المعجزة الرياضية في سورة الكهف
سورة الكهف وهي السورة رقم
(18)
في ترتيب المصحف الشريف، وقد جاء بسورة الكهف عدد
4
قصص وهي:
1. قصة أهل الكهف. 2. قصة الرجلين. 3. قصة موسى والعبد. 4. قصة ذو القرنين. سورة الكهف صفحة رقم 299. ومن العجيب أن قصة أهل الكهف وهي القصة الأولى جاءت في عدد (18) آية قرآنية
حصرا وذلك في قوله تعالى ابتداء من الآية (9) وحتى الآية (26) من سورة
الكهف:
1. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ
وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً
{9}
2. إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ
فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ
أَمْرِنَا رَشَداً {10}
3. فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي
الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً {11}
4. ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ
الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}
5. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى
{13}
6. وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ
قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ
مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً {14}
7.
فصل: سورة الكهف:|نداء الإيمان
25 يوما. 3. ولذلك هناك في السنين الميلادية نوعان:
أ -
سنة بسيطة: وهي السنة التي طولها 365 يوما. ب -
سنة كبيسة: وهي السنة التي طولها 366 يوما. والسنة البسيطة تأتي لمدة ثلاث سنوات متتالية ثم تأتي السنة الرابعة السنة
الكبيسة وذلك نتيجة تجميع 0. 25 يوم الفرق كل 4 سنوات لتعطي يوما كاملا
لتصبح السنة الكبيسة (366 يوما). 4. أما العام فهو العام الهجري في التاريخ العربي وهو طول المدة التي
يقطع فيها القمر (12) دورة شهرية حول الأرض ، وطول العام 354. 367 يوما. 5. وبالتالي يكون الفرق بين السنة والعام 10. 89 يوما والعامة يقولون أن
الفرق بين السنة والعام = 11 يوما تقريبا. 6. وبفرض أن الفرق بينهما = 11 يوما إذن كل 30 سنة يكون الفارق = 11 ×
30 = 330 يوما. 7. وبالتالي يكون الفارق كل 32 سنة = 330 + (2 × 11) = 352 يوما. 8. أي انه طول 32 عاما لا يكتمل فارق =354 يوما (طول العام الهجري). فصل: سورة الكهف:|نداء الإيمان. 9. وبالتالي فإنه فقط يكتمل عام كامل بين التاريخ الميلادي والتاريخ
الهجري كل 33 سنة. 10. إذن يكتمل 3 أعوام كل 100 سنة. 11. إذن يكتمل 9 أعوام كل 300 سنة. 12. وهذا هو نص الآية الكريمة:
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا(ً.
سورة الكهف صفحة رقم 299
وبالطبع فإن الرقم (309) لا يمكن وصفه في كلمة عربية واحدة.. ولكن يوصف
في عبارة "ثلاث مائة وتسعة" وقد وصفه الله تعالى بقوله: (ثَلَاثَ مِئَةٍ
سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا) كما تم شرحه سابقا. 7. هذا الرقم (309) بالطبع الكمية الأكبر فيه هي (300) وليست (9). 8. وبالطبع فإن الرقم (300) يوصف بأنه "ثلاث مائة" ولا يمكن وصفه بأنه (ثلثمائة)
لأن ذلك يعني (1/3) مائة وليس ثلاث مائة. 9. والكمية الأكبر في ثلاث مائة هي "الثلاث" وليس "المائة" لأن الثلاث هي 300
وليست مائة واحدة. 10. إذن الكلمة الوحيدة في قوله تعالى التي تفيد المدة التي لبثوها
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ
سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) هي كلمة
"ثلاث". 11. رقم صفحه سوره الكهف. وإذا حسبنا أن كل كلمة في قصة أهل الكهف تساوي عام (كما إتضح لنا سابقا تحت
العنوان أعلاه {عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي}).. فإن عدد الكلمات حتى
كلمة "ثلاث" في الآية (25) = 309.. وهو إشارة إلى المدة التي لبثوها
والتي تساوي 309 عاما وهذا هو ما أراد الله سبحانه وتعالى أن يخبر عنه وليس
أن يخبر أنهم لبثوا 300 سنة.. لأنه لو كان الأمر كذلك لاكتفى سبحانه
وتعالى بقوله
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ
ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ) فقط.
3. أي أن مجموع الأرقام التي وردت في الآية الكريمة يساوي عدد كلمات الآية
الكريمة. أي أن كل كلمة تساوي واحد... وهذا ما سوف نستخدمه فيما بعد. ولكن عدد أهل الكهف كيف يمكن استنتاجه من الآية:
1. عدد اهل الكهف هو العدد الأخير الذي ذكره الله تعالى في الآية (22)
(وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ٌ)
أي أن عددهم = 7. 2. وبالتالي يكون كلبهم هو ثامنهم (8). 3. وتبدأ قصة أهل الكهف من الآية رقم (9). رقم سوره الكهف في القران الكريم. 4. أي ان عدد أهل الكهف (7) وكلبهم (8). 5. وأول آيات القصة {الآية (9)} و عدد كلماتها = (10) كلمات....
