تاريخ الخبر:2013-10-30 08:24:52
تم بحمد الله تعالى تشغيل المكتبة الرقمية مرة ثانية بعد توقف لفترة طويلة و عادت للعمل عن طريق هذا اللينك
جامعة الامام محمد بن سعود المكتبة الرقمية
وكانت روسيا أكدت مراراً أن الغرب يحاول إطالة أمد الصراع في أوكرانيا من خلال توفير شحنات الأسلحة لحكومتها وحذرت من أن هذه الشحنات ستصبح أهدافاً مشروعة لقواتها. متابعة أخبار سانا على تلغرام
جامعة الامام المكتبة الرقمية
اقتصادي وديمغرافي إنجليزي، بدأ حياته المهنية قسيسا في كنيسة ثم تحول إلى تدريس التاريخ والاقتصاد السياسي والبحث في مجال علم السكان (الديمغرافيا). اشتهر مالتوس بنظريته المعروفة بـ"المالتوسية" نسبة إليه والتي حاولت تفسير ظاهرة تنامي الفقر ومشكلاته في العالم بتزايد أعداد السكان ونموها بمعدلات تفوق معدلات نمو المحاصيل الزراعية، مما سيؤدي الى اختلال التوازن. المكتبة الرقمية جامعة الأمم المتحدة. المولد والنشأة: ولد توماس روبرت مالتوس يوم 14 فبراير/شباط 1766 في مدينة صغيرة تدعى روكري بإنجلترا، ونشأ في أسرة ميسورة الحال تعهدته بالتربية والتعليم. الدراسة والتكوين: تلقى مالتوس تعليمه الأساسي على يد مدرس خصوصي تعهده إلى أن دخل كلية المسيح التابعة لجامعة كامبردج عام 1784، حيث تمكن من دراسة العديد من المواد وبرع في اللاتينية والإغريقية فنال فيهما عدة جوائز. حصل مالتوس أولا على الإجازة عام 1788، لكن شغفه المعرفي ما كان ليسمح له بالوقوف عند ذلك المستوى، فتابع دراسته الجامعية إلى أن نال شهادة الماجستير في 1791. التوجه الفكري: تأثر مالتوس بالفلسفة الليبرالية وكان واسع الاطلاع على أفكار فلاسفة الأنوار من قبيل هيوم وروسو. وكان مطلعا على أفكار المدرسة الكلاسيكية في الاقتصاد، حيث قرأ كتابات آدم سميث وكان على صحبة مع ديفد ريكاردو.
المكتبة الرقمية جامعة الأمم المتحدة
الأمن السيبراني
وعن تخصص الأمن السيبراني، أوضحَ أن مجال تكنولوجيا المعلومات يشهدُ طلبًا متزايدًا وخاصة عبر التطبيقات المستخدمة في حياتنا الشخصية والمهنية، لذلك تزداد أهمية خريجي مجالات تكنولوجيا المعلومات عامة وخاصة الأمن السيبراني، منوهاً بأن الهجمات والمخاطر والانتهاكات الإلكترونية في تزايد مستمر كل دقيقة، الأمر الذي جعلَ تخصص الأمن السيبراني مطلوبًا عالميًا بصورة خاصة للحماية من الجرائم الإلكترونية والالتزام بالمعايير والأسس القانونية للمعلومات والخصوصية. الألعاب الإلكترونية
وبشأن تخصص تصميم وتطوير الألعاب الإلكترونية أكدَ د. تعليمات انضباط الطلبة في مؤسسات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي رقم 160 لسنة 2007 – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء. نظام أن فكرة دمج الألعاب الإلكترونية في المناهج التعليمية بدأت بعدما غزت الألعاب الرقمية عقول هذا الجيل مع ما يحتويه أكثرها على مشاهد عنف أو عقائد مغلوطة، بالإضافة إلى الوقت الطويل الذي يقضيه معظم الأشخاص في اللعب. ومع ذلك، فإن تخصص تطوير الألعاب غير متوفر في قطر حاليًا.
