كشف زياد طارق عزيز، نجل وزير الخارجية العراقي الراحل طارق عزيز، في مقابلة تلفزيونية، عن قيام الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، بكسر ذراع شقيق زوجته ساجدة طلفاح، وضرب نجله قصي بالعصا. وفي التفاصيل، قال طارق في مقابلة متلفزة ان "صدام حسين اصدر أمرا بكسر ذراع شقيق زوجته ساجدة طلفاح، بسبب اعتدائه على مدرس جامعي، قائلا: "لؤي طلفاح (شقيق زوجة صدام ساجدة)، كان يدرس معنا في كلية الهندسة المدنية، واعتدى على أستاذ جامعي، يدعى خالد شاكر، ودفعه بشدة فكسرت يده".
من هي حفيدة صدام حسين ويكيبيديا – عرباوي نت
من هي ساجدة خيرالله طلفاح زوجة صدام حسين؟ عن حفيدة صدام حسين حرير حسين كامل ، حفيدة صدام ، درست المدرسة الابتدائية في مدرسة الشباب التي أقيمت خصيصًا لعائلة صدام من الصف الأول والثاني ، وكانت والدتها نائبة المدير في تلك المدرسة. في أغسطس 1995 ، غادرت العراق مع والدتها ، ووالدها ، وإخوتها ، وخالتها ، ورنا ، وزوج رنا وأولادهم إلى الأردن هناك ، وأعلن والدها حسين كامل انفصاله عن صدام حسين ، فاستضافهم العاهل الأردني الملك حسين في أحد أقاربه. قصور ، وعاشوا هناك والتحقوا بالمدرسة حتى عام 1996 م ، عندما أعلن صدام حسين العفو عن حسين كامل ، لكنه قتل بعد عودته إلى بغداد وأجبر على تطليق زوجته رغد أم الحرير. بعد احتلال العراق عام 2003 ، خرجت حرير مرة أخرى مع والدتها وإخوتها وعمتها وأبناء عمومتها إلى سوريا ثم توجهت إلى الأردن حيث استضافتهم حكومتها. العراق .. حقيقة وفاة ساجده خير الله طلفاح زوجة صدام حسين .. صحافة نت فلسطين. ثم دخلت حرير الأردن بدون جواز سفر ، وعندما أقامت هناك ، لم تتمكن هي وأقاربها هناك من الحصول على جوازات سفر عراقية. منحتهم الحكومة الأردنية جوازات سفر أردنية بأسماء وهمية. تخرج السيد حرير من كلية الاقتصاد وإدارة الأعمال في الجامعة الكندية في الأردن. حرير متزوج.
العراق .. حقيقة وفاة ساجده خير الله طلفاح زوجة صدام حسين .. صحافة نت فلسطين
كشف زياد طارق عزيز؛ نجل وزير الخارجية العراقي الراحل طارق عزيز؛ عن كواليس إصدار الرئيس العراقي صدام حسين؛ أمراً بكسر ذراع شقيق زوجته ساجدة طلفاح؛ بسبب اعتدائه على مدرس جامعي. وفي مقابلة مع برنامج "السطر الأوسط" على قناة "إم بي سي"، روى زياد طارق عزيز؛ تفاصيل الواقعة قائلاً: لؤي طلفاح؛ (شقيق زوجة صدام ساجدة)، كان يدرس معنا في كلية الهندسة المدنية، واعتدى على أستاذ جامعي، يُدعى خالد شاكر، ودفعه بشدة فكُسرت يد الأستاذ". وأشار إلى أن "الشكوى حول هذا الأمر وصلت إلى الرئيس الراحل صدام حينئذ، فتم إحضار لؤي، الذي هو شقيق زوجته وخال أولاده، فأمر بوضع يده على صخرة، وكسرها، مثلما ما فعل مع الأستاذ الجامعي".
اخبار السعودية - فيديو.. لماذا أمر صدام حسين بكسر ذراع شقيق زوجته؟ - شبكة سبق
وفي التاسع من ابريل (نيسان) مع سقوط بغداد زارها صدام «كان حزينا وكئيبا.. أخذني الى غرفة مجاورة وبكى.. ادرك انه تعرض لخيانة». واضافت «قال لي الا اخاف.. قبل عليا وقال له: لا تخف». بعد ذلك جاء حراس صدام واخذوها في شاحنة «بيك آب» مع ابنها الى الحدود السورية.
