قال القرطبي في تفسيره: وروي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. قال ابن المنذر: وإذا ثبت الشيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغني به عما سواه. انظر: تفسير القرطبي (3/63-64). وبناء على ما تقدم نقول: إتيان المرأة في دبرها حرام لا شك فيه، وفعله كبيرة من كبائر الذنوب، وهو محرم عند الأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وغيرهم.
إتيان النساء في أدبارهن محرم عند الأئمة الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. حكم اتيان الزوجة من الدبر في القرآن الكريم. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
قال وسواء هو من الأمة أو الحرة فإذا أصابها فيما هناك لم يحللها لزوج إن طلقها ثلاثا ولم يحصنها ،ولا ينبغي لها تركه، وإن ذهبت إلى الإمام نهاه فإن أقر بالعودة له أدبه دون الحد ولا غرم عليه فيه لها لأنها زوجة. انتهى. وهذا الجمع بين نص الشافعي وبين ما نسب إليه أولى من تكذيب ابن عبد الحكم؛ فقد قال الشوكاني:-
قال الحاكم بعد أن حكى عن الشافعي ما سلف: لعل الشافعي كان يقول ذلك في القديم, فأما الجديد فالمشهور أنه حرمه. وقد روى الماوردي في الحاوي وأبو نصر بن الصباغ في الشامل وغيرهما عن الربيع أنه قال: كذب والله, يعني ابن عبد الحكم, فقد نص الشافعي تحريمه في ستة كتب. وتعقبه الحافظ في التلخيص فقال: لا معنى لهذا التكذيب, فإن ابن عبد الحكم لم ينفرد بذلك بل قد تابعه عليه عبد الرحمن بن عبد الله أخوه عن الشافعي ثم قال: إنه لا خلاف في ثقة ابن عبد الحكم وأمانته. انتهى. وقال الحافظ ابن حجر:-
ويحتمل أن يكون ألزم محمدا بطريق المناظرة وإن كان لا يقول بذلك، وإنما انتصر لأصحابه المدنيين، والحجة عنده في التحريم غير المسلك الذي سلكه محمد كما يشير إليه كلامه في " الأم". انتهى. وأما ما روي عن مالك فمما اختلف أصحابه عنه فيه، وقد رجع متأخرو أصحابه عن ذلك وأفتوا بتحريمه، وأصبح هو المذهب لا شيء غيره.