8 ديسمبر، 2016
أقلام في الغربة
2, 697 زيارة
خسارة جديدة تضاف على خسائر سمعتنا في التعليم في الخارج، فبعد ايقاف المملكة العربية السعودية الابتعاث لبعض الجامعات الاردنية، وبعد انتشار سمعة بيع شهادات "الايلتس" و "التوفل" ، وكذلك بعد تسريب اسئلة الثانوية العامة، بالإضافة الى تصريحات وزير التربية والتعليم بخصوص تدني مستوى المعلمين، خسرنا الان في امتحان "تيمس". لمن لا يعرف "تيمس" فهو امتحان دولي تشرف عليه المنظمة الدولية لتقييم التحصيل العلمي، ولا مجال للتشكيك في نتائجه او "برطلة" المشرفين عليه لتسريب الاسئلة، او للفزعة من مدير القاعة لأقربائه … لذلك فهو يعكس المستوى التعليمي الفعلي والحقيقي للطلبة في المواد العلمية. وللمطَلع على مخرجات التعليم، لا يحتاج لتعزيز قناعته بانحدار مستوى الطلبة لتقرير "تيمس"، فعندما يكون خريج الثانوية العامة غير قادر على قراءة نص قصير باللغة الانجليزية، او حتى لا يحفظ جدول الضرب، فهذا بالضرورة يعني انعدام ابسط قواعد المعرفة والثقافة لديهم. الحمدالله نجحت في الايلتس اكاديمي باند 8.0 (صورة) IELTS Band 8.0 ~ لغاتي. "تيمس" ليس نهاية العالم، الا ان له تبعات ستؤثر حتماً علينا في المدى المتوسط والطويل، فسمعة تعليم الموظف الاردني وجودة عمله تجعل له الافضلية في دول الخليج للعمل، على الرغم من منافسة الجنسيات الاخرى ذات الأجور المنخفضة، ومن المعروف بأن المملكة تعتمد بجزء من موازنتها على حوالات المغتربين في الخارج، والبالغ قيمتها ما يقارب 3 مليار دينار، وكذلك الاردن مقصد للسياحة العلاجية، ايضاً يقصدها الكثيرون للتعليم في جامعاتنا، وبالتأكيد سيتأثر هذين القطاعين بشكل كبير عندما لا نكون في المقدمة.
- الحمدالله نجحت في الايلتس اكاديمي باند 8.0 (صورة) IELTS Band 8.0 ~ لغاتي
- ان الله لا يغفر ان يشرك به ایمیل
- ان الله لا يغفر ان يشرك به فارسی
- ان الله لا يغفر ان يشرك ایت
- ان الله لا يغفر ان يشرك با ما
الحمدالله نجحت في الايلتس اكاديمي باند 8.0 (صورة) Ielts Band 8.0 ~ لغاتي
التنمية تبدأ بالعقول، والعقول بحاجة الى منهج تعليمي جيد وصارم لتبدع، والعملية التعليمية لا تقع على عاتق الحكومة وحدها فهي تكاملية بين الحكومة والمجتمع، واساسها التخطيط العلمي والعملي لإنتاج خطة تعليمية واضحة المعالم، وتخصيص الكوادر المؤهلة والمدربة لتنفيذها، ومن هنا يبدأ الاستثمار الحقيقي، لنعود في المقدمة على مستويات عديدة.
محتوى مغلق: انت منت مسجل دخولك في الدورة 😟
اذا منت مشترك، حياك الله.. يمديك تسجل في الدورة من هنا ولو عندك اي مشاكل تواصل مع فريقي من هنا واذا انت مشترك بليز سجل دخولك من هنا. اذا منت مشترك يمديك تسجل في الدورة من هنا
#1
تفسير قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ.. )
باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. ان الله لا يغفر ان يشرك به ایمیل. وبعد: فيقول الله سبحانه وتعالى: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا [النساء:116]. قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ). أي: لا يغفر للعبد إذا مات على الشرك، أما إذا أشرك العبد بالله، وتاب من هذا الشرك؛ تاب الله عليه، وقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أهل شرك وعبّاد أوثان، فلما تابوا من الشرك تاب الله عليهم.
ان الله لا يغفر ان يشرك به ایمیل
فسئل عنه فقال: الرياءُ "، [12] وهو من أكبر الكبائر بعد الشرك الأكبر، والله ورسوله أعلم. [13]
شاهد أيضًا: هو كل معصية ورد في الشرع تسميتها كفرا، ولم تصل إلى حد الكفر الأكبر
اعظم الذنوب الذي لا يغفر الله لصاحبه هو الشرك بالله تعالى، وقد بيّن المقال الأسباب التي تجعل الشرك أعظم الذنوب التي لا يغفرها الله لمن وقع بها، وكذلك بيّن مفهوم الشرك بالله، وأقسامه، كما ذكر نبذةً عن الشرك الأصغر والأكبر.