6. الفرق بين ترتيب الآية في القصة وترتيبها في السورة ابتداء من (1) (9) إلى
(18) (26) = (8) وهو إشارة إلى صحة الاحتمال الثالث أن عدده (7) وثامنهم
كلبهم والله أعلم. مدة ما لبث أهل الكهف والإعجاز الرياضي:
يقول تعالى في الآية (25) من سورة الكهف: وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ
وَازْدَادُوا تِسْعاً. وكما سبق أن أوضحنا في عمر نوح عليه السلام... إليك عزيزي المتابع
الآتي:
1. هناك في اللغة "سنة"... و"عام" ولا يمكن أن يكون المراد بهما شيء واحد... فبالطبع هما شيئين مختلفين. 2. وقلنا أن السنة المقصود بها السنة الميلادية في التاريخ الإفرنجي والنة هي
طول المدة التي تستغرقها الأرض لتقطع دورة كاملة في مدارها حول الشمس
وتستغرقها في 365.
محمد الدين
زائر
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركته. س / للماذا أصبح الكثيرون يتكلمون عن المهدي من رؤى وكلام وغيرها ؟. س/ للماذا كل منتديات الأنترنت قد وضعت كل المواضيع المهمة في المهدي. س/ هل المهدي يملك في موضع السبابة في اليد اليمنى علامة مثل الهلال وفي اليد اليسرى نقطة أم هي تعتبر من تخاريف الشيعة. س/ هل المهدي موجود بيننا أم لا أم بسبب كثرة الرؤى عليه. س/ هل حقاً إن الماسونية واليهود يبحثون عن المهدي ويريدون قتله ولماذا. س/ هل المهدي يعرف نفسه أو يشك في نفسه من خلال أحلام أو رؤى أو أنه لا يعرف نفسه أبداً. أسرار حرف X الموجود في وسط اليد الزوهري - YouTube. س/ هل المهدي إسمه محمد بن عبد الله أم إن معنى التواطئ هو حتى لا يعرفه أحد. س/ماسبب كل الناس تتكلم عنه كثيراً خصوصاً هذه الأيام وكل فترة تمر يزيد فيها التكلم عنه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#2
علما بأني كنت أعرف شخص مغربي تعرفت عليه بالإسكندرية في سوق كور فور وكانت لديه في السبابة باليد اليمنة علامة تشبه الهلال للمدقق وفي بسط اليد اليسرى نقطة وكان هاذا المغربي يدخن ويشرب في الكحول ونصحته ولاكن لم يجب النصيحة ولم أراه منذ حوالي سنة
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي محمد الدين, أصح ماذكر عن المهدي أنه أجلى الجبهة أقنى الانف
أما ماذكرت من علامات جسدية أخرى(الشامة والنقطة وغيرها) فليس عليها أي دليل صحيح.
اليد اليسرى | منتدى الرؤى المبشرة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نعلم لما ذكرته دلالة معينة، وفي آيات الله المبثوثة في الأنفس والآفاق ما يغني عن مثل هذا، وانظر الفتوى رقم: 32676. والذي ننصحك به هو أن تقبل على عبادة ربك تبارك وتعالى، وأن تشتغل بما ينفعك في دينك ودنياك علماً وعملاً، وأن تحرص على فعل الطاعات ومجانبة المعاصي فإن هذا هو ما ينتفع به العبد في الآخرة، ولا تشتغل بهذا الأمر الذي ذكرته واشتغل بتدبر القرآن وتفهمه والتفكر في آيات الله في السماوات والأرض والأنفس الدالة على عظيم قدرته وبديع حكمته تبارك وتعالى. والله أعلم.
أسرار حرف X الموجود في وسط اليد الزوهري - Youtube
جعفر بن محمد بن علي
62- أجنأ
(لا تقوم الساعة حتى يستخلف رجل من أهل بيتي أجنأ)
الجنأ: هو انكباب في العنق أو الكاهل على الصدر
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (موسوعة البستوي). 63- عظيم مشاش المنكبين
(يخرج رجل من ولدي عظيم مشاش المنكبين)
أي جمع مشاشه وهي رؤوس العظام
64- عريض ما بين
المنكبين
(العريض ما بين المنكبين)
أي عريض الصدر والنحر
65- مسترسل المنكبين
(إن المهدي مسترسل المنكبين)
66- واسع الصدر
(إن المهدي واسع الصدر)
67- ضخم البطن
(ضخم البطن)
68- مبدح البطن
(يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان مبدح البطن)
المبدح: أي واسع البطن
69- أزيل الفخذين
(أزيل الفخذين)
انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما.
