اضرب بيدك على صدرك أو اطرح كلماتك في البحر كما تطرح امرأة وليدها! هل تشعر بالألم يسري بين السرّة وصاحب التاج؟
ذلك هو المكنون في البرّية
المكنون في كلّ كافٍ قطّعته النمال عند الغسق! قال الذي أتى بالأخبار: لقد وجدتُ في الماء ثقباً وفي الرمل ثقباً
- هل دخلتَ في أيّ منهما؟
- لا، لم أدخل لكني تبعت شمساً صغيرة
ثم صارت تكبر وتكبر
رأيتُ كلَّ ما حولي يحترق،
الجبال تتهشّم كما يتهشّم المِلح
ثمّ كان ظلام يلفّ كلّ شيء، فمشيت
إلى أنْ رأيت ناركم. 9
"هو طالبٌ في الماء جذوة نار"
ذاك ما يفعل السجين في زنزانته،
ذاك ما يفعل الغريب في منفاه
ذاك ما يفعل الهارب أينما أخذته أرضٌ أو سرير شهوة
كلّما لمحتُ رجفةَ ورقةٍ على غصن
أو سمعتُ آيةً في برّية، عرفت
أن الكلمة القاتلة في ناب ذئب
أن السفينة قد ترنّحت على قرن ثور
أن الفيافي في وجدانها انطفأ فتيلُ السراج
هذه أصابعي غرستْها الوساوسُ في ماء الدهشة
كيف أطلبها؟
المسارات تعشّبتْ بالجبن والبخل والدماء
ويحَ قلبي! أهذا كلّ ما تبقّى في قِدر الأبدية؟
10
"سدّ الشكل الكرويّ الخلاءَ فلم يبق خلاء"
أنت
حيث وقفت في الدائرة! كلمات اغنيه خلف الله علي قلبي كنت. السهمُ الذي لا يرتدّ
عينه في الديجور
النهرُ الذي لا يتلوّى
لم يبلغ رشده بعد
لن أقوّس السؤال على حبّة بازلّاء
لن أجلب السكارى إلى بستانٍ في الخلاء
سأكوّر يديّ وأشرب القهوة باردة
سأتبع رائحتها إلى حيث ترحل
لعلّي أجدُ سلّماً يفضي إلى دهشة الكائنات
لعلّي أقبض على أثر الأرضة في بيت الدائرة
الآن أرى عازف الغيطة
ذاك الذي يرقّص بإصبعين غربال الكون.
خلف الله على قلبي كلمات - عربي نت
خلف الله على قلبي كلمات، أغنية خلف الله على قلبي أغنية من روائع الفنان ياسر عبد الوهاب وهي أغنيته الجديدة خلال الأسابيع القليلة الماضية حيث تم إصدارها عام 2021 وقد حصلت على اعجاب الكثير، لاقت شهرة واسعه بين الناس، وحصدت مشاهدات كبيرة عبر اليوتيوب، والأغنية من كلمات قصي عيسى، وتوزيع وماسترنج محب الراوي، وألحان الفنان مصطفى إبراهيم.
