اقرأ أيضًا:
من أرض زيكولا إلى مخطوطة ابن إسحاق: لماذا يعشق الشباب الأدب الرخيص؟
ربما تكون الأسطر السابقة هي أسطر منطقية للغاية، بل هي ما يجب حدوثه عند أي كاتب يحترم قارئه ويحترم الحقيقة، الكاتب في النهاية ليس من هدفه وضع البهارات -المُنكهات- على الأطباق الفاسدة حتى يحسن طعمها وشكلها وهذا ما نجده واضحًا في رواية أنتيخريستوس لمؤلفها أحمد خالد مصطفى. ليست من وظائف الكاتب أيضًا أن يكتب عناوين وجمل جذابة لمحتوى فارغ، لأنه في اللحظة التي يقع الكاتب فيها فريسةً للكتابات اللامع، يبدأ باللهث خلف المال والشهرة، وهنا يفسد مشروعه الأدبي بالكامل، ويمكنك ملاحظة أمر مثل هذا بالنظر إلى الكتاب الكبار، نجيب محفوظ على سبيل المثال. أما بالنظر لمعظم الكتاب الذين تملأ أعمالهم أرفف المكتبات في الأسواق والمنازل سنجد غير هذا، عنوان جذاب وغلاف يعتمد على جذب القارئ، والمشكلة أن القارئ الحالي يمكنه أن يشتري كتابًا بالنظر لشكل غلافه فقط، ما علاقة كل هذا بالكتاب الذي نتحدث عنه؟
هذا الكتاب يجمع كل ما أقوله، قام الكاتب باختيار عنوان يجذب القارئ ولكن كلمة مثل "المسيح الدجال" أصبحت مستهلكة بعض الشيء، لذلك قرر الكاتب أن يستبدلها بكلمة من لغة أخرى وفي النهاية اختار عنوانه "أنتيخريستوس"، ليس هذا فقط بل اختار أيضًا غلافًا يوحي بأن هذه الرواية هي رواية رعب، ويعتبر هذا النوع من الروايات هو الأكثر مبيعًا في الأسواق العربية حاليًا.
- احمد خالد مصطفي ويكيبيديا
- خالد احمد مصطفى
- لقب خالد بن الوليد بن المغيره المخزوم
- لقب خالد بن الوليد سلا gps
- لقب خالد بن الوليد دبي
- لقب خالد بن الوليد الجزء الاول الحلقه 12
احمد خالد مصطفي ويكيبيديا
المقالات السطحية والشعبية على الإنترنت مؤثرة بشكل كبير على فكر الكاتب، وقنوات اليوتيوب والمقالات العربية التي تتحدث عن المؤامرات العالمية خصوصًا تلك التي تتحدث عن الماسونية هي الشغل الشاغل للكاتب، فهو في الحقيقة لا يتقصى الحقائق، ولا يعالج ما في يده بالمنطق والعقل، لكنه ينخدع خلف تلك الجمل الرنانة، والإشراق الزائف لقصص بالية. احمد خالد مصطفي ويكيبيديا. وقد أتضح هذا أكثر وأكثر في روايته أرض السافلين في هذه الرواية كان الكاتب يمحي سنوات من البحث العلمي بسطرٍ من سطوره، كان يكذب سنوات من العمل الجاد من قبل عالم معين حتى يخبرنا أن رأيه هو الصواب، كان يقوم بعمل حوارات وهمية وبجمل ساذجة يخبرنا أنه هكذا هزم العلم والعلماء. كما يخبرنا العنوان رواية أنتيخريستوس لمؤلفها أحمد خالد مصطفى هي قصص للأطفال وليست من النوع الجيد بل هي قصص ساذجة وخرافية، وهنا لا نتحدث عن عالم ميتافيزيقي أو ساحر يحاول الكاتب صنعه، بل نتحدث عن كاتب يخبرنا أن كل حرف في روايته هو الحقيقة الكاملة. والمثير للسخرية أن العمل بأكمله لا يوجد فيه مصدر واحد، ولم يتحسن الأمر كثيرًا بالكتاب الملحق الذي أصدره الكاتب بعد مدة من إصدار أنتيخريستوس؛ في النهاية يجب عليك عزيزي القارئ أن تعرف أن الادعاءات الكبيرة -مثل الادعاء الذي ادعيته في بداية المقال- تحتاج إلى دلائل كبيرة، والشخص الذي لا يستطيع تقديم دليل على كلامه من الأفضل ألا نأخذ منه شيئًا.
