ألف الشيخ محمد العبودي ما يقرب من 160 كتاب بمجال أدب الرحلات، وهو يعتبر رقم قياسي في هذا الفرع الأدبي لم يسبق لأي كاتب أو مؤلف الوصول إليه من قبل. وفي صنف الأمثال الشعبية ألف العبودي ما يقرب من 5 مجلدات حول الأمثال العامة والشعبية في نجد ونُشرت المجلدات في دار اليمامة. أما في اللغة العربية فقد ألف الشيخ 13 مجلد وعشرات الكتب والمعاجم منها معجم الأصول الفصيحة والصيد ومعجم الديانة. أسماء كتب ومؤلفات الشيخ محمد ناصر العبودي تكثر أسماء ومؤلفات الشيخ السعودي وتصنف كالتالي: أولًا أسماء كتب أدب الرحلات: كتاب بلاد السويد. كتاب أيام في فيتنام. كتاب بلاد الملوك. كتاب راجستان. زيارة رسمية تايوان. كنت في ألبانيا. كتاب بلاد داغستان. على قمم الأنديز. سياحة في كشمير. كتاب المسلمين الضائعين. ثانيًا أسماء كتبه في مجال اللغة العربية كتاب كلمات قضت. نفحات من السكينة القرآنية. كتاب الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة. ثانيًا أسماء المعاجم التي قام بتأليفها الشيخ العبودي معجم النخلة. معجم أسر عنيزة. معجم أسر شمال القصيم. محمد بن ناصر العبودي: الرّائد العميد! - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف. معجم أسر بريدة. معجم أسر شرق القصيم. معجم أسر جنوب القصيم. معجم أسر غرب القصيم. ثالثًا مؤلفاته في الأدب كتاب موضي وابنتها.
- كتاب معجم أسر بريدة - المكتبة الشاملة
- موقع الشيخ محمد العبودي عميد الرحالين – بإشراف الدكتور / محمد المشوح
- محمد بن ناصر العبودي: الرّائد العميد! - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف
- افضل انواع النسك بالترتيب بالصور
كتاب معجم أسر بريدة - المكتبة الشاملة
الكتاب: معجم أسر بريدة المؤلف: محمد بن ناصر العبودي الناشر: دار الثلوثية للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م عدد الأجزاء: ٢٣ أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
موقع الشيخ محمد العبودي عميد الرحالين – بإشراف الدكتور / محمد المشوح
وتزوّج الشّيخ مرّة واحدة فقط، ولم يقتد بابن بطوطة المزواج، ولم يفتتن بجمال البرازيل أو غيرها من البلاد، وكانت قرينته هي كريمة خاله عبدالله، وأنجب منها ثلاثة أبناء وخمس بنات هم: ناصر، وشريفة، وفاطمة، وخالد، ولطيفة، ومريم، وطارق، ومي، وجميعهم مجتهدون في العلم، حاصلون على شهادات مهنيّة، ودرجات عليا، ومسيرة د. شريفة العلميّة لا تخلو من غرابة وإصرار. ودرس العبودي في كتّاب الشّيخ سليمان العمري، ثمّ واصل في مدرسة الشّيخ محمّد الوهيبي، وانتقل للمدرسة الحكوميّة، وتبرز في قائمة شيوخه أسماء كبيرة كالمشايخ عمر بن سليم، وصالح الخريصي، وعبدالله بن حميد، ومحمّد بن إبراهيم، ويتميز بالجديّة، والهمّة في طلب العلم ونشره، مع وفاء وجملة أخلاق سامية عذبة، ومنطق حلو، وألفاظ منتقاة، ونغمة صوت آسرة. كتاب معجم أسر بريدة - المكتبة الشاملة. أمّا الفصل الثّالث فعن أعماله الوظيفيّة في مكتبة بريدة، ثمّ معلّمًا فمديرًا للمعهد العلمي، وله دور كبير في الجامعة الإسلاميّة بالمدينة، وفي الأمانة العامة للدّعوة الإسلاميّة، وأخيرًا أمضى ثلاثة عقود في رابطة العالم الإسلامي، وعمره الوظيفي سبعون عامًا صرمها بين العلم والكتب والتّعليم والدّعوة والرّحلات، ومن تدبير الله أنّ كلّ وظيفة شغلها غدت تهيئة لأختها الأعظم منها التي تليها، وصرفته الأقدار عن مواقع وظيفيّة ليصير أعظم رحّالة عربي في عصورنا.
محمد بن ناصر العبودي: الرّائد العميد! - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف
التبراة: والجمع ( تباري) وهي المغاصة التي يكثر في قاعها المحار الذي يحتوي على اللؤلؤ. فيقال ( المركب عنده تبراه) أي وجد مغاصة يكثر فيها اللؤلؤ في قاعها الرملي. وقيل أن مناطق ( التبراة) تسري ليلاً من مكان إلى آخر ، وأن المحار يطوف على سطح البحر ، فيلمع وكأنه ألوف المصابيح الدقيقة المنثورة على سطح البحر ، فتلاحقه سفينة الغوص حيثما ذهب. موقع الشيخ محمد العبودي عميد الرحالين – بإشراف الدكتور / محمد المشوح. ( معجم الألفاظ العامية في دولة الإمارات العربية المتحدة)
التبراة: موقع إماراتي يتناول مئات المواضيع التي تضيء شعلة حب الكتاب لدى أبناء دولة الإمارات العربية المتحدة ( شخصيات وهيئات ومؤسسات) في نشر ودعم الكتاب على مستوى العالم وبكل اللغات. كما يعرض لأكثر من ألف عنوان كتاب يتم نشره سنوياً منذ بداية الألفية الثالثة. ملاحظة: الموقع عبارة عن قاعدة معلومات فقط و لا يتوفر لديه نسخ من الكتب.