15
"والأرض من حذرٍ عليه ساهرة"
سترة الليل
صمت تدحرجه الكائنات بين أقدامها
كلّ يأخذ حاجته
حاجته بين يدي بائع التين
كلّ يجد سبيله
سبيله بيضة رخّ فوق جبل
لا يستنير أحدٌ بليل
لا بشمس جاءت في غير وقتها
خُمارُ السكران مرتقاه إلى الغرفة العالية
لعازف الناي رنينٌ يرتطم بحجارة الشارع
للعارف مِزقةٌ من فستان الكون
للجاهل مِزقةٌ من فستان الكون
الكلّ عريان والبحيرة عميقة والكثيب عالٍ
لا تضع سلّمك على أرض ترتجّ
لا تضع التفّاح في سلّةٍ ترتجّ
الزلزلة لا عين لها حبيبي
الوسنان لا صوت له حبيبي. * شاعر من ليبيا
نقدم إليكم عرض بوربوينت لدرس امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام في مادة الدراسات الاجتماعية والوطنية لطلاب الصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الأول، الوحدة الثانية: الدولة العباسية (132هـ – 656هـ)، ونهدف من خلال توفيرنا لهذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الثاني المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الدراسات الاجتماعية والوطنية "امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام"، وهو متاح للتحميل على شكل ملخص بصيغة بوربوينت. يمكنكم تحميل درس "امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام" للصف الثاني المتوسط من الجدول أسفله. درس امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام للصف الثاني المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام للصف الثاني المتوسط 635
حل درس امتداد الدولة العباسية اجتماعيات للصف الثاني متوسط
امتداد الدولة الأموية وجهودها في نشر الإسلام
تميزت الدولة الأموية بالكثير من الفتوحات الإسلامية فمنذ عهد معاوية بن أبي سفيان ولم تهدأ الجيوش ، فقام بإنشاء الأساطيل ، وأرسل العدد من قواده إلى أطراف الدولة من أجل تثبيت دعائمها. ففي هذه الفترة قام الرومانيون بالكثير من الغارات على الحدود الإسلامية من الناحية الشمالية الغربية ، فقام معاوية بإعداد الجيوش من أجل مواجهتهم ، فبلغ أسطوله ما يقارب 1700 سفينة ، استولى منها على قبرص ورودس وجزر الروم وحاول فتح القسطنطينية عام 48 هجريا ، على يد أبنه يزيد ، وجعل معه عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر ، وأبي أيوب الأنصاري ، ولكن المحاولات لم تلقى النجاح. امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الاسلام. فامتد الفتح الإسلامي حتى شمل تونس والجزائر والمغرب الأقصى ، على يد عقبة بن نافع سنة 50 هجريا ، وقام عقبة بنشر الإسلام بين البربر ثم بنى مدينة القيروان ، وفي عصر يزيد بن معاوية استمر الفتح حتى وصل حدود أفريقيا عند المحيط الأطلنطي فقال يزيد مقولته الشهيرة " والله لولا هذا البحر لمضيت في سبيل الله مجاهدا". ثم في عهد عبد الملك بن مروان تم فتح بلاد ما وراء النهر ، والصفد ومرو وبخاري و سمرقند ، أما محمد بن القاسم فقام بفتح السند ، وقام مسلمة بن عبد الملك هو أيضا بالكثير من الفتوحات مثل حصن طوالة وحصن عمروية وهرقلة وسبيطة وقمونية وطرسوس وغيرهم.