صفات المهدي || ثلاث شامات في المهدي || السيد الشريف حسن التهامي - Youtube
منقولة من منتدى المؤمنين والمؤمنات °°°°°°°°°°°°°°° تعبير الاخ علامة فارقة °°°°°°°°°°°°°°°°°°°° وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الرؤيا مبشره كلها كم شهر ويكون فيه القول الفصل والله اعلم °°°°°°°°°°°°°°° تعبير الاخ علامة فارقة °°°°°°°°°°°°°°°°°°°° وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المهدي | منتدى الرؤى المبشرة
أرطاة
19- مولده بمكة أو المدينة
(إذا قام قائم أهل مكة)
(المهدي مولده بالمدينة)
مولده بمكة أو بالمدينة
20- منشأه في الحجاز
(الْمَهْدِيُّ، يَجِيءُ مِنَ الْحِجَازِ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ عَشرةَ سَنَةً)
ينشأ في الحجاز حتى يصير عمره ثمان عشرة سنة. والحجاز هي مكة والمدينة وضواحيهما
رُسْتُمَ
21- جلاؤه إلى اليمن
وعمره وقت الجلاء
(حَتَّى يَنْتَهِيَ إلى رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَيُجْلِي الْيَمَنَ إلى الْيَمَنِ، ثُمَّ يَسيرُونَ إِلَيْهِ فَيَقْتُلُونَهُ وَيُوَلُّونَ عَلَيْهِمْ
رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدٌ(المهدي)، وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: إِنَّهُ مِنَ الْيَمَنِ عَلَى يَدِ ذَلِكَ الْيَمَانِيِّ تَكُونُ الْمَلَاحِمُ)، (الْمَهْدِيُّ يَجِيءُ مِنَ الْحِجَازِ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِ عَشرةَ سَنَةً)
الجلاء: هو الترحيل
وهذا يدل على أن حاكم الحجاز يرحل أهل اليمن إلى بلادهم اليمن ومعهم ابنهم المهدي ويكون عمره آنذاك ثمان عشرة سنة. كعب قال: قال الوليد
رستم
22- مخرجه قرية كرعة
(يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ مِنْ قَرْيَةٍ بِالْيَمِنِ يُقَالُ لَهَا: كَرِعَةٌ)
عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
23- يختفي في بعض شعاب ذي طوى
(يكون لصاحب هذا الأمر يعني المهدي غيبة في بعض هذه الشعاب، وأومأ بيده إلى ناحية ذي طوى)
ذي طوى: هو أحد شعاب مكة وفيها أحياء اليوم تسمى جرول والعتيبية والزاهر
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
24- خُلُقه كخُلُق النبي
(وخُلْقُهُ خُلَقي)
أي يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم في خُلُقه ـ بالضم ـ أي في معاملته.
°°°°°°°°°°°°°°° تحليل احد من رواد المنتدى فالرؤية على ظاهرها: °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هل معقول المهدي لم يتزوج وربما اقترب ظهوره يعني في سن 40 او ربما هو اقل من 40 قليلا او اكثر حتى من سن 40؟ الله اعلم ربما هو اعزب فعلاً لا يمكن ان نتأكد او نجزم. ربما يريد الزواج مرة ثانية لكن بعيد عن موضوع زواجه لاننا لن نصل فيه والله اعلم لاي معرفة. الرؤيا توافق رؤى اخرى. ولنحاول تحليل بعض ما جاء في الرؤيا: لماذا لا يوجد معك مال وانت تعمل سنوات كثيرة = رؤيا المهدي طرق كل الأبواب انا لا يجتمع المال معي = ما قيل عنه انه أموره غير مسددة قبل الإصلاح يعني حياته فيها اضطراب والله اعلم ربما انا مسحور اشك بذلك فقط = يبدو انه يشك في موضوع السحر ولكن قوله اشك يعني ان السحر لا يؤثر عليه لانه لو كان يؤثر عليه لما قال اشك وهذا يوافق رأي كثير من الناس ان المهدي حتى لو معمول له سحر فإنه بإذن الله لا يؤذيه وقال احد الشيوخ اعرفه تعليقا ذات مرة على موضوع سحر المهدي قال ان آذاه ربما آذاه بشكل يشابه التعب والارهاق والمرض فلا يشك انه سحر بل يرى انه مثله مثل غيره مرهق او متعب. ايضاً كلها تحليلات لا املك منزلا = رؤيا المهدي طرق كل الأبواب و = اموره غير مسددة وتدل ايضا انه من اسرة فقيرة كما ذكرت بعض الاثار اني غريب في كل موضع انا فيه = أثر ذكر عن المهدي وقيل فيه عنه "لا يؤبه له" فتدل على استقلال الناس له اما لفقره او لاخلاقه لأن صاحب الخلق اليوم يسميه الناس درويش ومسكين سبحان الله رؤيا عجيبة تخبر بشيء آخر ايضاً.