ولذلك فالفصل الرّابع عن العبودي عميد الرّحالين، حيث قضى أربعين عامًا مرتحلًا لبحث أحوال المسلمين، وبناء المساجد والمراكز، ونشر العلم بالقرآن والسّنة والدّعوة إليهما، وربط المجتمعات الإسلاميّة بالمملكة، وتلك قوّة ناعمة حقيقة بألّا تضيع. وقد ساعد العبودي في إتمام رحلاته وإنجاحها اهتمام المملكة آنذاك بالتّضامن الإسلامي، واتّساع رقعة التّدين والأعمال الدّعويّة والخيريّة، ومن الّلافت أنّ حاكمًا عربيّا سمع بأنّ العبودي لم يزر دولته؛ فدعاه واجتهد كي يلبي طلبه بالزّيارة. كانت أولى رحلاته عام 1384 لتستمر المسيرة، وينتج عنها مئة وخمسون كتابًا هذا غير مثل ثلثها من المخطوط ولما يطبع بعد، وأمّا مؤلّفاته في التّاريخ والبلدان والّلغة والسّير فتجاوزت سبعين كتابًا مطبوعًا، وخمسين مخطوطًا، في انفراد لا يلحق أطراف غباره أحد من المعاصرين، وهي من منشورات دار الثّلوثية العبقة بالتّاريخ وعلومه، وبعضها يصلح رفيق سمر أو سفر كمختصراته الرّائقة عن حمدة، وقني، ومطوع الّلسيب، والملا ابن سيف، وبسبب العلاقة الوثيقة بين الشّيخ والكتب، أصبح يخشى على الكتاب من اليتم الرّسمي كما سمعت منه مؤخرًا! ثمّ نقل المؤلّف ثلاث دراسات تتبع فيها العبودي في عيون الباحثين، وهم محمود رداوي، وعبدالله حامد، ومحمّد المجذوب، وأضاف بعدها قصّة برنامجه الإذاعي الماتع المسلمون في العالم مشاهد ورحلات، وليت أنّ فارسيه العبودي والمشوح يخرجانه من مستودعات الإذاعة، ويتاح في المنصّات الصّوتيّة المزدهرة، كما نشر المشوح نصّ لقاء طويل له مع العبودي، وفيه شيء من غرائب رحلاته.
وعلى كلٍّ من المُتمتّع والقارن هدي في حال لم يكونا من حاضري المسجد الحرام، وذلك كشكر لله سبحانه وتعالى أن يسّر لهما أن يؤدِّياً نُسكَين في سفر واحد. مناسك الحج بالتفصيل - سطور. الإفراد
وصفة الإفراد أن يُحرِم الإنسان بالحجّ وحده، حيث يقول: (لبّيك حجّاً)، ولمّا يصل إلى مكّة فإنّه يطوف طواف القدوم، ويسعى للحجّ إن أراد ذلك، أو يؤخّره إلى ما بعد طواف الإفاضة مثل القارن، ويستمرّ على إحرامه حتّى يحلّ منه في يوم العيد. وبهذا يتّضح أنّ أعمال كلّ من المفرد والقارن سواء، ولكن على القارن أن يُقدّم الهدي لحصول النّسكين له، وذلك بخلاف المُفرد، حيث إنّه لا يلزمه الهدي؛ لأنّه لم يَقُم إلا بنُسك واحد، وهو الحجّ. وقد أجمع العلماء على أنّه يجوز الإحرام بأيّ شكل من أشكال هذه النُّسُك الثّلاثة، وذلك لقول عائشة رضي الله عنها: (خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بالحجِّ وحدَه، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ، فأمَّا من أهلَّ بعُمرةٍ فحلَّ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ أو جمع الحجَّ والعمرةَ فلم يحِلُّوا حتَّى كان يومُ النَّحرِ).
افضل انواع النسك بالترتيب بالصور
[٤]. افضل انواع النسك بالترتيب وصفة كل منها - الرائج اليوم. السَّعي بين الصفا والمروى: يتابع الحاجُّ مناسك الحج وأركانه، فيسعى بين الصَّفا والمروى ويكون السعي بعد الطواف، ويبدأ السعي من الصفا، فيقف الحاج عند الصفا وهو يرى البيت الحرام، ويسعى إلى المروى، ولا تَجبُ الطَّهارة للسَّعي، والطَّهارة أفضَلُ، ويَجوز للمرأة أن تسعى إن كانت حائضًا أو نُفَساء، ويجب التنبيه على أنّه لا يجوز اعتِبار الذَّهاب من الصَّفا إلى المرْوى ومن المرْوى إلى الصَّفا شوطًا واحدًا، والصَّحيح أنَّهما شوْطانِ اثْنان. وبعد انتهاء الحاج من مناسك الحج السابقة، فإنّه يتحصل على التحلُّل الكامل من الإحرام، الذي تمّ بثلاثة أمور وهي:
رمْي جَمرة العقبة. الحلق أو التَّقصير. طواف الإفاضة مع السعي.
أي الهديين أفضل الاشتراك في البقرة أو البدنة، أم يهدي الإنسان لوحده دون اشتراك بالغنم؟
الجواب: لا تفاضل بين هذا وهذا، وذلك لأن التفاضل بين ما يتقرب به العبد إلى ربه من النسك يرجع إلى التفاوت بينها في حقائقها وقيمتها وما يقوم في قلب المتقرب من القصد. أما المشاركة وعدم المشاركة فهذا مما شرع عامًا لعذر أو لغير عذر، فلا تفاضل بين هذا وذاك.