المكتبة الرقمية جامعة الامام محمد بن سعود
2022-04-23
برلين-سانا
دعت شخصيات عامة ألمانية المستشار أولاف شولتس إلى وقف إمدادات الأسلحة إلى أوكرانيا لأنها تطيل أمد الصراع ولا تساعد في التوصل إلى تسوية دبلوماسية سلمية. وحسب صحيفة برلينر تسايتونغ الألمانية وقع 18 شخصاً بينهم نائب رئيس البرلمان الألماني أنتي فولمر ومساعد الأمين العام السابق للأمم المتحدة هانز كريستوف فون سبونيك وأساتذة وأطباء علوم وموسيقيون وعلماء على رسالة وجهت إلى شولتس وقالوا فيها "إنه من خلال توفير الأسلحة جعلت ألمانيا ودول الناتو الأخرى نفسها بحكم الأمر الواقع طرفاً في النزاع وهكذا أصبحت أوكرانيا أيضاً ساحة معركة للمواجهة بين الناتو وروسيا حول النظام الأمني في أوروبا والتي تتصاعد منذ سنوات". ولفتت الرسالة إلى أنه يجب على الدول الغربية أن تأخذ بعين الاعتبار مصالح موسكو علاوة على ذلك يجب على الدول الأعضاء في حلف شمال الأطلسي أن تقدم بنفسها مقترحات بشأن أمن روسيا والدول المجاورة لها مضيفة "ندعو الحكومة الألمانية ودول الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي إلى وقف تزويد القوات الأوكرانية بالسلاح وندعو الحكومة في كييف إلى وقف القتال والحوار حول مقترحات موسكو التي تمت مناقشتها بالفعل وتعطي فرصة حقيقية للقيام بذلك".
ويرجع السبب في حصول هذه الفجوة بحسب مالتوس إلى أن البشر يتكاثرون كل 25 سنة وفقا لمتتالية هندسية (1، 2، 4، 8، 16، 32… إلخ)، أي أن أعداد السكان ستتضاعف بعد كل ربع قرن وستستمر في الزيادة إلى ما لا نهاية ما لم يقف عائق أمام هذا النمو (مجاعات، حروب، أوبئة، كوارث طبيعية، تنظيم النسل…). وفي المقابل ينمو إنتاج الموارد الغذائية وفقا لمتتالية حسابية (1، 2، 3، 4، 5، 6… إلخ)، فقط بسبب محدودية الأراضي الصالحة للزراعة وتناقص الإيرادات جراء كثافة الاستغلال. ويشير مالتوس أمام هذا الوضع إلى أن المجتمع إذا لم يتدارك نفسه ويضع لأفراده (الفقراء منهم تحديداً) قيوداً أخلاقية للتحكم في وتيرة تكاثر أعداد السكان بما يتوافق قدرته على إنتاج الغذاء، فإن "قوانين الطبيعة" ستفعل فعلها فيه لإعادة التوازن إليه وإرجاع الأمور إلى نصابها، عبر تفشي الأمراض والمجاعات وكثرة الحروب اقتتالا على الموارد تحت سطوة غريزة البقاء عند الإنسان. شخصيات اقتصادية “توماس مالتوس” – كلية الادارة والاقتصاد – جامعة كربلاء. وتعد النظرية المالتوسية من أكثر النظريات التي أسالت المداد وأثارت النقاشات خلال القرنين الماضيين ولا تزال، فبين مؤيد لها ومعارض وبين ناعت لها بالواقعية ومتهم إياها بالتشاؤمية، تبقى فكرة مالتوس حول التزايد السكاني مستأثرة باهتمام الدارسين، رغبة في تأكيدها أو تفنيدها.