بالفيديو.. لماذا أمر صدام حسين بكسر ذراع شقيق زوجته؟ - النيلين
وسئلت رغد صدام عن صحة هذا القول. فأجابت أن الكتاب هو كتاب حرير كامل وتفصيل ، وقالت: "سئمت حرير المذكرات والجهد الشخصي". نسجت الرواية بأسلوب تحريري احترافي ، سواء في الأسلوب أو في ترتيب أحداثها ، التي بدأت من العصر الذهبي في الثمانينيات ، بحسب وصف حرير ، التي ذكرت أيام طفولتها في منزل جدها صدام. روت حرير قصة والدها حسين كامل وعائلتها مغادرين معه إلى الأردن بين 1995-1996 ومعارضته لصدام ، وزيارات الملك حسين بن طلال إلى منزلهم في عمان ، وحبه صدام ، ثم عودتهم إلى. العراق وإقامتهم حتى أيام الاحتلال الأمريكي للعراق ، ثم مغامرة رحيل الأسرة إلى سوريا وكانوا تسعة أفراد ، برفقة حراس ساجدة خيرالله الذين لم يحبهم الحريري ولم يؤمنهم ، وحادثة صدام حسين. إعدام. ورد في الرواية انتقادات حرير حسين كامل لعمها الأكبر عدي صدام حسين لأن تطلعاته لم تتطابق مع تطلعات صدام حسين ، ونشأ خلاف بينهما نتيجة لذلك. كان عدي ابنا مدللا وكان سببا في تلطيخ سمعته بين العراقيين ، وعندما خرجت رغد ورنا مع أزواجهن إلى الأردن لم تكن أختهم. وقرر صدام حسين معهم ، وعندما عادت الأختان ساءت علاقتهما بهالة. بالفيديو.. لماذا أمر صدام حسين بكسر ذراع شقيق زوجته؟ - النيلين. ماذا يعني اسم رغد وما هي مميزات اسم رغد؟ حفيدة صدام حسين تتحدث عن مقتل والدها تحدثت حرير في كتابها عن أقاربها من عائلة عبد الغفور وذكرت كراهيتهم لوالدها حسين كامل وغيرةهم منه ، وأن الطعن الحقيقي كان منهم ، كما ذكرت أن القتل الذي وقع عليها.
اعادت مواقع التواصل الاجتماعي نشر صورة لزوجة الرئيس الراحل صدام حسين ومن خلال التفاصيل كشفت سميرة الشهبندر، زوجة صدام حسين الثانية، التي تعيش في لبنان باسم مستعار مع الابن الوحيد المتبقي للرئيس السابق، علي، ان الرئيس كان يتصل بها هاتفيا كل اسبوع او يرسل رسائل لها. وقالت الشهبندر «اذا كان لا يستطيع ان يقول شيئا مع التفاصيل في الهاتف فانني اتلقى رسالة توضح الأمر خلال يومين او ثلاثة». وقالت سميرة الشهبندر، التي توجهت الى سورية في مارس (اذار) 2003 بعد اندلاع الحرب، لصحيفة «صنداي تايمز» البريطانية في حديث نشرته الصحيفة: ان صدام أعطاها خمسة ملايين دولار اضافة الى حليها ومجوهراتها قبل توجهها الى سورية مع ابنهما علي الذي يبلغ الحادية والعشرين من العمر. واضافت الصحيفة ان الاسم الاول في جواز السفر الجديد لسميرة الشهبندر هو خديجة، وقد اوضحت انها ستتوجه الى باريس الشهر 2003. وذكرت الصحيفة ان الاسم الاول لعلي في الجواز اللبناني اصبح حسن، وهو الابن الوحيد الباقي على قيد الحياة لصدام حسين بعد مقتل ولديه عدي وقصي في 22 يوليو (تموز) من العام نفسه في الموصل شمال العراق. وقالت الصحيفة ان والدتهما ساجدة الزوجة الاولى لصدام حسين موجودة حاليا في سورية.