ان الله لا يغفر ان يشرك به فارسی
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ [النساء:116]، الضلال: هو الذهاب عن القصد. ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا [النساء:116] أي: ذهب عن طريق الصواب مذهباً بعيداً، يعني: صار في اتجاه بعيد عن الصواب، فالضلال الذهاب والبعد عن القصد. ويطلق الضلال على التفرق والتيه كما تقدم: وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ [السجدة:10] أي: إذا متنا وتفرقت عظامنا في الأرض. الشيخ: مصطفى العدوي
#2
جزاك الله خيرا
#3
شكرا للمرور بموضوعى
وجزاكم الله خيرا.................. ما هو الذنب الذي لا يغفره الله - الأفاق نت.
#4
جزاك الله خير الجزاء
وأثابك الله الجنه
#5
شكرا للمرور الطيب بالموضوع
واتمنى الفائدة للجميع
وجزاكم الله خيرا............
#7
وجزاكم الله خيرا............
ان الله لا يغفر ان يشرك ایت
الشرك الأكبر، وهو شرك يقوم به المرء بإشراك الله تعالى مع غيره سواء في الربوبية أو الألوهية والعبادة، ويشرك الله بصفاته وأسمائه، وينافي هذا الشرك مبدأ التوحيد، وهذا الشرك يخرج صاحبه من ملة الإسلام، وعقابه الخلود في نار جهنم.
ان الله لا يغفر ان يشرك با ما
سيدنا يونس – عليه السلام – عندما يئس من إعراض قومه عنه قرر تركهم وأغفل أمر الله في دعوته، وسيدنا موسى – عليه السلام – قد قتل رجلًا مصريًا بدون قصد. الحكمة من ذكر كل هؤلاء الأنبياء أنهم أيضًا برغم اصطفاء الله – تعالى – لهم من بين البشر إلا أنهم أيضًا أخطأوا ولكنهم سارعوا بالتوبة إلى الله – تعالى – فوجدوه غفورًا رحيمًا. كما أن الله – تعالى – له حكمة بالغة في ذلك حيث إنه يشير لعباده أن هؤلاء الأنبياء رغم مكانتهم إلا أنهم يخطئون، ولكنهم يستغفرون، فهم قدوة لعباد الله. بالإضافة إلى أن الله – تعالى – يحب العبد التواب كثير الرجوع إليه، فهو لا يمل من كثرة رجوع عبده المخطئ إليه، ويحب العبد اللحوح، فكثير منا قد يُخطئ ويتوب، ويخطئ ويتوب وأحيانًا يهيّء له الشيطان أنه لن يستطيع التوبة عن هذا الذنب وأنه ضعيف جدًا. الأمر الذي قد يتسبب في يأس العبد من رحمة ربه والعياذ بالله، فأقصى أهداف الشيطان أهمية هي حزن المؤمن وإفقاده إيمانه بالله، فإذا شعر أحدكم بهذا فعليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويستمر في توبته إلى الله – تعالى – مهما كثرت ذنوبه. ان الله لا يغفر ان يشرك به فارسی. اقرأ أيضًا: تجربتي مع الاستغفار والجمال
ما هي الذنوب التي لا يغفرها الله تعالى؟
إذا أسرف العبد على نفسه وارتكب الكثير من المعاصي وصال وجال بين رحاب الأرض عاصيًا واستغفر الله وتاب عن ذنبه تاب الله عليه إلا أن يشرك بالله – تعالى – أو يرتكب بعض المعاصي التي لا غفران لها، وهي:
الشرك بالله أو الكفر بما آتاه الله – تعالى –
تحري العبد لظلم الناس وعدم رده لحقوقهم.
الثاني: البدع المغلظة التي هي من كبائر الذنوب، بل من أعظم الكبائر. والبدع المغلظة هي الأكثر مما يقع فيه كثير من أهل البدع في العصور المتأخرة، ومنها على سبيل المثال: الموالد البدعية والبناء على القبور، واتخاذ المزارات والمشاهد، والتبرك بما لم يرد الشرع ببركته ونحو ذلك، هذه بدع كبيرة ومغلظة. ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك. الثالث: بدع صغيرة، يقع فيها أكثر جهلة المنتسبين للبدع إذا لم يقعوا في كبائر البدع، وقد يقع فيها بعض المنتسبين للسنة، مثل: التزام السبحة عند التسبيح، أو التزام شعار معين، أو تقليد الأشخاص، ومثل بعض التصرفات التي تكون عند المآكل وفي الجنائز، فهذه غالبًا من أنواع البدع الصغيرة. إذًا: الشرك هو أعظم أنواع البدع، ولذلك أدخله الشيخ هنا للاستدلال على أن البدع أشد من الكبائر؛ كذلك الكذب على الله تعالى؛ اهـ. معنى قوله: ﴿ إِنَّ الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾:
قال ابن كثير في "تفسيره" (2/325): أخبر تعالى: أنه ﴿ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ ؛ أي: لا يغفر لعبد لقيه وهو مشرك به ﴿ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ﴾؛ أي: من الذنوب ﴿ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ أي: من عباده؛ اهـ، وقال السعدي في "تفسيره" (ص181): يخبر تعالى: أنه لا يغفر لمن أشرك به أحدًا من المخلوقين، ويغفر ما دون الشرك من الذنوب صغائرها وكبائرها، وذلك عند مشيئته مغفرة ذلك، إذا اقتضت حكمتُه مغفرتَه.