14) المصور: يا مصور صورني بصورة عبوديتك ونورني بأنوار معرفتك. 15) الغفار: ياغفار اغفر لي جميع الكبائر والصغائر وهواجم الغفلات وهواجس الضمائر. 16) القهار: يا قهار اشهدني قهرك ولا تؤمني مكرك. 17) الوهاب: يا وهاب هب لي من جزيل هبتك ما يبلغني إلى مرضاتك. 18) الرزاق: يا رزاق ارزقني علماً نافعاً ورزقاً حلالاً واسعاً. 19) الفتاح: يا فتاح افتح لي أبواب السعادة وحققني بحقائق أهل الإرادة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - القول في تأويل قوله تعالى " واجعلني من ورثة جنة النعيم "- الجزء رقم19. 20) العليم: يا عليم علمني من علمك ما ترضى به عني ولا تؤاخذني بما تعلمه مني. 21 + 22) القابض + الباسط: يا قابض يا باسط اقبضني عن مسابقة دواعي النفس وابسط عليَّ نسيم نفحات الأُنس. 23 + 24) الخافض + الرافع: يا خافض يا رافع اخفض لي هوائي بموافقة كتابك وارفعني بقربك فهويتي إلى جنابك. 25 + 26) المعز + المذل: يا معز يامذل أعزني بعز التوحيد والإيمان ولا تذلني بإتباع خطوات الشيطان. 27) السميع: يا سميع اسمعني بلطائف اسماع من عملت فيه الخير واجعلني من الراغبين لسمعك وبصرك في كل نهي وأمر. 28) البصير: يا بصير اجعلني بصيرا في دينك عند اشتباه الأمور ذا بصيرة تامة في اجتناب كل محظور. 29) الحكيم: يا حكيم اجعلني لحكم إرادتك مسلماً ولأحكام شريعتك معظماً.
ص303 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - واجعلني من ورثة جنة النعيم - المكتبة الشاملة
وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ أي: من أهل الجنة, التي يورثهم الله إياها، فأجاب الله دعاءه, فرفع منزلته في جنات النعيم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - القول في تأويل قوله تعالى " واجعلني من ورثة جنة النعيم "- الجزء رقم19
53) الوكيل: يا وكيل اجعلني من المتوكلين عليك في الأمور كلها ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك. 54) القوي: يا قوي قوني على العمل بك لطاعة وبر وقني شر نفسي وشر كل ذي شر. 55) المتين: يامتين اجعل ديني متيناًويقيني قوياً مكيناً. 56) الولي: يا ولي اجعلني بولايتك إياي ولياًوبرعاية حقك وفياً. 57) الحميد: يا حميد اجعلني من الحامدين لك والشاكرين واحشرني تحت لواء الحمد في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. 58) المحصي: يا محصي كل شيء عدداً وإحاطة وقدراً اجعلني من المحصين لأسمائك عقداً وطاقةً وحصراً. ص303 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - واجعلني من ورثة جنة النعيم - المكتبة الشاملة. 59 + 60) المبدئ + المعيد: يا مبدىء يا معيداجعلني ممن يبدأ بمخالفة نفسه على مراده وإختياره ويعود إلى بابك بصدق اجتهاده واعتماده وافتقاره. 61 + 62) المحيي + المميت: يا محي يامميت احي قلبي بمعرفتك وأمت نفسي بشهود عظمتك وهيبتك. 63) الحي: يا حي أحيني حياة طيبة واسقني من شراب محبتك أعذبه. 64) القيوم: يا قيوم هب لي من معرفة قيوميتك ما أستريح به من كدر التدبير ومن مشاهدة لطائفك ما يتيسر لي به كل عسير. 65) الواجد: يا واجد اوجد لي من جودك وُجدا بالغا وُجوداً وأنلني من عرفانوأجديتك عطاءً سابغاً وَجوداً.
تاريخ النشر: الإثنين 24 ذو الحجة 1429 هـ - 22-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116222
100240
0
443
السؤال
سبب طلب نبي الله عليه السلام إبراهيم وسؤاله لربه عن جنة النعيم وليس الفردوس، وما الفرق بينهما؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسائل الكريم يريد قوله تعالى على لسان الخليل إبراهيم ـ عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ {الشعراء: 85}. والجواب أن هذا يحتمل أمرين: الأول: أن كلا الاسمين يطلق على مسمى واحد، فلا تعارض عندئذ بين ذلك وبين قوله صلى الله عليه وسلم: إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ أُرَاهُ فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ. رواه البخاري. فقد ذكر ابن القيم للجنة اثني عشر اسما، الثامن منها: الفردوس. قال: والفردوس اسم يقال على جميع الجنة، ويقال على أفضلها وأعلاها، كأنه أحق بهذا الاسم من غيره من الجنات، وأصل الفردوس البستان والفراديس البساتين، قال كعب: هو البستان الذي فيه الأعناب. وقال الضحاك: هي الجنة الملتفة بالأشجار.