كشفت نجل مسؤول عراقي سابق، مساء أمس الجمعة، عن حادثتين جرتا مع الرئيس العراقي الراحل صدام حسين وابنه قصي وشقيق زوجته ساجدة طلفاح. نجل مسؤول عراقي سابق يكشف حادثتين لصدام حسين وتحدث زياد طارق عزيز، نجل وزير الخارجية العراقي الراحل طارق عزيز، خلال مقابلةمع برنامج "السطر الأوسط" على قناة MBC حول الحادثتين. وأكد عزيز أن صدام حسين كان "إنساناً عادلاً" بحكمه وبالعقوبات، مضيفاً: "قصة أنا شاهدها، وصارت معي، كل الناس تعرفها.. كنا أنا وقصي يالكريسماس (عيد الميلاد) نطلع للصيد، في جزيرة بتكريس، وقال ارجع بالطيارة، وابعثلي مصعب الونداوي (صديقهم).. قصي كان كل عيد يبعتلي شوكولا هدية، ولكنه في هذا العيد لم يبعثلي، لذلك قلقت عليه واتصلت به ولن لم يرد". وأضاف: "بعد فترة جمع صدام أبناء القادة، وقام بعرض فيلم لابنه قصي وهو يتم ضربه بالعصى كعقاب له، وقال الرئيس العراقي إن مواطنة عراقية اشتكت من اعتداء ابنه عليها فعاقبه بالضرب بالعصى". اقرأ أيضاً|| بالفيديو || بعد سنوات من رحيله… رئيس وزراء قطر السابق يكشف سراً هاماً عن صدام حسين وخطأه الاستراتيجي ولفت إلى صدام وجه له الحديث قائلا: "قوم.. أنت كنت معاه"، في حين رد زياد طارق عزيز: "كنت معه وللأمانة، قصي لم يضرب المرأة، ومن اعتدى عليها كانوا من المحيطين به".
فقوله صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات) يعني أحد أمرين الأول: أن وقوعها واعتبارها شرعا لا يكون إلا بالنية, فكل عمل اختياري يفعله العبد لا بد له من نية باعثة على هذا العمل, والثاني أن صحة هذه الأعمال وفسادها, وقبولَها وردَّها, والثواب عليها وعدمه لا يكون إلا بالنية. فالعبادات والأعمال الصالحة بأنواعها, من طهارة وصلاة وزكاة وصوم وحج وغيرها لا تصح ولا تعتبر شرعا إلا بقصدها ونيتها ، بمعنى أن ينوي تلك العبادة المعينة دون غيرها, فلا بد من النية لتمييز صلاة الظهر عن صلاة العصر مثلا, ولا بد منها لتمييز صيام الفريضة عن صيام النافلة, وهكذا. وكما أن النية مطلوبة لتمييز العبادات بعضها عن بعض, فهي مطلوبة أيضا لتمييز العادة عن العبادة, فالغسل مثلاً يقع للنظافة والتبريد ، ويقع عن الحدث الأكبر ، وعن الجمعة ، والنية هي التي تحدد ذلك, وهذا المعنى للنية هو الذي يذكره الفقهاء في كلامهم.