خالد احمد مصطفى
على الرغم من ان أحمد خالد مصطفى كان من الكتاب الذين أبدعوا. لكن كان ناجحًا بشكل كبير عندما شارك في كتابة رواية مع العديد من الكتاب الشباب. نقد روايات الكاتب أحمد خالد مصطفى
النقد المقدم الروايات أنها قد تثير حالة من الرعب، كما اتهمت مؤلفات أحمد خالد مصطفى. أحمد خالد مصطفى. بأنها تتسع جداً ولا تقتصر على سرد أحداث مرعبة بل تتطلع في بعض الأحيان الى عالم الغيبيات. كما أن روايات أحمد خالد مصطفى كانت مليئة بالمعلومات والأسرار التي تعتمد على الخيال أكثر من الواقع. كما أن هناك رواية له تناولت الماسونية نشأتها بشكل لا يناسب كل الأفكار وكل الخلفيات ما بين مؤيد ومعارض. شاهد أيضًا: روايات وقصص منال سالم pdf
حان وقت ختام مقالنا عن أسماء روايات الكاتب أحمد خالد مصطفى حيث تناولنا شرح رواية أنتيخريستوس وشرح لروايات الكاتب أحمد خالد، وتعرفنا على أهم ما يميز كتاباته ورواياته وسر نجاحها، شاركوا المقال مع كل من يحب القراءة.
[٣]
أرض السافلين
يتحدَّث الكاتب في هذه الرواية حول أرض عبَّر عنها في الاسم بدايةً، فهي أرض يخون فيها المرء زوجته ويبيع وطنه وبلاده ويكفر بربِّه، ولا يشعر بأدنى شعور بالذنب ولا يأبه لذلك، حيثُ سقطت فيها كل القوانين وتكسرت جميع الأقنعة، وأصبح جميع من فيها من السفلة والسافلين. [٤]
ملائك نصيبين
يُحاول الكاتب في هذه الرواية أن يكتب بنفس الطريقة التي كتب فيها روايته الشهيرة أنتخريستوس، حيث يعتمد فيها على قصص الجن والأساطير وعوالمهم الغامضة، ويُتابع بالسرد الديني والتاريخي، ويتطرَّق إلى عصر النبوة والبعث وما إلى هنالك. [٥]
مطرقة الساحرات
هو كتاب للكاتب هاينريش كرامر، قام أحمد خالد مصطفى بترجمته عام 2019م، يرد هذا الكتاب على من يدّعون عدم وجود السحر، ويتحدث عن المحاكمات التي كانت تُجرى على الساحرات في العصور الوسطى في أوروبا والتي راح ضحيتها أكثر من ربع مليون امرأة. احمد خالد مصطفي روايه انتيخريستوس. [٦]
رواية أنتخريستوس لأحمد مصطفى
لماذا أثارت رواية أنتخريستوس جدلًا واسعًا؟
أثارت رواية أنتخريستوس جدلًا كبيرًا بين مختلف الأوساط كقرّاء ونقّاد وغيرهم منذ نشرها أوّل مرة، وتعدُّ أشهر روايات أحمد خالد مصطفى، فقد اشتهر بها بعد الجدل الذي أثارته نتيجة اختراقه للخطوط الحمراء المُحيطة بالتّراث الديني [٢] ، إذ تناولَ فيها الحديث عن شخصيات كانت مذكورة في الديانات السماوية كالأنبياء، كما تحدَّث عن الكثير من الأفكار الماسونية وعلاقة الجن بالإنس وعن أحداث غيبية سردها حسب آرائه.
فالصواب أن لقب خالد بن الوليد: سيف الله المسلول ، وليس أسد السنة ، ولم يلقبه بذلك أبو بكر ، بل رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
لقب خالد بن الوليد بن المغيره المخزوم
من الصحابي الذي لقب بسيف الله المسلول؟
إنَّ الصحابي الجليل الذي لقَّبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيف الله المسلول هو خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبدالله بن عمر المخزومي القرشي، المُكنَّى بأبي سليمان، وهو ابن أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وقال عنه عليه الصلاة والسلام: ( نعم عبد الله خالد بن الوليد، سيف من سيوف الله) [١] ، وكان خالد بن الوليد رجل شجاع مغوار قاد المجاهدين في كثير من المعارك فرضي الله عنه وأرضاه [٢].