وبناءًا على ما تقدّم؛ فإن العصر الأول قد شهد امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام بامتياز، حيث كان الخلفاء في تلك الفترة يتسمون بالشجاعة والدهاء السياسي والقدرة على قيادة الحروب وشدة البأس بها؛ مما ساهم في الحفاظ على حدود الدولة الإسلامية وبسط نفوذها والمساهمة في نشر الإسلام وصولًا إلى الهند ومساحاتٍ شاسعة من قارةِ آسيا الصغرى. حل درس امتداد الدولة العباسية اجتماعيات للصف الثاني متوسط. العصر العباسي الثاني: أما في العصر العباسي الثاني؛ فإن الدولة قد بدأت بالتفكك والضعف تدريجيًا؛ فبدأت بالتقلص وتراجع جهودها في نشر الإسلام تدريجيًا، وقد جاء ذلك على هامشِ انفراد الولاة والخلفاء بشؤونهم وقضاياهم بعيدًا عن الوحدة مع بقية الدول والتكاتف معها، وقد بدأ منذ بدء هذا العصر ظهور الفتن الداخلية شيئًا فشيئًا؛ فازدادت الحروب وساء الوضع الاقتصادي والاجتماعي في معظم أرجاء البلاد. العصر العباسي الثالث والرابع: بالرغم من جهود العباسيين في العصر الثالث والرابع في نشر الإسلام وفتح المزيد من المدن، وعلى رأسها بخارى؛ إلا أن الاستعمار الصليبي قد بدأ باجتياح الأراضي بشكل كبير، وكان في نهاية العصر الرابع زوال الدولة. [٥]
المراجع
مقالات متعلقة
2034 عدد مرات القراءة
بداية الدولة العباسية - الطير الأبابيل
امتداد الدولة الاموية
في عهد عبد الملك توسّعت القوّة الإسلاميّة باتّجاه الشّرق، ووصل نفوذهم إلى ترانكسوكانيا، وهي منطقة تقع شمال نهر أوكسوس في الاتحاد السّوفيتي الحاليّ، وتوسّعوا غربًا حتّى وصلوا إلى حدود الصّين، واتّجهوا نحو شمال إفريقيا، في الحملة التي قادها عقبة بن نافع، وهو من أسّس القيروان التي أصبحت تُعرف الآن بتونس، ومن هناك استقلَّ الطّريق واتّجه إلى شواطئ المحيط الأطلسيّ. هذه المساحات الإقليميّة جعلت العرب على اتّصال مع مجموعات عرقيّة غير معروفة لهم سابقًا، واعتنقوا الإسلام، وكان لهم تأثير كبير لاحقًا على مجرى التّاريخ الإسلاميّ، على سبيل المثال بربر شمال إفريقيا، قاوموا الحكم العربيّ في البداية، ولكنّهم اعتنقوا الإسلام عن طيب خاطر، وانضموا لاحقًا إلى موسى بن نصير والقائد طارق بن زياد، عندما عبروا مضيق جبل طارق إلى إسبانيا، كما أطلق البربر لاحقًا حركات إصلاح في شمال إفريقيا، أثّرت بشكل كبير على الحضارة الإسلاميّة. في الشّرق جعلت الدولة الاموية في ترانسكسانيا العرب على اتّصال مع الأتراك الذين كانوا مثل البربر، واعتنقوا الإسلام، وفي فترة لاحقة أصبحوا مدافعين قويين عن الإسلام، وكان تأثير الدولة الاموية على الحضارة القديمة في الهند إلى حدٍّ كبير في الأدب والعلوم.
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
امتداد الدولة العباسية وجهودها في نشر الإسلام ص 49
ملامح الدولة الأموية
في عهد الوليد بن عبد الملك تم فتح العديد من الدول ، ففتح المغرب بالكامل ، والأندلس بكاملها ، كما فتح بلاد السند بقيادة محمد بن القاسم الثقفي ، وأيضا بلاد ما وراء النهر بقيادة قتيبة بن مسلم.
مع ظهور الدولة الاموية بدأت المخاوف والمشاكل الكامنة في إدارة الدّولة تهيمن على اهتمام الخلفاء، خاصّة وأنّ امتداد الدّولة الإسلاميّة لم يعد داخل حدود الجزيرة العربيّة فقط، وغالبًا ما كان الاهتمام بالمشاكل السّياسيّة على حساب الاهتمامات الدّينيّة، وهو تطوّر أزعج كثيرًا من المسلمين المخلصين، وهذا لا يعني بالطّبع أنّ الدولة الاموية تجاهلت القيم الدّينيّة، بل على العكس من ذلك، نَمَت قوّة الإسلام بسببهم لعدّة قرون لاحقة، ولكنّهم لم يكونوا دائمًا في الطّليعة، ومنذ عهد الخليفة معاوية، ازدادت المخاوف السّياسيّة، التي تتطلّب المزيد من الاهتمام من الخليفة. كان الخليفة معاوية مسؤولًا قديرًا، وحتّى منتقدوه مدحوا قدرته في إدارة المشاكل بحكمة كبيرة، ومع ذلك، لم يتمكّن معاوية من التّوفيق بين معارضي حُكمه، ولم يقدر على حلَّ النّزاع مع الشّيعة، وبقيت هذه المشاكل قائمة حتّى بعد وفاته، وفي عام 680 للميلاد، وقعت مشاكل مع الشّيعة استمرّت لسبعين سنة، وانتقلت بعد ذلك إلى شمال إفريقيا وإسبانيا.