معاني حديث انما الاعمال بالنيات
أهمية الحديث:
إن هذا الحديث من الأحاديث المهمة التي عليها مدار الإسلام، فهو أصل في الدين وعليه تدور غالب أحكامه؛ قال الإمام أحمد والشافعي: يدخل في حديث: "إنما الأعمال بالنيات" ثلث العلم، وسبب ذلك أن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وجوارحه، فالنية بالقلب أحد الأقسام الثلاثة، وهذا الحديث يدخل في باب العبادات والمعاملات والأنكحة، وكلِّ أبواب الفقه. [قال أبو عبدالله: "ليس في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أجمع وأغنى فائدة من هذا الحديث"، وقال الشافعي: "يدخل في سبعين بابًا من أبواب العلم"، ولأهميته ابتدأ به الإمام البخاري صحيحه، وبدأ به الإمام النووي في كتبه: الأذكار، ورياض الصالحين، والأربعين النووية. مفردات الحديث:
• الحفص: الأسد، وأبو حفص: كنية لعمر بن الخطاب رضي الله عنه. • إنما: أداة حصر يؤتى بها للحصر. • بالنيات: جمع نية: وهي عزم القلب على فعل الشيء. • إلى الله: إلى محل رضاه نيةً وقصدًا. • هجرته: الهجرة الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام. إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى. • فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله: نية وقصدًا. • فهجرته إلى الله ورسوله: قبولًا وثوابًا وجزاءً. • لدنيا يصيبها: لغرض دنيوي يريد تحصيله. سبب ورود الحديث:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها: أم قيس، فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر، فهاجر، فتزوجها، فكنا نسميه: مهاجر أم قيس؛ [رواه الطبراني بإسناد رجاله ثقات]، قال الحافظ في "فتح الباري": قصة مهاجر أم قيس، رواها سعيد بن منصور والطبراني، لكن ليس فيه أن هذا الحديث سيق لأجله.
انما الاعمال بالنيات ولكل امرء مانوى
المقاصد والنيات هي محل نظر الله جل وعلا, وهي من الأعمال بمثابة الروح من الجسد, فكيف يكون حال الجسد إذا نزعت منه الروح, وكيف يكون حال شجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار, وكل عبادة لم تقم على نية صالحة ومقصد شرعي صحيح, فإنها في ميزان الله هباء تذروه الرياح, وسراب إذا طلبه صاحبه لم يجده شيئا, من أجل ذلك عني الشرع عناية عظيمة بإصلاح مقاصد العباد ونياتهم, وورد في ذلك الكثير من النصوص في الكتاب والسنة. ومن الأحاديث العظيمة التي وضحت هذا المعنى الحديث الذي في الصحيحين عن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إنما الأعمال بالنيات, وإنما لكل امرئ ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه). إنما الأعمال بالنيات - شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد - ابن دقيق العيد - طريق الإسلام. فهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور عليها الدين, ولذلك صدر به أهل العلم كتبهم, وابتدؤوا به مصنفاتهم, قال الإمام الشافعي رحمه الله: ( هذا الحديث ثلث العلم, ويدخل في سبعين بابا من أبواب الفقه, وما ترك لمبطل ولا مضار ولا محتال حجة إلى لقاء الله تعالى). والنية هي القصد الباعث على العمل, ومقاصد العباد تختلف اختلافا عظيما بحسب ما يقوم في القلب.
انما الاعمال بالنيات Translation
يقول الله -تبارك وتعالى: وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الأعراف:8]، المقصود أن مقاصد العاملين تتنوع، وبناءً عليها يحصل الثواب أو العقاب أو قبول الأعمال، أو رد الأعمال، أو يكون العمل لا له ولا عليه، وقد ذكرت في بعض المناسبات هذه الأقسام:
فأعلى المراتب: أن يتمحض القصد لله -تبارك وتعالى- أي: يكون مخلصاً، لا يلتفت مع ذلك إلى شيء مما يجوز الالتفات إليه، ولا ما لا يجوز الالتفات إليه، ما يجوز الالتفات إليه، مثل لو أنه حج، وهو يريد ما عند الله ، ويريد العبادة والتقرب إلى الله، وفي الوقت نفسه يريد بهذا العمل التجارة. والله يقول: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ [البقرة:198] يعني: التجارة في الحج، وهكذا لو أنه غزى يريد ما عند الله، لإعلاء كلمة الله، ويقصد مع ذلك أمراً مباحاً وهو الغنيمة، فهذا لا إشكال فيه، لكن المرتبة العليا أن يريد ما عند الله، ولا يلتفت إلى شيء سواه. المرتبة الثانية: أن يريد ما عند الله، ويلتفت على سبيل التبع، وليس بالقصد الأول، إلى أمر يجوز الالتفات إليه من هذه الأمور المباحة، كالذي يصوم يريد ما عند الله، ويريد أن يصح بدنه، يمشي إلى المسجد يريد ما عند الله، ويريد بهذا المشي الرياضة مثلاً، وهكذا في أمثلة كثيرة.