لقب خالد بن الوليد سلا Gps
من هو خالد بن الوليد؟ خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي أبو سليمان المكي ، وهو ابن أخ زوجة زوجة الرسول الكريم ميمونة بنت الحارث. في الفتوحات التي انتصر فيها حتى رفعت راية في هذه البلاد كان لخالد بن الوليد دور مهم في حروب الردة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. كان أبو بكر عندما كان خليفة لقتال المرتدين مثل مسيلمة الحنفي في اليمامة ، وفي قبعته التي لبسها في الحروب شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا الغطاء. سقط منه في غزوة اليرموك ، فغدا بالبحث عنه هو الشعب. فلما عيب على ذلك قال: فيه بعض من شعر ناصية رسول الله ، وأنا متفائل به وأسعى للنصر ". لماذا سمي خالد بن الوليد بـ "سيف الله"؟ في غزوة مؤتة حدد الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة قادة وسبب تعيينه ثلاثة. فإذا أصيب أحدهم كان الآخر يقود الجيش ، وأن هؤلاء بالترتيب هم زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة ، فيقول أحد الصحابة الذين شهدوا المعركة وكانوا فيها: " لما قتل عبد الله بن رواحة رضي الله عنه هزم المسلمون بأسوأ هزيمة رأيتها حتى لم أر اثنين منهم معا.. ثم أخذ رجل من الأنصار الراية ثم فتدافع بها حتى وقف أمام الشعب.
لقب خالد بن الوليد دبي
وشهد الفتح وحنينا وتأمر في أيام النبي صلى الله عليه وسلم واحتبس أدراعه ولامته في سبيل الله، وحارب أهل الردة ومسيلمة وغزا العراق والشام مع المسلمين قائدا وجنديا، ولم يبق في جسده مكان إلا وعليه ضربة بسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم. وأعطاه رسول الله- صلى الله عليه وسلم شيئا من شعر ناصيته لما حلق رأسه فجعله في مقدمة قلنسوته فكان لا يلقى عدوا إلا هزمه. وقال صلى الله عليه وسلم: خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين. رواه الترمذي وغيرهو وصححه الألباني. وأمره الصديق على سائر أمراء الأجناد وحاصر دمشق فافتتحها هو وأبو عبيدة..
ومناقبه كثيرة لا يتسع المقام لذكرها، وبإمكانك الرجوع إليها في كتب التراجم والسير مثل سير أعلام النبلاء وغيره. عاش ستين سنة, وقتل جماعة من الأبطال ومات على فراشه فكان يقول: لا قرت أعين الجبناء
توفي بحمص سنة إحدى وعشرين هجرية, ومشهده على باب حمص. والله أعلم.
لقب خالد بن الوليد الجزء الاول الحلقه 12
انطلاق الجيش:-
و انطلق جيش المسلمين بقيادة زيد بن حارثة باتجاه الشام حتى وصلوا مدينة تسمى معان فعسكر المسلمون و أرسلوا استخباراتهم يستطلعون جيش الروم فإذا بالروم يحرجون بمائة ألف مقاتل ثم يجتمع عليهم من المدن و القرى المجاورة مائة ألفًا أخرى وصل الخبر لمسلمين ثلاثة ألاف سيقاتلون مائتي ألف ، فتجمع جيش المسلمون يتشاورون ماذا نفعل تقدم جيش المسلمين بعد ما اقتنع بكلام عبد الله بن رواحة و نزل في مؤتة و تقدم جيش الروم.
ثم يقال: ثانيا: عليّ أجلّ قدرا من
خالد ، وأجلّ من أن تجعل فضيلته أنه سيف من سيوف الله ؛ فإن عليًّا له من العلم
والبيان والدين والإيمان والسابقة ما هو به أعظم من أن تُجعل فضيلته أنه سيف من
سيوف الله ؛ فإن السيف خاصته القتال ،وعليّ كان القتال أحد فضائله ؛ بخلاف خالد
فإنه كان هو فضيلته التي تميّز بها على غيره ،لم يتقدم بسابقة ولا كثرة علم ولا
عظيم زهد ، وإنما تقدم بالقتال ؛ فلهذا عبّر عن خالد بأنه سيف من سيوف الله. وقوله: (( إن عليّا قتل بسيفه الكفار)). فلا ريب أنه لم يقتل إلا بعض الكفّار. وكذلك سائر المشهورين بالقتال من الصحابة كعمر والزبير وحمزة والمقداد وأبي طلحة
والبراء بن مالك وغيرهم رضى الله عنهم ، ما منهم من أحد إلا قتل بسيفه طائفة من
الكفّار. والبراء بن مالك قتل مائة رجل مبارزة ، غير من شَرَكَ في دمه. وأما قوله: (( وقال فيه رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: عليّ سيف الله وسهم الله)). فهذا الحديث لا يُعرف في شيء من كتب
الحديث ، ولا له إسناد معروف ، ومعناه باطل ؛ فإن عليًّا ليس هو وحده سيف الله
وسهمه. وهذه العبارة يقتضي ظاهرها الحصر. وكذلك ما نقل عن عليّ رضي الله عنه
أنه قال على المنبر: (( أنا سيف الله على أعدائه ورحمته لأوليائه)).