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
وقوله: « وإنما لكل امرئ ما نوى » قال الخطابي يفيد معنىً خاصاً غير الأول وهو تعيين العمل بالنية، وقال الشيخ محي الدين النووي: فائدة ذكره أن تعيين المنوي شرط فلو كان على إنسان صلاة مقضية لا يكفيه أن ينوي الصلاة الفائتة بل يشترط أن ينوي كونها ظهراً أو عصراً أو غيرهما، ولولا اللفظ الثاني لاقتضى الأول صحة النية بلا تعيين أو أوهم ذلك والله أعلم. وقوله: « فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله » المتقرر عند أهل العربية: أن الشرط والجزاء والمبتدأ والخبر لا بد أن يتغايرا وههنا قد وقع الاتحاد وجوابه "فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله" نية وقصداً "فهجرته إلى الله ورسوله" حكماً وشرعاً. فيديو - لحظة دخول رئيس الفاف شرف الدين عمارة إلى ملعب تشاكر : البلاد. وهذا الحديث ورد على سبب لأنهم نقلوا: أن رجلاً هاجر من مكة إلى المدينة ليتزوج امرأة يقال لها: أم قيس، لا يريد بذلك فضيلة الهجرة فكان يقال له: مهاجر أم قيس. والله أعلم. 55
3
241, 040
انما الاعمال بالنيات حديث
قالَ: سَل. الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى | موقع نصرة محمد رسول الله. قُل: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ،
وأن تغفِرَ لي وترحمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غيرَ مفتونٍ،
وأسألُكَ حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ، وحبَّ عملٍ يقرِّبُ إلى حُبِّكَ،
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّها حقٌّ فادرُسوها ثمَّ تعلَّموها. الراوي: معاذ بن جبل | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3235 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه الترمذي (3235) واللفظ له، وأحمد (22162)...
11-02-2022, 06:11 PM
المشاركه # 119
قال الإمام أحمد: أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث: حديث عمر بن الخطاب: "الأعمال بالنيات" وحديث عائشة: "من أحدث في أمرنا ما ليس منه، فهو ردّ"، وحديث النعمان بن بشير: "الحلال بين والحرام بيّن". وقال إسحاق بن راهويه: أربعة أحاديث هي من أصول الدّين: حديث عمر: "إنّما الأعمال بالنيات"، وحديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"، وحديث: "إن خلق أحدكم يُجمع في بطن أمه"، وحديث: "من صنع في أمرنا شيئا ليس منه فهو ردّ". وقال عُبيد: جمع النبي -ﷺ - أمر الآخرة في كلمة: "من أحدث في أمرنا ما ليس منه، فهو ردّ"، وجمع أمر الدنيا في كلمة: " إنّما الأعمال بالنّيّات".
فقال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد
شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا
من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه،
أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار. رواه مسلم. وعن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
((المسلم من سلِم المسلمون من لسانه ويده،
والمهاجر من هجَر ما نهى الله عنه))
متفق عليه. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( ليسَ المؤمِنُ بالطعانِ ، ولَا اللعانَ ، ولا الفاحِشَ ، ولا البذيءَ). اخرجه الترمذي وصححه الألباني....
02-12-2021, 04:46 PM
المشاركه # 113
تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 9, 525
30-01-2022, 08:55 PM
المشاركه # 114
واعلموا - يا رحمكم الله -:
أن أبغض الكلام عند الله عز وجل ومن أكبر الذنوب عند الله عز وجل أن يقول الرجل للرجل:
اتق الله, فيقول له: أنت تنصحني, عليك بنفسك!!! لقد أخرج ابن منده في التوحيد وغيره وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[إن أبغض الكلام إلى الله عز وجل أن يقول الرجل للرجل:
اتق الله فيقول: عليك بنفسك]،
وأخرج ابن المنذر وغيره عن ابن مسعود -رضي الله عنه – قال:
[إن من أكبر الذنوب عند الله أن يقول الرجل لأخيه:
اتق الله فيقول:عليك بنفسك, أنت تأمرني؟!!